إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السجود على المقابر والذبح عليها
ما حكم السجود على المقابر والذبح عليها؟
السجود على المقابر والذبح عليها وثنية جاهلية, وشرك أكبر, فإن كلا
منهما عبادة, والعبادة لا تكون إلا لله وحده, فمن صرفها لغير الله فهو
مشرك, قال الله تعالى : { قل إن صلاتي
ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول
المسلمين } وقال الله تعالى : { إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا سافرت إلى مكة وأخذت عمرة، ثم غادرتها ثم سافرت إليها مرة أخرى بعد سنة ولم آخذ ...
إذا سافرت إلى مكة وأخذت عمرة، ثم غادرتها ثم سافرت إليها مرة أخرى
بعد سنة ولم آخذ عمرة فما الحكم في ذلك، وهل علي إثم ؟
لا إثم عليك في عدم الإحرام بعمرة أخرى في دخولك المرة الثانية إذا
مررت بالميقات إلى مكة وأنت لم تنو حجاً ولا عمرة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح؟
هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح؟
ختان البنت مستحب إذا كان على الصفة الشرعية، ويسمى بالخفاض، وفائدته
تقليل شهوة الأنثى.
قال صلى الله عليه وسلم: "أشمي ولا
تنهكي؛ فإنه أبهى للوجه، وأحظى عند الزوج" ، رواه الحاكم
والطبراني وغيرهما [رواه أبو داود في "سننه"].
ويكون ذلك في حال صغرها، ويتولاه من يعرف الحكم الشرعي ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حججت هذا العام وأديت طواف الوداع بالليل، ولم أتمكن من الذهاب خارج مكة المكرمة وبت، ...
حججت هذا العام وأديت طواف الوداع بالليل، ولم أتمكن من الذهاب خارج
مكة المكرمة وبت، وفي الصباح سافرت، فما الحكم ؟
المشروع أن يكون طواف الحاج للوداع عند مغادرته لمكة المكرمة؛ لحديث
ابن عباس (المتفق عليه): "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه
خفف عن الحائض"، وما دمت طفت بنية الخروج بالليل ولم تتمكن إلا في
الصباح فلا شيء عليك في ذلك إن شاء الله، ولو كنت أعدت الطواف عند
خروجك لكان أحوط.
وبالله التوفيق وصلى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إمامنا لا يقيم القراءة فما حكم الصلاة خلفه
ما حكم الصلاة وراء إمام يقرأ بالسرعة حتى في بعض الأحيان يأكل الكلمة
أو الآية
إن كان يقيم الفاتحة فيأتي بها كاملة غير منقوصة فتصح الصلاة خلفه أما
إن كان يخل بها فلا تصح الصلاة خلفه لما في الصحيحين من حديث عبادة بن
الصامت رضي الله عنه: "لا صلاة لمن لم يقرأ
بفاتحة الكتاب "ولما رواه مسلم من حديث أبي هريرة قال: " من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج
ثلاثاً غير تمام ". أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رميت الجمار ثاني ليلة الساعة العاشرة مساءً، وكنت مضطرا إلى ذلك، فهل عليَّ إثم في ...
رميت الجمار ثاني ليلة الساعة العاشرة مساءً، وكنت مضطرا إلى ذلك، فهل
عليَّ إثم في ذلك أم لا ؟
من أخر رمي الجمار في اليوم الحادي عشر حتى أدركه الليل، وتأخيره لعذر
شرعي، ورمى الجمار ليلاً، فليس عليه في ذلك شيء. وهكذا من أخر الرمي
في اليوم الثاني عشر فرماه ليلاً أجزأه ذلك ولا شيء عليه، وعليه تلك
الليلة المبيت في منى والرمي لليوم الثالث عشر بعد الزوال لكونه لم
ينفر في اليوم الثاني عشر قبل غروب ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الظن إلزام على كل الناس؟
يقول المولى تبارك وتعالى في محكم التنزيل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا
كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ}
[سورة الحجرات: آية 12].
فهل يعني قوله: {اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} [سورة الحجرات: آية 12] يعني أن الإنسان يظن بأخيه المسلم ظنًّا وهو لا يعلم هل صدر منه ذلك الأمر أم لا، فيقول: إن الله لم ينه عن الظن كله مثلما نهى عن الزنى حيث قال: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى} [سورة الإسراء: آية 32] لم يقل: بعض الزنى، فهل هذا يعني أن الظن إلزام على كل الناس؟
فهل يعني قوله: {اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ} [سورة الحجرات: آية 12] يعني أن الإنسان يظن بأخيه المسلم ظنًّا وهو لا يعلم هل صدر منه ذلك الأمر أم لا، فيقول: إن الله لم ينه عن الظن كله مثلما نهى عن الزنى حيث قال: {وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى} [سورة الإسراء: آية 32] لم يقل: بعض الزنى، فهل هذا يعني أن الظن إلزام على كل الناس؟
الظن المنهي عنه هنا هو مجرد التهمة التي لا دليل عليها كمن يتهم غيره
بالفواحش، ولم يظهر عليه ما يقتضي ذلك، ونهيه سبحانه عن كثير من الظن
من أجل أن يتثبت الإنسان ولا يندفع مع الظنون من غير تثبت لئلا يقع في
الظن الذي فيه الإثم، ولم ينه عن كل الظن؛ لأن من الظن ما يجب إتباعه
والأخذ به، فإن أكثر الأحكام ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب الحلق أو التقصير في التحلل الأكبر بعد أن حلق أو قص شعره في التحلل الأصغر ...
هل يجب الحلق أو التقصير في التحلل الأكبر بعد أن حلق أو قص شعره في
التحلل الأصغر ؟
لايجب ولا يستحب الحلق أو التقصير بعد التحلل الأكبر بعد أن حلق أو قص
شعره في التحلل الأصغر، أي: بعد إنهاء رمي الجمرات؛ لأن ذلك نسك في
الحج فهو عبادة، والعبادات مبنية على التوقيف، ولم يثبت عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه حلق أو قصر بعد التحلل الأكبر، بل فعل ذلك عند
التحلل الأصغر فقط، وثبت عنه أنه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الإسلام يطالبني بإرضاء والدي ولو كان مسيحيًّا؟
لقد هداني الله وأدخلني دين الحق والإسلام على أيدي بعض الشيوخ
السودانيين، وتبع ذلك تغيير اسمي من عبد الصليب إلى عبد الله، ولكن
ذلك لم يرضِ والدي الذي أمرني ألا أعتدي على اسمه واسم العائلة، وقد
احتد بيني وبينه الخلاف مما جعلني أغادر مكان إقامة والدي وأهاجر إلى
هذه الديار الكريمة؛ إلا أنني مازلت في حيرة من أمري هل الإسلام
يطالبني بإرضاء والدي والعمل على طاعته ولو كان مسيحيًّا؟ أم
يطالبني بأن أتجاهل ما قاله لي الوالد علمًا بأن والدي مسيحي ومازال
يتعصب للمسيحية، واسمي السابق كان عبد الصليب؟
أولاً: نشكر الله سبحانه وتعالى على ما وفقك من معرفة الحق والدخول
في دين الإسلام الذي هو الدين الحق، والذي كلف الله به جميع أهل الأرض
على اختلاف مللهم ونحلهم أن يتركوا ما هم عليه، وأن يدخلوا في هذا
الدين الحق، الذي هو دين الله سبحانه وتعالى الذي ارتضاه لنفسه، فنشكر
الله أن وفقك لهذا الخير العظيم، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصح للمرأة حين تقبيل الحجر أن تتعرى ويكون الرجال محيطين بها ؟
هل يصح للمرأة حين تقبيل الحجر أن تتعرى ويكون الرجال محيطين بها ؟
تقبيل الحجر الأسود في الطواف سنة مؤكدة من سنن الطواف؛ إن تيسر فعلها
بدون مزاحمة أو إيذاء لأحد بفعلك؛ اقتداء برسول الله صلى الله عليه
وسلم في ذلك، وإن لم يتيسر إلا بمزاحمة وإيذاء تعين الترك، والاكتفاء
بالإشارة إليه باليد، ولا سيما المرأة؛ لأنها عورة، ولأن المزاحمة في
حق الرجال لا تشرع، ففي حق النساء ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العمل في محاكم تحكم بالقوانين الوضعية
أعمل مراسلاً في محكمة تحكم بالقوانين الوضعية، فما حكم عملي في هذه
المحكمة
المحاكم التي تحكم بالقوانين المخالفة لشرع الله محاكم طاغوتية؛ لأن
الحكم بما يخالف شرع الله هو حكم الطاغوت، كما قال تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ
أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ
قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ
أُمِرُوا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرجو أن تذكروا لي الأشياء المباحة للحاج المتمتع أثناء إحلاله من الإحرام بعد أداء ...
أرجو أن تذكروا لي الأشياء المباحة للحاج المتمتع أثناء إحلاله من
الإحرام بعد أداء العمرة.
من أحرم متمتعاً بالعمرة إلى الحج ثم أدى مناسك عمرته من الطواف
والسعي والحلق أو التقصير فقد حل من عمرته وأبيح له ما كان ممنوعاً
منه بالإحرام من الحلق، وتقليم الأظافر، ولبس المخيط، وتغطية الرأس،
والتطيب، وصيد البر، وعقد النكاح، والجماع ودواعيه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |