إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول (الله الغالي على قلبي) (الله ربي وحبيبي)
هل يجوز قول مثل هذه الكلمات (الله الغالي على قلبي) (الله ربي
وحبيبي)؟
التعبد والتقرب لله تعالى بالأسماء والصفات الواردة في النصوص الشرعية
أبعد عن كل شبهة واعتداء.قال تعالى {ولله
الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه} وقال
تعالى {الله لا إله إلا هو له الأسماء
الحسنى} وهذه التعبيرات وغيرها يقال فيها لو كان خيرًا لسبقونا
إليه وكل خير في اتباع من سلف، ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كان يقرُّ التوسُّل بالصَّالحين فهل تصحّ الصلاة خلفه
إذا كان هناك شخص يعتقد أو يقرُّ التوسُّل بالصَّالحين؛ فهل تصحّ
الصلاة خلفه؟
يُشترط في الإمام أن يكون مسلمًا عدلاً في دينه وأخلاقه واستقامته،
وأن يكون مثالاً طيِّبًا في التمسُّكِ بالسُّنَّة والابتعاد عن البدعة
وترك الشِّرك ووسائله؛ فالذي يتَّخذ التوسُّل بالصَّالحين أو الأولياء
أو الأموات على ما اعتاده عبَّاد القبور اليوم، ويستعمل هذا، أو
يدَّعي أنَّ هذا أمر جائز؛ فهذا لا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه .
حكم إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة من الحلق أو القص أو
استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه ؟
يحرم على المرأة المسلمة إزالة شعر الحاجبين أو إزالة بعضه بأي وسيلة
من الحلق أو القص أو استعمال المادة المزيلة له أو لبعضه لأن هذا هو
النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعلته فقد لعن صلى الله
عليه وسلم النامصة والمتنمصة والنامصة هي التي تزيل شعر حاجبيها أو
بعضه للزينة في زعمها والمتنمصة التي ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يعتبر كافلاً لليتيم إذا كان يدفع المال فقط لجمعية خي
أنا كافل لأحد الأيتام في جمعية البر في جده بمبلغ 200 شهريا تعطى
لوالدة الطفل عن طريقهم وأنا لست مسؤولا عن أي شي آخر في الطفل غير
الدفع فهل هذا ما وصى به الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال (أنا
وكافل اليتيم في الجنة) أرشدوني ؟
الحمد لله
أولا :
كفالة اليتيم من أعمال البر التي ندبنا إليها الشرع ، ودل على أنها من
أسباب دخول الجنة ، بل من أسباب نيل أعلى درجاتها ، ويكفي لحث المؤمن
على الحرص عليها ، قول النبي ، صلى الله عليه وسلم : « أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين ، وأشار
بالسبابة والوسطى ، وفرق بينهما » البخاري (5304). ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في أثناء الحج شاهدنا جماعة يذبحون أغناماً صغار السن جداً، فقال لهم البعض: ما يجوز ...
في أثناء الحج شاهدنا جماعة يذبحون أغناماً صغار السن جداً، فقال لهم
البعض: ما يجوز ذلك، فقالوا: ليس فيه شيء، واستدلوا بقوله تعالى:
{فما استيسر من الهدي}، فهل يجوز
ذبح الصغار وليس هناك شرط للسن ونحوه، كالأضحية، وما معنى قوله تعالى:
{فما استيسر من الهدي} ؟
دلت الأدلة الشرعية على أنه يجزئ من الضأن ما تم ستة أشهر، ومن المعز
ما تم له سنة، ومن البقر ما تم له سنتان، ومن الإبل ما تم له خمس
سنين، وما كان دون ذلك فلا يجزئ هدياً ولا أضحية، وهذا هو المستيسر من
الهدي؛ لأن الأدلة من الكتاب والسنة يفسر بعضها بعضاً.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم أطفال المسلمين الذين يموتون صغاراً؟
ما حكم أطفال المسلمين الذين يموتون صغاراً؟
الذي عليه أهل العلم أنهم في الجنة. وهذا حكم عام وقد يستثنى الحكم
العام (مثل الطفل الذي قتله الخضر فهذا الطفل قد حكم له بالنار)، وأما
حديث عائشة قالت: توفي صبي فقلت: طوبى له، عصفور من عصافير الجنة.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو لا
تدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلاً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب سماع الخطبة وإن كان الخطيب لا يتكلم العربية؟
هل يجب الحضور لسماع الخطبة وإن كان الخطيب يتكلم بغير العربية؟
ظاهر قوله تعالى: {يٰأيّها الّذين
ءامنوۤا إذا نودى للصّلوٰة من يوم الجمعة فاسعوا إلىٰ ذكر اللّه وذروا
البيع ذلكم خيرٌ لّكم إن كنتم تعلمون} أنه يجب الحضور وإن كان
الخطيب يتكلم بغير العربية، والحاضر لا يعرفها، ولهذا نقول للأصم:
احضر الخطبة وإن كنت لا تسمع، وكذلك نقول للحاضر: لا تتكلم والإمام
يخطب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعوة إلى الله فرض كفاية
نود من سماحتكم أن تبينوا لنا حكم الدعوة إلى الله عز وجل وأوجه الفضل
فيها.
أما حكمها: فقد دلت الأدلة من الكتاب والسنة على وجوب الدعوة إلى الله
عز وجل، وأنها من الفرائض، والأدلة في ذلك كثيرة: منها قوله سبحانه:
{وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ
إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ
الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}، ومنها قوله ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل "ابن تيمية" يحتقر أهل البيت؟
هناك ادِّعاء من الصوفية أن شيخ الإسلام ابن تيمية يحتقر أهل البيت.
فما رأي فضيلتكم؟
لم يقولوا هذا فقط. بل قال قائلهم: ثالوث الكفر ابن تيمية وابن القيم
وابن عبدالوهاب. وأنا لا أعلم في المتأخرين أحداً أعطى أهل البيت حقهم
مثل شيخ الإسلام ابن تيمية، ويكفي كتابه "منهاج السنة النبوية في الرد
على الشيعة القدرية"، وكان فيه كالبحر الزاخر الذي لا تكدره الدلاء،
ولو لم يكن له إلاَّ هذا الكتاب ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأوقات التي تكره الصلاة فيها
ما هي الأوقات التي تكره الصلاة فيها وما هو أفضل صيام بعد صيام شهر
رمضان؟
الأوقات التي تكره الصلاة فيها هي المواقيت التي بينها رسول الله صلى
الله عليه وسلم وذلك من طلوع الفجر إلى أن ترتفع الشمس فهنا إذا طلع
الفجر لا يصلي نافلة إلا ركعتي الفجر أي الراتبة القبلية التي قبل
الفجر تصلي بعد طلوع الفجر ولا يصلى نافلة غيرها إلى أن ترتفع الشمس
والوقت الثاني حين تتوسط الشمس على ... أكمل القراءة
فصــل :في وجوب إثبات العلو للّه تعالى
فصــل :في وجوب إثبات العلو للّه تعالى
فإذا تبين ذلك، فوجوب إثبات العلو للّه تعالى ونحوه، يتبين من وجوه:
أحدها: أن يقال: إن القرآن والسنن المستفيضة المتواترة وغير
المتواترة وكلام السابقين والتابعين، وسائر القرون الثلاثة مملوء بما
فيه إثبات العلو للَّه تعالى على عرشه بأنواع من الدلالات، ووجوه من
الصفات، وأصناف من العبارات، تارة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجمع بين حديثين
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله
عليه وسلم ـ يقول
وهناك حديث آخر روي عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ [رواه الإمام أحمد في "مسنده" من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه]، وفي هذا الحديث، يشير على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابد منه مهما كانت استطاعة المرء وقوته سواء أكان ضعيفًا أو قويًا، فأرجو من فضيلتكم التكرم بالجمع بين الحديثين السابقين في حالة صحة الحديث الثاني؟
[رواه الإمام مسلم في "صحيحه" من حديث أبي
سعيد رضي الله عنه] فهذا الحديث يدل على أن الأمر بالمعروف والنهي
عن المنكر على حسب استطاعة الإنسان لكون الناس فيهم من يغيره بيده
نظرًا لقوته الجسمية والنفسية، ومنهم من لا يستطيع أن يغيره إلا
بلسانه، ومنهم الضعيف جدًّا ولا يستطيع أن يغير المنكر إلا بالقلب،
وهذا يكون يكره المنكر وأهله، فإذًا هذا الضعيف لا شك يخشى على نفسه
من بطش الناس لضعفه. وهناك حديث آخر روي عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ [رواه الإمام أحمد في "مسنده" من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه]، وفي هذا الحديث، يشير على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لابد منه مهما كانت استطاعة المرء وقوته سواء أكان ضعيفًا أو قويًا، فأرجو من فضيلتكم التكرم بالجمع بين الحديثين السابقين في حالة صحة الحديث الثاني؟
لا تعارض بين الحديثين؛ لأن الحديث الأول يدل على أن إنكار المنكر
لابد منه، ولكنه على مراتب: فالمرتبة الأولى: أن يغيره بيده وذلك
إذا كان من أهل السلطة وأهل الحسبة الذين يأخذون على يد العصاة بالأدب
والعقوبة، وليس هو كما ذكر السائل القوي في بدنه والقوي في نفسه، لا
بل المراد به صاحب السلطة الذي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |