الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فالقول الراجح أن الخوارج ليسوا كفاراً؛ كما ثبت عن علي رضي الله عنه وغيره من أئمة السلف، وهم أشد من هؤلاء في الحكم والفعل والمعتقد، ولذا لا يجوز تكفيرهم؛ بل إن البغاة الذين يخرجون على إمام المسلمين لا يكفرون، بل إن المحاربين الذين يقطعون الطريق ... أكمل القراءة

أما تعليق الآيات ففيه كلام لأهل للعلماء المعاصرين: منهم من كرهها، ومنهم من أجازها. منهم من كرهها، قال: الأولى ألا تعلق، لأن القرآن إنما القرآن يُتْلَى ويُتَعَبَّد بتلاوته ولا يعلق، وقال آخرون: لا بأس بتعليق بعض الآيات للتذكير، والأمر في هذا واسع، لكن نرى تركها أوْلى. أما تعليق الكعبة ما أرى في ... أكمل القراءة

إن عليه أولاً أن يبدأ بوالدته فيصحح إيمانها، ويبين لها أنها تقول في تعوذها: "ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن"، فما معنى هذا الكلام الذي نقوله؟ أليست والدتك تقول: "ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن؟" عليها أن تتذكر أنك لمَّا كنت جنيناً في بطنها كُتب كل أمر سيصيبك، ورفعت عنه الأقلام وجفت الصحف، ... أكمل القراءة

إذا كان لحاجة بشرطين: الشرط الأول: أن يكون لحاجة، كأن تكون مثلا تحتاج تأخذ حبوب منع الحمل لتصوم مع الناس في رمضان، أو لتؤدي فريضة الحج، أو لأن الأولاد يتتابعون عليها، التنظيم لحاجة. الشرط الثاني: ألا تضر بصحتها، ولا تؤدي إلى قطع النسل. فإذا وجد الشرطان فلا بأ لا تضر هذه الحبوب بصحتها، ولا تؤدي ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: كفالة اليتيم درجات، أعلاها رعاية اليتيم رعاية مباشرة كأنه أحد أولادك، ودون ذلك درجات منها ما تقوم به بعض الجمعيات الخيرية، حيث يتولى الكافل الإنفاق عليه فيما يتعلق بطعامه وشرابه وكسوته وسكنه وتعليمه وعلاجه. والذي يظهر هنا دخول مثل ذلك في كفالة ... أكمل القراءة

فصــل: وأما قوله‏:‏ والجبر إن صح يكن مكرهاً ** وعندك المكره معذور فيقال‏:‏ قد تقدم بيان معنى الجبر وأن الجبر إذا أريد به الإكراه، كما يجبر الإنسان غيره، ويكرهه على خلاف مراده، فالله تعالى أجل وأعلا وأقدر من أن يحتاج إلى مثل هذا الجبر والإكراه، فإن هذا إنما يكون من عاجز يعجز عن جعل غيره مريداً ... أكمل القراءة

نعم، يكمل صلاة الفجر ثم يصلي صلاة العشاء. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب المواقيت. أكمل القراءة

نعم صلاتك باطلة، إذا وصلت إلى بلدك خلاص ليس لك.. انتهت أحكام السفر، صل أربعا، صليها ولو مضى عليك مائة سنة، تقضيها الآن نعم، تقضيها أربعا صليها أربعا، نعم. أكمل القراءة

تقضي، الواجب عليها القضاء، ذكّرها يعني كانت ناسية، إن كانت ناسية ولم تعلم فليس عليها، سقطت، وإن كانت عالمة ومتساهلة تقضي، وتُطعم عن كل يوم مسكينا بسبب التأخير، كانت متساهلة تقضي الأيام، عدد الأيام التي أفطرتها وتطعم مع كل يوم مسكيناً، وإن كانت جاهلة أو ناسية ولم تعلم فليس عليها الكفارة عليها القضاء ... أكمل القراءة

الامتداد الزائد أثناء السجود خلاف السنة، فإن الواصفين لصلاته صلى الله عليه وسلم لم يقل أحد منهم أنه كان يمد ظهره في السجود، كما قالوا أنه يمد ظهره حال الركوع، وإنما المشروع في حال السجود أن يرفع الإنسان بطنه عن فخذيه ويعلو بذلك، لا أن يمده كما يفعله ... أكمل القراءة

إذا تحقق أنها منيٌّ يجب عليه الغسل، ولو لم يذكر احتلامًا، أما إذا لم يتحقق أنها مني يغسل ذكره وأنثييه ويغسل ما أصابه، لكن إذا تحقق أنها مني يجب عليه الغسل ولو لم يذكر احتلامًا. ليس من شرط وجوب الغسل أن يذكر الاحتلام، حتى ولو لم يذكر احتلامًا، إذا تحقق أنه مني. أما إذا لم يتحقق أنه مني، ورأى أنه ... أكمل القراءة

إذا مسح على الخفين ثم نـزع إحداهما بطل وضوءه، عليه أن يعيد الوضوء من جديد، فإذا كان صلى صلوات يعيدها بالترتيب، إذا كان ما يعرف يصلي على حسب ما يغلب على ظنه إن غلب على ظنه أنها عشر صلوات أو عشرين صلاة أو ثلاثين، يصلي ثلاثين صلاة، يسردها في الضحى أو في بالليل، ويستريح إذا تعب، ولا يؤخرها: ظهر مع ظهر، ... أكمل القراءة