إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-03
ما حكم صلاة المقيم خلف المسافر أو العكس؟
ما حكم صلاة المقيم خلف المسافر أو العكس؟ وهل يحق للمسافر القصر
حينئذ سواء كان إماماً أم مأموماً؟
صلاة المسافر خلف المقيم، وصلاة المقيم خلف المسافر كلتاهما لا حرج
فيها.
لكن إن كان المأموم هو المسافر والإمام هو المقيم، وجب عليه الإتمام
تبعاً لإمامه، لما ثبت في مسند الإمام أحمد وصحيح مسلم عن ابن عباس
رضي الله عنهما أنه سُئل عن صلاة المسافر خلف المقيم أربعاً، فأجاب
بأن ذلك هو السنة.
أما إن صلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم غسل يوم الجمعة
غسل يوم الجمعة هل هو واجب أو مستحب أو سنة؟ وإذا اغتسل الإنسان من
الجنابة ليلة الجمعة فهل يجزئه عن غسل الجمعة؟ علماً بأن هناك من
يقول: إن اليوم يبدأ من بعد منتصف الليل، وإذا كان هذا الغسل لا يجزئ
فما هو الوقت المناسب له؟
غسل الجمعة سنة مؤكدة للرجال؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستاك
ويتطيب"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من راح إلى الجمعة فليغتسل" في أحاديث
أخرى كثيرة.
وليس بواجب الوجوب الذي يأثم من تركه، ولكنه واجب بمعنى: أنه متأكد؛
لهذا الحديث الصحيح، ولقوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من بدع صلاة التراويح
ما حكم الإسلام في صلاة التراويح وكيفيتها؟ فعندنا اختلاف شديد، فمن
الناس من يبدؤها فيقول: "صلاة القيام أثابكم الله"، ثم يصلي ركعتين
ويقوم قائلاً: "اللهم صلّ وسلم على سيدنا محمد"، بصوت مرتفع، يقولها
الإمام ويقولها وراءه المصلون جميعاً، وعندما يصلي الركعتين الثانيتين
يقرأ سورة الإخلاص والمعوذتين بصوت مرتفع، وكذلك يقول وراءه المصلون
وعندما ينتهي من صلاة التراويح يقرأ مثل ذلك (ثلاث مرات) وعندما نقول:
ذلك شيء ليس بوارد، يقول لك: هذا عمل خير وبدعة حسنة، فهل في الإسلام
بدعة حسنة؟
قول الناس: "صلاة القيام أثابكم الله"، وقول الإمام: "اللهم صلّ وسلم
على سيدنا محمد" بصوت مرتفع، وقول المأمومين ذلك بعده وقراءة سورة
الإخلاص والمعوذتين بصوت مرتفع بعد صلاة الركعتين كل هذا من البدع
المحدثة، وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"،
وكان يقول ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى أمرًا مذمومًا؟
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى مما لم يُدرك أمرًا
مذمومًا؟ وما حكمة منع استعمال كلمة (لو)؟
لا يجوز التحسُّر والتأسُّفُ على ما لم يدرك الإنسان إذا كان عمل
السبب لحصوله ولم يحصل؛ فإنه لا يدري؛ لعل عدم حصوله خير له، ولأن هذا
يدل على التسخُّط على قضاء الله وقدره؛ قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا
فِي أَنفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في شهر رمضان المبارك أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر وجامعتها فما الحكم؟
في شهر رمضان المبارك أطغتني شهوتي على زوجتي بعد صلاة الفجر وجامعتها
فما الحكم؟
حيث ذكر المستفتي أنه أطغته شهوته فجامع زوجته بعد الفجر في رمضان
فالواجب عليه عتق رقبة فإن لم يستطع فصيام شهرين متتابعين فإن لم
يستطع فإطعام ستين مسكيناً لكل مسكين مد (بر) وعليه قضاء اليوم بدلاً
عن ذلك اليوم، وأما المرأة فإن كانت مطاوعة فحكمها حكم الرجل، وإن
كانت مكرهة فليس عليها إلا القضاء. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
كيف نجمع بين أحاديث الحجامة المتعلقة بالصيام؟
كيف يكون الجمع بين هذين الحديثين:
1- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " "(متفق عليه).
2- عن شداد بن أوس رضي الله عنه " " (رواه أبو داود وابن ماجه والدارمي)؟
1- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " "(متفق عليه).
2- عن شداد بن أوس رضي الله عنه " " (رواه أبو داود وابن ماجه والدارمي)؟
اختلف العلماء في الجمع بينهما، فمنهم مَن قال: إن حديث: "أفطر الحاجم والمحجوم" لم يثبت، فقد نقل
عن الشافعي أنه علق القول به على صحته، وقال ذلك أيضاً بعض المالكية،
ومنهم من قال: إنه منسوخ بالأحاديث الدالة على عدم الفطر بالحجامة،
وكلا الجوابين -غير صحيح-.
فالحديث (صحيح صححه أحمد والبخاري وابن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-04
حكم من أقيمت عليه الصلاة وهو في نافلة
ما حكم المتنفل إذا أقيمت الفريضة عليه هل يأتي بباقيها جالساً أم لا؟
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا
أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"، وهذا الحديث ثابت عن
النبي صلى الله عليه وسلم فليس البحث إذن في صحته إنما البحث في
دلالته، وقد اختلف أهل العلم في دلالته، فذهب بعضهم إلى أن معنى قوله:
"لا صلاة": أي لا استئناف صلاة،
وذهب آخرون إلى أن معناها لا صحة صلاة، واتفق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مكانة الخوف والرجاء في قلب المؤمن
ما هو مذهب أهل السنة والجماعة في الرجاء والخوف؟
: اختلف العلماء هل يُقدم الإنسان الرجاء أو يقدم الخوف على
أقوال:
فقال الإمام أحمد رحمه الله: "ينبغي أن يكون خوفه ورجاؤه واحداً، فلا
يغلب الخوف ولا يغلب الرجاء"، قال رحمه الله: "فأيهما غلب هلك صاحبه"،
لأنه إن غلب الرجاء وقع الإنسان في الأمن من مكر الله، وإن غلب الخوف
وقع في القنوط من رحمة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي السكتات التي يسكتها الإمام في القراءة الجهرية؟
ما هي السكتات التي يسكتها الإمام في القراءة الجهرية؟ وكذلك ما حكم
قراءة الفاتحة خلف الإمام؟
السكتة الأولى للاستفتاح: وهذه ثابتة في الصحيحين من حديث أبي هريرة
أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك
بين التكبير والقراءة، ما تقول؟ قال: "أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت
بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من
الدنس، اللهم اغسل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم المسح على الخفين مع ذكر الأدلة ؟
ما حكم المسح على الخفين مع ذكر الأدلة ؟
المسح على الخفين ونحوهما جائز، ورخصة وتوسعة من الله تعالى على
المسلمين في الطهارة الصغرى، وعليه أهل السنة والجماعة، وقد خالف في
حكمه الخوارج والرافضة، ونحوهم من المبتدعة، ولذلك ذكر العلماء هذه
المسألة في كتب العقائد، فقد ذكرها الطحاوي في عقيدته، والبربهاري في
السنة، وغيرهما، كما ذكر الإمام أحمد في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مبادلة ذهب بآخر وأخذ الفرق
المرأة تذهب إلى سوق الذهب ومعها ذهبها القديم وتقدمة إلى الصائغ
وتقول له قدر لي ثمنه، فإذا قدر لها الثمن قالت له أعطني بثمن هذا
الذهب ذهبًا جديدًا، فهل في هذا ما يتعارض مع شريعة الإسلام السمحة ؟
هذه المعاملة لا تجوز لأنه بيع ذهب بذهب من غير العلم بالتماثل، وقد
صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال "الذهب بذهب مثلًا بمثل
سواء بسواء وزنًا بوزن يدًا بيد فمن زاد أو استزاد فقد أربى"رواه مسلم
في صحيحه بلفظ أكثر من هذا، ولا يجوز أن تبيعه بذهب آخر وزيادة لأن
ذلك يمنع التماثل المشروط في صحة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
هل الركعة بعد صلاة العشاء تعد وتراً؟
هل الركعة بعد صلاة العشاء تعد وتراً؟ أي بعد الركعتين الأخيرتين، وهل
تكون جهراً أو سراً؟ وهل تكون من قصار السور أو من طوال السور؟
أفيدونا جزاكم الله خيراً.
* يريد السائل أن يقول: هل يجوز أن يوتر الإنسان بركعة واحدة، بعد راتبة العشاء؟
* يريد السائل أن يقول: هل يجوز أن يوتر الإنسان بركعة واحدة، بعد راتبة العشاء؟
يجوز أن يوتر بواحدة بعد صلاة العشاء وراتبتها، وأن يوتر بثلاث سرداً
بتشهد بآخرها، وأن يوتر بثلاث يسلم من ركعتين ثم يأتي بالثالثة، وأن
يوتر بخمس سرداً بتسليم واحد، وسبع ركعات سرداً كذلك بسلام واحد، وأن
يوتر بتسع سرداً، وأن يتشهد عقب الثامنة ولا يسلم، ثم يصلي التاسعة
ويسلم، ويجوز أن يوتر بإحدى عشرة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |