إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
هل الجنة والنار موجودتان الآن؟
هل الجنة والنار موجودتان الآن؟
نعم الجنة والنار موجودتان الآن ودليل ذلك من الكتاب والسنة.
أما الكتاب فقال الله تعالى في النار: {واتقوا النار التي أعدت للكافرين}،
والإعداد بمعنى التهيئة، وفي الجنة قال الله تعالى: {وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات
والأرض أعدت للمتقين}، والإعداد أيضاً التهيئة.
وأما السنة فقد ثبت في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-02-19
حكم ذهاب المرأة الكوافير وأماكن تصفيف الشعر
ما حكم الإسلام في الذهاب إلى محلات تَصْفِيف الشَّعرِ وتزيينه (الكوافير)، إذا كان كلُّ العامِلاتِ فيه من النساء؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن الأصل جواز تزيين النساء بعضهن البعض، ما لم يكن في ذلك انكشاف عورة وما شابه، ومما يدل على ذلك ما وَرَدَ في حديثِ أُمِّ المؤمنينَ عائشة رضي الله عنها قالت : "تزوجني النبي صلى الله عليه وسلم لِسِتِّ سنين، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-02-18
الحلف بآيات الله وكلماته
ما حكم الحلف بآيات الله كقول (قسماً بآيات الله)؟ وما حكم الحلف بكلمات الله حيث قرأت في الحديث: "أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"؟
الحمد لله،
الحلف لا يجوز إلا بالله أو بصفة من صفاته، قال عليه الصلاة والسلام: "لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولابالأنداد ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون" (رواه أبو داود والنسائي).
وقال صلى الله عليه وسلم: "فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت" (متفق عليه)، وكان الرسول ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-04-21
هل زكاة واجِبة على المُقْرِض أم على المقْتَرِض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت اعطيت أخي مبلغ من المال ليشتري شقة له كدين عليه وكل فترة يجمع جزء من المال ويسدد جزء من الدين لي واضعة في قسط شقة لي سواء للسكن أو الاستثمار هل المال الذي مع أخي المدين به لي يجيب عليه الزكاة مني ام من اخي ام لا تجيب له الزكاة وجزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم ونفع بكم
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّ الزكاة تَجِبُ على المُقْرِض، في المال الذي أقْرَضهُ، في حالة ما إذا كان المقْتَرِض غيرَ مُعْسر، ويُرجى الحصولُ على الدَّين في موعِده، وكان هذا الدَّينُ بالغًا للنِّصاب بنفسه أو بِما انضمَّ إليْه، وحال عليْه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
ما هي طرق تدريس العلوم الشرعية؟
ما هي طرق تدريس العلوم الشرعية؟
إنه قد أقيمت في ذلك بعض الدورات في طرق تدريس العلوم الشرعية، وتوجد
منها دورة أظن أنها موجودة لدى أصحاب المكتبات كنت أقمتها في الخارج
ووصل منها هنا أكثر من عشرين شريطاً أظن، في طرق تدريس العلوم
الشرعية، وذكر من هذه العلوم عدد كبير ذكرت فيه المقدمات العشر في
كلِّ علمٍ من العلوم، كل علم يذكر فيه: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-03
شرح حديث لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد
ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا»؟
هذا الحديث متفق عليه وقصده صلى الله عليه وسلم منع السفر إلى بقعة من البقاع للتبرك بها واعتقاد فضلها واعتقاد مضاعفة الحسنات فيها غير هذه المساجد الثلاثة فلا تشد الرحال لغيرها من المساجد لأجل الصلاة فيها فإن الأجر لا يضاعف إلا في هذه المساجد الثلاثة فالمسجد الحرام الذي حول الكعبة الصلاة فيه بمائة ألف ... أكمل القراءة
فصل: في ظلم النفس
فصل: في ظلم النفس
فصــل:
ومن هذا الباب [ ظلم النفس] فإنه إذا أطلق تناول جميع الذنوب،
فإنها ظلم العبد نفسه، قال تعالى: {ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْقُرَى نَقُصُّهُ
عَلَيْكَ مِنْهَا قَآئِمٌ وَحَصِيدٌ وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَـكِن
ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَمَا أَغْنَتْ عَنْهُمْ آلِهَتُهُمُ الَّتِي
يَدْعُونَ مِن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-20
وجوب الوفاء بعقود العمل
أنا من حملة الشهادات الذين تولى الدمج، دمجهم عن طريق محو الأمية،
فهل إذا غبت عن مكان العمل ولم يسألوا عني يجوز لي أن آخذ الراتب؟
علماً بأن الهدف أصلاً كما يقال أن هذا القرض تعويض مقابل البطالة لا
مقابل النشاط الذي يقوم به حملة الشهادات؟
إن هذا العمل إنما هو عقدٌ موقّع، والإنسان فيه قد التزم بعمل محدد،
فلابد من أداء ذلك العمل ولا يجوز له التخلف عنه، فلذلك يجب عليه أن
يقوم بفرض الكفاية المحدد من تدريس أو نحوه، فالقيام بذلك أصلاً من
فروض الكفايات، وإذا أخذ الإنسان مقابلها مالاً عاماً من بيت المال
فإنه يتعين عليه القيام بذلك، ولا يحل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
ما تعريف الريبة؟
ما تعريف الريبة؟
الريبة هي ميل القلب الذي يُتهم الإنسان فيه بأنه يريد ما لا يحل
له.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تزوج امرأة ثم تبين له أنه لا أب لها
رجل تزوج امرأة وله منها ولد، وبعد فترة تبين له أنها لا أبَ لها، هل
تبقى عنده أم يفارقها؟
اٍن هذا ليس عيباً من عيوب الخيار، فهذه المرأة إذا كانت صالحة في
نفسها ملتزمة في دينها وخلقها فليس له أن يفارقها بمجرد أمرٍ قد كتبه
الله وليس لها هي مشاركة فيه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-01-27
كيف وصل إلينا القرآن؟
كيف وصل إلينا القران، وهل هذه العبارة صحيحة: (تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن عن جبريل عليه السلام عن اللوح المحفوظ، عن رب العزة)؟
الحمد لله، وبعد:
مذهب أهل السنة والجماعة أن القرآن كلام الله تكلَّم به وألقاه إلى جبريل الروح الأمين، فنزل به فأوحاه إلى محمد صلى الله عليه وسلم فألقاه على سمعه وقلبه، فابتداء نزول القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم من ربه بواسطة الرسول الكريم جبريل، قال الله تعالى: {وإنه لتنزيل رب العالمين ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
هجر المرأة الكلام مع زوجها تديناً
هل يجوز للمرأة أن تمتنع عن الكلام مع زوجها إذا كانت ترجو بذلك تركه
للتدخين أو أشياء من هذا القبيل الذي لا ينفعه؟
العشرة بين الزوجين يُطلب أن تكون على الوجه الشرعي، وأن يكون كل واحد
منهما مؤدياً لحقوق صاحبه، والنصيحة للزوج من واجب المرأة ويجب عليها
إعانته على البر والتقوى، وإذا كان يمارس ما لا يحل له أو ما يضر به
فيجب عليها أن تنصحه وأن تعينه على اجتناب ذلك، لكنَّ الضغط بما لا
يجوز لها كمنعه من ما لا يجوز لها ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,119 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,435 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,216 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,243
