إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
ما حكم قلب المرأة عباءتها في صلاة الاستسقاء؟
ما حكم قلب المرأة عباءتها في صلاة الاستسقاء؟
محمد بن صالح العثيمين
فصل في مسألة جمع العصر إلى الجمعة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
هل يجوز للمرأة الخروج من المسجد قبل أن تقام الصلاة؟
هل يجوز للمرأة الخروج من المسجد بعد إقامة الصلاة؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
كراهة الشرب قائماً
الشبكة الإسلامية
الدعاء بين الخطبتين وتأمين المأموم على دعاء الخطيب
أرجو الإفادة بما هو آت: في صلاة الجمعة وعندما ينتهي الخطيب من الخطبة الأولى يقول: {يا أيها الذين آمنوا استغفروا الله}، ثم يجلس ما يقارب الدقيقة، السؤال هو: ماذا يجب على المصلي أن يفعل، هل يسكت منتظرا أن يبدأ الإمام بالخطبة الثانية أم يذكر الله، وماذا يفعل؟
السؤال الثاني: عندما ينهي الخطيب الخطبة الثانية يبدأ بالدعاء، فما هو الواجب بالنسبة للمستمع، هل يؤمن جهراً خلف الإمام رافعاً يديه أم يؤمن جهراً دون الرفع، أم هل يؤمن في سره أم لا يؤمن؟ وجزاكم الله خيراً.
ملاحظة: أرجو الإجابة مباشرة على سؤالي وعدم إحالتي إلى فتاوى سابقة، وشكراً.
محمد بن صالح العثيمين
هل يَعد الإنسان التسبيح بالأنامل أو بالأصابع
الشبكة الإسلامية
ما يقال عند قول المؤذن (الصلاة خير من النوم)
ماذا نقول عند قول المؤذن (الصلاة خير من النوم)؟
محمد بن صالح العثيمين
وضع المرأة للحناء في يديها ورأسها وهي حائض
الشبكة الإسلامية
تأخير الصلاة ضمن الوقت للمتعب والمريض ليؤديها بخشوع وطمأنينة
ما حكم الذي يصلي وهو كاره للصلاة أو كسلان بناء على الصداع والضعف العام والحالة الاجتماعية فهذا بالطبع يسبب الضيق في أي عمل من الأعمال وأكبر مشكلة أني حينما أكون متضايقة أصلي بسرعة دون استيعاب مع نسيان كثير وتذبذب أيضا في الصلاة ولكني أجبر نفسي على الصلاة خوفا من الله لكن دون خشوع في الصلاة فهل أنا مخطئة في هذا وهل (الله ) عز وجل يعذر المسلمين الذين يخطئون بسبب ضيق الحال الذي لا يطاق؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم لبس المرأة للبنطلون؟
عبد العزيز بن باز
حكم حلق الشعر وتقليم الأظافر لمن ليس حاجاً ولا مضحياً
هل يجوز أن أحلق شعري وأقلم أظافري وأنا لم أحج ولم أضح؟
محمد بن صالح العثيمين
كان النبي يأكل قبل صلاة عيد الفطر تمرات وتراً
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |