إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم طلاق الحامل؟
ما حكم طلاق الحامل؟ وإذا طلق الرجل زوجته طلاقًا رجعيًا ثم لم
يراجعها ثم مضت ثلاث سنوات فهل له حق في المراجعة أم أنها انتهت
بانتهاء العدة ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة في عدم الاسترقاء
لماذا خص النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين ألفاً الذين يدخلون
الجنة بغير حساب ولا عقاب "
" دون سائر أنواع الاستطباب؟الحمد لله، الاسترقاء هو طلب الرقية من الغير، وسؤال الغير فيه ميل
إلى المخلوق واحتياج إليه وقد دلت النصوص على أن من كمال التوحيد عدم
سؤال الناس، وقد بايع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أصحابه رضوان
الله عليهم على أمور منها: ألا يسألوا الناس شيئاً حتى كان أحدهم يسقط
سوطه فينزل من على دابته فيأخذه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أكرهت المرأة على الجماع في رمضان هل تجب عليها كفارة
إذا أكرهت المرأة من الرجل على الجماع في شهر رمضان هل تجب عليها
كفارة أم لا. وما رأيكم فيمن قال أنه لا كفارة على المرأة مطلقًا لا
في حالة الاختيار ولا في حالة الإكراه وإنما يلزمه القضاء فقط؟
من المعلوم أن الجماع من مفسدات الصوم بالإجماع وأنه يجب فيه الكفارة
المغلظة وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع
فإطعام ستين مسكينًا.
أما إذا أكرهت المرأة على الجماع بأن أكرهها زوجها إكراهًا لا تستطيع
التخلص منه وجامعها وهي صائمة فليس عليها كفارة وإنما عليها القضاء
فقط، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في حالة دخول الزوجين الجنة هل يلتقيان مرة ثانية؟
في حالة دخول الزوجين الجنة هل يلتقيان مرة ثانية ؟
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل قال لزوجته لما أغضبته وتكلمت عليه بكلام فاحش قال لها: تراك طالق حارمة عليّ وحالة ...
رجل قال لزوجته لما أغضبته وتكلمت عليه بكلام فاحش قال لها: تراك طالق
حارمة عليّ وحالة لغيري.
أفتينا بأنه إذا كان الحال كما ذكر فقد طلقت زوجته طلقة واحدة، وله
مراجعتها مادامت في العدة، فإن خرجت من العدة فلابد من عقد جديد
بشروطه وبرضاها.
وأما قوله: حارمة علي، فهذا ظهار، ويجب عليه كفارة الظهار المذكورة
في قوله تعالى: { وَالَّذِينَ
يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا ... أكمل القراءة
فى ألا يسأل العبد إلا الله.
فى ألا يسأل العبد إلا الله.
قال الله تعالى: {فَإِذَا فَرَغْتَ
فَانصَبْ وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ}[الشرح: 7، 8] قال
النبى صلى الله عليه وسلم لابن عباس: "إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن
بالله".
وفى الترمذي "ليسأل أحدكم ربه حاجته
كلها حتى شسع نعله إذا انقطع، فإنه إن لم ييسره لم يتيسر"،
وفى الصحيح، أنه ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب تخليل اللحية في الغسل من الجنابة أم لا يجب ؟
هل يجب تخليل اللحية في الغسل من الجنابة أم لا يجب ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز اجتماع الأقارب من رجال ونساء على الطعام وشرب القهوة ؟
هل يجوز اجتماع الأقارب من رجال ونساء على الطعام وشرب القهوة ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التبرك بالقبور والطواف حولها
ما حكم التبرك بالقبور والطواف حولها بقصد قضاء حاجة أو تقرب؟
التبرك بالقبور حرام ونوع من الشرك وذلك لأنه إثبات تأثير شيء لم ينزل الله به سلطانًا ولم يكن من عادة السلف الصالح أن يفعلوا مثل هذا التبرك فيكون من هذه الناحية بدعة أيضًا وإذا اعتقد المتبرك أن لصاحب القبر تأثيرًا أو قدرة على دفع الضرر أو جلب النفع كان ذلك شركًا أكبر إذا دعاه لجلب المنفعة أو دفع ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن تحية المسجد بالحرم هي الطواف؟
هل صحيح أن تحية المسجد بالحرم هي الطواف؟ وهل يجب عند كل دخول للحرم
الطواف أم من الممكن صلاة ركعتين تحية المسجد؟
نعم، ورد ذلك عن ابن عباس رضي الله عنه: "تحية البيت الطواف" لكنها
ليست بواجبة. إنما هي مشروعة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة على النبي في التشهد الأول
هل تشرع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول؟ وهل
يكمل المسبوق التشهد الأخير متابعةً للإمام؟ وما حكم الدعاء في التشهد
الأول؟
مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأولى
اختارها كثيرٌ من العلماء، واختار الجمهور عدم استحباب ذلك وهو الأقرب
عندي، ولو قالها المصلي فلا حرج.
والمسبوق يكمل التشهد ولا حرج عليه.
أما الدعاء في التشهد الأول فما علمت أحداً قال به، بل صرح بعض
العلماء بكراهة تطويل التشهد الأول، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه"
يوجد حديث عند الإمام البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه. وحديث آخر عن عائشة أم المؤمنين رضي
الله عنها ترفض هذا القول وتقول: حسبكم القرآن: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}،
فما جوابكم أثابكم الله عن هذه المسألة؟ هل الميت يعذب ببكاء أهله
عليه، أم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}؟
ليس هناك تعارض بين الأحاديث والآية التي ذكرتها عائشة رضي الله عنها
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر ومن حديث
المغيرة وغيرهما في الصحيحين وليس في البخاري وحده أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "إن الميت يعذب بما يناح
عليه"، وفي رواية للبخاري: "ببكاء
أهله عليه".
والمراد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |