لقد ذكرتم أقوال العلماء بالمقصود بلفظ القيام ولم تذكر القول الراجح.

إذا كانت العلة في غسل الإناء سبعاً هو نجاسة الكلب العينية، فهل يلحق به الخنزير ؟

اعتاد كثير من الناس الاحتفال ليلة الثاني عشر من ربيع الأول، ويقولون هذا احتفال لمولد النبي صلى الله عليه وسلم، ويعملون الولائم ويجلسون للذكر وقراءة سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام، إلا أنّ بعضهم يعتقد حضور روح النبي عليه الصلاة والسلام معهم، ويقفون وقفة رجل واحد تحية لقدوم النبي صلى الله عليه وسلم، ويرحِّبون بذلك بالأناشيد والترانيم، فما حكم هذا الفعل، وما هي نصيحتكم لمن يفعل ذلك؟

أليس كان من الأولى أن يذكر المصنف في هذا الباب التحدث عن الماء وأنواعه وبيان الطاهر منه والنجس "يقصد كتاب عمدة الأحكام" ؟

هل المأموم مطالب بالفحص عن الإمام وتبيين هل هو فاسق أو غير ذلك، أو هل هو ذو عقيدة سليمة أو غير ذلك ؟

ما هو المعني بتغيير خلق الله ؟

هل صحيح ما قاله بعض العلماء بأن من أراد ترك صلاة مفروضة نوى أن تكون تلك الصلاة نافلة ثم يسلِّم، وإذا كان صحيحًا فما الدليل على ذلك ؟

هل يجوز للولي أن يُوكل من ينوب عنه في تزويج موليته إذا كان هو حاضر كالخال مثلا ؟

هل ورد النهي عن لبس الحلة الحمراء، وقد ورد في الحديث السابق أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس حلة حمراء ؟

لنا مسجد في قرية صغيرة، وقد وقع فيه نزاع بين الشيوخ والشباب، فالشيوخ لا يرضون أن يتولى الشباب مسؤولية المسجد، فقطع بعض كبار السن المجيء إلى المسجد والصلاة فيه، فهل في ذلك إثم على الجميع ؟

هناك قاعدة تقول "الأخذ بالأعلى حتى يتبين الدليل على الأدنى"، وقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، وقد ذكرت حفظك الله أن النفي له ثلاث حالات نفي ذات ونفي صحة ونفي كمال، وفي هذا الحديث يكون نفي الصلاة نفي ذات لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب أو نفي صحة، ثم في حديث آخر وهو "لا صلاة في حضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثان" ذكرت حفظك الله أن النفي للكمال فكيف يكون ذلك مع التوضيح، وكيف يستفيد الإنسان من هذه القاعدة ؟

لماذا ينظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى الخثعمية ويدير وجه الفَضل، هل ذلك مُباح له وحده ؟