لقد منَّ الله عليَّ واشتريت قطعة أرض لبناء بيت عليها، وذلك منذ ثلاث سنوات، بمبلغ ألفي جنيه، وبعد شرائها وشعوري بنعمة الله عليّ نذرت أنني عند بنائها سأعلم الطابق الأرضي كله مسجدًا، ويكون البيت في الدور العلوي، وقلت أمام أقاربي وأصدقائي‏:‏ نذرت أن أعمل هذا العمل، ولكنني وجدت أن إمكاناتي المالية لن تسمح لي بالبناء ؛ نظرًا لتكاليف البناء الكبيرة، وسوف أقوم في الشهور القادمة ببيع هذه الأرض إن شاء الله؛ فأرجو إفادتي ماذا أفعل في هذا النذر‏؟‏ ولو بعت هذه القطعة؛ فهل النذر يسقط عني أم لابدّ من عمل شيء بدلاً عنه‏؟‏ ثانيًا بالنسبة للزكاة عن هذه القيمة؛ هل أخرج قيمة الزكاة عن المبلغ الذي اشتريتها به فقط ومن تاريخ شرائها أم أخرج الزكاة عن المبلغ الذي ستباع به‏؟‏

هل يجوز أن يقبل رأس زوجة أبيه ؟

زعم ابن حزم أن ‏[‏العود‏]‏ لم يروه إلا زاذان عن البراء

ما حكم لقطة الحرم ؟ وهل يجوز أن يعطيها للفقراء ؟ أو ينفقها في بناء مسجد مثلا ؟

النذر لغير الله باطل لا ينعقد, فإذا نذر إنسان غنما للشيخ محي الدين أو عبد القادر الجيلاني مثلا لإنفاق لحومها للفقراء ووصول ثوابه إلى روح الشيخ ومن ذلك يحصل البركة إلى الناذر من عند الشيخ في اعتقادهم وهل ينعقد مثل هذه النذور, فإن لم ينعقد هل يحل أكل لحم هذه الغنم المنذورة؟ وهل يدخل هذا المنذور في ضمن قوله تعالى: وما أهل لغير الله به لأن الحيوان المنذور حيوان طاهر؟ وهل يحرم هذا بسبب نذر باطل؟

ما حكم قيام بعض النساء بأخذ الموديلات من مجلات الأزياء إذا كان ذلك بدون قصد اتباع الموضة ومسايرة الغرب ، هل يعد هذا تشبها بالكافرات مع أن النساء يلبسن ما ينتجه الغرب من الملابس وغير ذلك ؟

مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, ويقول عند قيامه أو قعوده: يا رسول الله, أو: يا أبا القاسم, أو: يا شيخ عبد القادر, ونحو ذلك من الاستعانة فما الحكم؟

ما هو الحكم الشرعي في طلاق الرجل زوجته وذلك عندما يطلب منه والداه ذلك بحجة أن هذه الزوجة كانت تعمل عندهم كخادمة سابقاً, وهل هذا يعتبر من عقوق الوالدين ؟

فتاة تشتكي من تصرف والدها الذي يساوم على مهر بنته ويأخذ راتبها بالقوة من المدرسة‏؟‏

ما هي زماهير جهنم ؟

اشترى والدي ثلثًا من مال شخص غريب عنا متوفى، وذلك مقابل التصدق عن المتوفى صاحب الثلث برأسين من الشياه أو عجل من البقر في أول شهر رجب من كل عام مدى الحياة، وقد استمر والدي على هذا مدة طويلة، وبعد ذلك رفض بعض الإخوان الاستمرار في أدائها، مع العلم أن الشرط هو استمرارها مدى الحياة؛ فهل يجوز لهم هذا ويكفي ما قدموه من صدقات فيما مضى، أم يجب عليهم تنفيذ الشرط والاستمرار‏؟‏ وهل يصح اشتراط مثل هذا الشرط كقيمة لهذا الثلث من المال‏؟‏

أنا فتاة في أسرة قد ابتلاها الله بأب لا همّ له في الحياة سوى إتعاس أسرته وتكدير الحياة عليهم دائماً وبدون سبب. فأنا مخطوبة منذ عام لشخص أحسبه على خير، ويحسبه جميع من يعرفونه على خير وصلاح، يحاول إرضائي وإرضاء أسرتي بجميع الطرق وكثيراً ما يكون ذلك على حساب نفسه وأعصابه، والمشكلة أن هذا لا يرضي والدي أبداً، ويفتعل المشاكل في موضوع التجهيز، علماً بأن خاطبي يفعل أكثر من المطلوب منه ويحاول إرضاءه بشتى الطرق ولكن لا جدوى، فأنا أعيش في مرار ليل نهار، وأشكو حالي إلى الله العلي القدير وحده لكنه -خاطبي- تعب وملّ مما يحدث، فعندما يفعل شيئاً من المفروض أنه سعادة لنا، يقلبه والدي علينا نكداً، وما ذنبه في ذلك؟ أخاف أن يتركني. أعرف أن كل شيء بأمر الله، وأنني قبل أن تتم خطبتي له قد استخرت الله ووُفِّقْنا ولله الحمد، وكنت أشعر أن ما يحدث من توفيق وإتمام للخطبة يتم رغماً عن أبي لأنه تقدير العلي القدير، لكنني تعبت وأخاف أن تتحطم حياتي، وذلك علماً أنها ليست المرة الأولى فقد كنت على وشك الخطبة في مرة سابقة ولم تتم بسبب المعاملة أيضاً لذلك الخطيب السابق ورضيت بقدري ونصيبي، ولكن إلى متى ؟ كما أنه دائماً ما يهددني أن كتب كتابي لا يتم إلا به لأنه الولي، وغير ذلك فزواجي غير شرعي كما أنني لا أريد أن أتزوج زواجاً عن غير رغبة الأهل أو بوكيل غير أبي، ومشاكل كثيرة. علماً بأن أمي لا تعرف كيف تتفاهم مع ذلك الأب، وهي أيضاً في مشاكل ليل نهار، وليس عنده عزيز أطلب منه أن يتحدث إليه، فالشخص محبب إليه طالما أنه لم يخالفه الرأي، ولا أملك سوى أن أقول حسبي الله ونعم الوكيل.