هذه مسألة في الحقيقة السؤال عنها جيد. كثير من الناس عندهم بيوت فيها نخل، والنخل تكون ثمارها بالغة للنصاب، ومع ذلك لا يزكونه؛ لأنهم يظنون أن الزكاة تجب في الحوائط الكبيرة. أما النخلات التي في البيت فيظن كثير من الناس أنه ليس فيها زكاة، ولكن الأمر ليس كذلك، بل نقول: إذا كان في بيتك نخل وعندك بستان ... أكمل القراءة

المدين لا يتصدق وإنما يقضي دينه، لأن قضاء الدين واجب، والصدقة مندوبة، ولا يقدم مندوب على الواجب. أكمل القراءة

عليك يا عبد الله أن تنظِّم وقتك، وأن تجعل منه وقتاً لتعلم العلم الصحيح، وأن تعلم أن المناهج المدروسة في المدارس النظامية في البلدان الإسلامية أغلبها منحرف لا يربي الناس على المنهج الصحيح ولا يعطيهم ما يكفيهم من العلم، بل ليس فيه من العلم إلا شيء لا يسمن ولا يغني من جوع، فعليك ألا تتكل على ذلك وألا ... أكمل القراءة

إنه ليس عليه إلا الغسل، ولم يتضرر صومه بذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

هذه الآية الكريمة نسخها الله سبحانه وتعالى بقوله: {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} الآية، وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل قال: "قد فعلت" (خرجه مسلم في صحيحه)، ... أكمل القراءة

هذا الرجل الذي يخالف إخوانه بالاتجاه إلى القبلة لا أظن أنه يفعل ذلك إلا لأنه يعتقد أن الصواب معه فيكون مأجوراً على عمله، لكنه مخطئ في فعله، وذلك لأنه خالف جماعته وشذ عنهم، وإذا كانت البواصل جمع بوصلة تؤيد وتؤكد ما قام عليه الجماعة فقد وقع في محذورين: الأول: أن يكون غير متجه إلى القبلة، وهذا يخل ... أكمل القراءة

لا يجوز تخصيص موضع من المسجد لدفن من بنى المسجد وغيره؛ لورود الأدلة الدالة على أنه لا يجوز بناء المساجد على القبور، والأصل في ذلك ما جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها: أن أم سلمة ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتها بأرض الحبشة وما فيها من الصور، فقال: "أولئك إذا مات فيهم الرجل ... أكمل القراءة

إن هذه المرأة المطلقة هي أجنبية بالنسبة لهذا الإنسان، فلا يحل له أن يخلو بها ولا أن يدخل عليها وحدها، فالخلوة ممنوعة والريبة ممنوعة، فلا بد أن يبيت في غرفة غير الغرفة التي تسكن فيها هي، ولا بد أن يقع الفصل بينهما لأن ما كان مباحاً لهما في حال الزواج قد انقطع بالطلاق، وقد خرجت من عدته فأصبحت أجنبية ... أكمل القراءة

الزكاة حق من حقوق الإسلام، ولا يجوز دفعها إلا للمسلمين، وقد حدد الله مصارفها في كتابه، فلم يكلها إلى نبي مرسل ولا إلى ملك مقرب، فهي حق للمصارف الثمانية المبينة في كتاب الله. والراجح في المؤلفة قلوبهم أن المقصود بهم حديثو العهد بالإسلام الذين أسلموا ولم يتمكن الإيمان من قلوبهم فيعطون حتى يكون ذلك ... أكمل القراءة

إن الجهاد والغلظة على الكافرين ليس مما يخالف الرحمة، بل هو رحمة لهم لردهم عما هم فيه، لأن ما ينتظرهم من العقوبة في الدار الآخرة لا يقارن بما سينالونه من عقوبة الجهاد في الحياة الدنيا، فلذلك يجاهدون لأجل أن يدخلوا في الإسلام رحمة بهم، وهذا هو الرحمة لأنهم لو تُركوا على عداوتهم لله سبحانه وتعالى دون ... أكمل القراءة

لا، لكن قبل الغيبة على الإنسان أن يُعلّم من كان جاهلاً، فمن كان جاهلاً فوقع في الشرك فإنه لا يبطل ذلك إيمانه ولا ينقضه ولو كان شركاً أكبر، لأن الجهل في مثل هذا النوع منتشر وهو مما يعذر فيه فعلى الإنسان أن يعلّمهم أولاً، وأن يعلمهم أن هذا من الشرك وأنه مما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بمحاربته ... أكمل القراءة

ليس عليها قضاؤها إذا كانت لم تفرط، أما إن كانت أخرتها حتى ضاق الوقت ثم حصلت الولادة فإنها تقضيها بعد الطهر من النفاس، كالحائض إذا أخرت الصلاة إلى آخر وقتها، ثم نزل بها الحيض، فإنها تقضيها بعد الطهر؛ لكونها قد فرطت بتأخيرها. والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع ... أكمل القراءة