كنا في صلاة العشاء وفي الركعة الثانية بعد أن سجد الإمام السجدة الثانية قام ولم يجلس للتشهد فقال بعض المصلين سبحان الله فرجع الإمام من الوقوف إلى السجود ثم جلس للتشهد وأكمل الصلاة فما حكم الصلاة؟ وجزاكم الله خيره

صلى مسافر صلاة العشاء وقام للركعة الثالثة وأتمها، هل عليه سجود السهو؟
 

شك أحد المصلين في اكتمال الصلاة فنبه الإمام في الجلوس الأخير إلى أن الصلاة لم تكتمل فقام الإمام وأتى بركعة وسجد للسهو، ولكن بعد الصلاة أفاد بعض المصلين أن الصلاة كانت مكتملة، ولم ينبهوا على ذلك بل تابعوا الإمام فى الإتيان بركعة خامسة، فما حكم صلاة من كان منهم على يقين بصحة الصلاة ولم ينبه الإمام بل أتى بركعة خامسة مع الإمام؟ وماذا على الذي ظن أن الصلاة لم تكتمل وتسبب في ما حدث من زيادة الصلاة؟
 

دخلت المسجد لصلاة العشاء وأدركت الإمام في الركعة الثانية ، وقبل انتهاء الإمام من الصلاة أخطأ وقام بركعة خامسة، فكانت هذه الركعة هي الرابعة بالنسبة لي وقد أدى الإمام سجود السهو وسلم .. والسؤال هنا هل يحق لي التسليم معه حيث إنني صليت أربع ركعات أم أنني يجب أن أصلي ركعة لإتمام الصلاة؟ والسلام عليكم ورحمة الله.

أشكركم على اهتمامكم والإجابة عن استفسارنا وجزاكم الله عنا كل الخير، ماذا يفعل المرء الذي عزم أن يصلي صلاة المغرب وإذابه صلى ركعتين وسلم ظنا منه أنه صلى ثلاث ركعات، هل يعيد الصلاة من الأول أم يقوم ويأتي بركعة ثم يسلم منها؟
ثانياً: هل يجوز تأخير الصلاة حتى يأتي زوجي وأصليها جماعة معه؟

كيف يتم السجود للسهو إذا شك المصلي في عدد السجدات  وكان السهو عادة عنده ؟

السادة الأفاضل، السَّلام عليْكم ورحْمة الله - تعالى - وبركاتُه.

مُشكلتي تتلخَّص في كوْني متزوِّجًا ولي ولدان والحمد لله، لكن زوْجتي تتهاون في مسألة الحجاب، خصوصًا عند زيارة المعارف لنا، فأنا أُذكرها بذلك في كلِّ مرَّة، لكن دون جدوى.

وحتَّى في بعض المرَّات التي تحتجِب فيها، فإنَّها تتضجَّر وتتأفَّف، بل يتطوَّر الأمر أحيانًا إلى شجار على مرْأى من الولدَين.

لقد حِرْتُ في أمري: هل أفارقها ويضيع الطِّفْلان؟ أم أصبِر وأكِلُ أمْرَها إلى الله، مع العِلْم أنِّي لا أكْره منها إلاَّ ما ذكرتُه؟

وجزاكم الله خيرًا.

بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين، في أحد الأيام تأخرت عن صلاة الظهر جماعة ولكن الحمد لله لحقت الصلاة خلف أحد المصلين في الركعة الثالثة وقبل تسليم الإمام (المصلي) قام هو بسجدتي سهو، علماً بأنني لم ارتكب خطأ في صلاتي فكنت في حيرة من أمري هل أسجد معه أم أنتظر وقررت الانتظار ثم أكملت باقي صلاتي، فهل صلاتي صحيحة، وقد أشار علي بعض الأصدقاء في يوم آخر بعد أن حكيت له ذلك أنه كان أولى بي السجود معه، ونظرا لأنني لم أفعل كان يفضل أن أسجد سهواً أيضاَ، أفيدوني؟
وجزاكم الله الخير.
 

امرأة كبيرة في السن عمرها يقارب الستين عامًا لم تحج لأسباب منها : قلة المئونة وعدم وجود من يحج معها في الأعوام السابقة. وترغب الحج هذا العام إلا أنها تعاني من بعض الأمراض وهي الروماتيزم المزمن حيث لا تستطيع السير إلا بكل صعوبة وإذا جلست لا تستطيع القيام إلا بعد جهد كذلك تعاني من الدوار إذا ركبت في السيارة أو الطائرة، وهي تصر على الحج حتى لو أدى إلى وفاتها ونحن نعلم أنها لا تستطيع الطواف والسعي وكذلك الزحام عند رمي الجمرات، وقد قلنا لها : إننا سوف نحج عنك، فرفضت بحجة أنه لا يجوز وهي على قيد الحياة، لذا نأمل من فضيلتكم بما يجب اتباعه وعمله، وهل يجوز الحج بدلًا عنها؟ 

كنا في صلاة المغرب ولم يجهر الإمام بالقرآن في الركعة الثانية فتم تنبيهه فجهر بالقرآن (وقبل التشهد في الركعة الثالثة) سجد الإمام ركعتي السهو ظناً منه أنها قبل التشهد وجلس للتشهد وسلم وظن من خلفه أنه سهى مرة أخرى وسجد أربع سجدات طلبت منه أن يؤمنا بسجود السهو وسجدنا سجدتين سهو بعد الصلاة، فهل الصلاة صحيحة وهل سجود السهو الذي كان بعد الصلاة صحيح، وهل سجود السهو جماعة خلف الإمام صحيح، وشكراً ونرجو الإجابة للضرورة القصوى؟

أتيحت لي والحمد لله الفرصة في العام الماضي لأداء فريضة الحج. وكما تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الحديث أن "الحج المبرور ليس له ثواب إلا الجنة" وأنه عندما يؤدي المسلم فريضة الحج فإن كل ما اقترفه من ذنوب يغفر له ويرجع من حجه كيوم ولدته أمه ويرجع على الفطرة. وسؤالي هو: أنا لدي أيام لم أقض صيامها كانت علي من رمضان منذ عامين ماضيين. فهل بعد أدائي للحج لا أزال أحتاج إلى قضاء تلك الأيام، أم أن الله تعالى يغفر لي ما مضى بسبب الحج الذي أديته؟ وجزاكم الله خيرا.

السؤال: أثناء صلاة الجماعة "الظهر" بدلاً عن إمام الجماعه لغيابه في الركعة الثالثه جلست للتشهد الأول وأنا شاك ولكن لم أسمع من المأمومين أي تنبيه مما دفعني لمواصلة الصلاة بعد ذلك فقمت للركعة التالية على أنها الركعة الثالثه ومن ثم الرابعة بمعنى زيادة ركعة خامسة، بعد الانتهاء من الصلاة وتفرق ثلثي المأمومين بدأ الجدال من أحد الجماعة حول أن هناك ركعة زيادة في الصلاة فسألته لماذا لم تشعرنا؟ قال أنا متردد، انصرفنا جميعاً دون أن نعلم بالصواب حتى سجود السهو لم نفعله، فماذا يلزمنا فعله؟