ما حكم ائتمام النساء بالإمام حال كونهن يصلين في غرفة في الدور الأرضي من المسجد ضمن مكاتب الجمعية؟

سافر أحد أفراد قريتنا وطالت غربته في السفر، فكتب إلى كبير قريتنا رسالة يقول فيها: أخبر زوجتي إن كانت تريد الخلع أن تفعل، ولكن كبير القرية لم يخبر أحداً بهذه الرسالة، وبعد مضي خمسة وأربعين شهراً عاد ذلك الرجل إلى أهله وبيته، فهل يقع عليه شيء بسبب ما كتبه أم لا؟

عند الذهاب إلى المزدلفة بقينا في السيارة حتى طلوع الفجر دون أن ندخل مزدلفة لشدة الزحام، فما الحكم؟

لجدي زوجتان إحداهما أم لأبي وعمي، والأخرى وهي الصغرى قد أنجب منها طفلين وقد توفي جدي وكذلك زوجته أم هذين الطفلين وهما صغيران، وقد كفلهما والدي وقام على تربيتهما ورعاية شؤونهما، وقد ترك جدي أرضاً زراعية فكان والدي مستولياً عليها ويصرف في شؤون البيت وتجارة المواشي منها إلى أن جاء أخوه الشقيق وطلب منه نصيبه وأعطاه نصيبه فعلاً، وبقي أخواه الصغيران اللذان بلغ عمر أحدهما 25 سنة والآخر 16 سنة لم يعطهما نصيبهما بحجة أنهما لا زالا صغيرين دون سن الرشد فما حكم هذا؟ وما حكم ما يصرفه والدي في شؤون البيت والأسرة من دخل الأرض وهل يعتبر هذا من أكل مال اليتيم أم لا؟

هل يُقدَّم تضعيف أبي داود والنسائي في النهي عن الكتابة على القبور أو تصحيح الشيخ الألباني لطريقٍ ساقها عن ابن جريج عن أبي الزبير عن جابر كما في أحكام الجنائز له والإرواء؟

أنا مريض بمرض الكلى وقد نزعت مني الكليتان، وأقيم حالياً في الرياض وأعمل غسيل دم في المستشفى بصفة مستمرة، ولي زوجة في الجمهورية العربية اليمنية ولا أستطيع السفر إليها بسبب هذا المرض لأني لو سافرت وانقطعت عن الغسيل فقد يؤدي ذلك إلى الوفاة، ولي غائب عنها مدة سنة وستة أشهر تقريباً، ولي منها بنت ولكني لا أرسل لها مصاريفها، ولي عم يعمل في مدينة جدة وهو متزوج أختها الكبيرة وهما ساكنتان معاً ويصرف عليهما معاً، وقد طلبت منها الحضور إليَّ فلم ترضَ فهل عليَّ إثم بأن أبقيها على ذمتي بالرغم من أنها لم تطلب مني الفراق؟

أعمل في شركة لتجميع المولدات الكهربائية وملحقاتها وصيانتها في لبنان، وهذه الشركة تتعامل مع القوات الأميركية الموجودة في العراق، حيث تقوم ببيعها بعض المولدات وصيانتها لهم عبر فريق موجود في العراق، وذلك بصفتها وكيلة لبعض الشركات الأوروبية في الشرق الأوسط، ولكن التجميع والصناعة نقوم به نحن في لبنان ومن ثم يتم توريده إلى العراق، وأحيانا نعلم أن ما نصنعه أو نجمعه هو للأمريكيين وأحياناً يكون لغيرهم.

ولكن البعض يبرر أن الأميركان إن لم يشتروا منا سوف يشتروا من غيرنا، فلن تنقطع بهم السبل، فلم لا نستفيد نحن منهم ونقوي اقتصادنا وندخل أموالا إلى بلادنا، عوضا عن أن تستفيد الشركات الأميركية أو الأوروبية أو غيرها.

والبعض يقول إنه يجوز بيع العدو أشياء لا يستعملونها في محاربة المسلمين.

ومنهم من يقول إنك تعمل في قسم تصنيع تلك البضاعة ويعرضها قسم المبيعات للبيع فالمسؤولية واقعة على قسم المبيعات لا على قسم التصنيع، وأنت مجرد مهندس في قسم التصنيع والصيانة وتأخذ أجرك على ما تعمل.

فأنا محتار في أمري وكذلك كثير من الأخوة الملتزمين في الشركة، فأفتونا في هذا الأمر، وأرجو منك فضيلة الشيخ أن تكون الإجابة تفصيلية ومبينة حتى نستطيع أن نبين للأخوة الأمر ونفصح عن وجهة نظرنا سلباً كان أم إيجاباً، وجزاكم الله خيراً.

لدينا امرأة تسمى بـ: "الغائبة"، فإذا كان سبب تسميتها بهذا الاسم ادعاؤها علم الغيب فما الحكم؟

نحن جماعة من الموظفين نعمل في إدارة حكومية تضم حوالي 30 موظفاً، ونصلي في مصلى الإدارة خلف المسئول عن الإدارة، وبعض زملائنا لا يصلون معنا بل يصلون في مسجد يبعد عنا حوالي 300 متر فما الصواب؟ هل نصلي في المصلى أم نذهب للصلاة في المسجد مع الجماعة؟ علما بأن المسئول قال عندما قيل له في ذلك: إنهم إذا ذهبوا إلى المسجد ربما تأخروا في العودة إلى أعمالهم، أفتونا جزاكم الله خيراً؟

متى يمتنع الإنسان في صلاة الجمعة عن مس الحصى والتسوك هل هو من صعود الإمام على المنبر أم من بداية الخطبة، لأني أشاهد كثيراً من الناس لا يتوقفون عن التسوك إلا بعد أن يبدأ الإمام في الخطبة، وبعضهم يستاك أثناء الخطبة؟ نرجو من سماحة الشيخ إرشادنا إلى الصواب جزاكم الله خيراً.

فصل قول القائل: "التعجب استعظام للمتعجب منه"

هل الزكاة مسؤولية الزوج وهو الذي يخرجها عن الزوجة وعن أولاده؟ أم إنني أنا الأخرى مسؤولة عنها إذا لم يخرجها الزوج؟