إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
التسمي بعبد الحارث فيه نسبة العبودية لغير الله عز وجل، فإن الحارث
هو الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم حارث وكلكم همام"، فإذا أضاف الإنسان
العبودية إلى المخلوق كان هذا نوعاً من الشرك، لكنه لا يصل إلى درجة
الشرك الأكبر، ولهذا لو سمي رجل بهذا الاسم لوجب أن يغيره فيضاف إلى
اسم الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
حكم دفن ما بُتر من إنسان
ما حكم بتر جزء معين من الإنسان زائد، كبتر الأصبع أو غيرها، هل ترمى
مع النفايات، أو أنها تجمع ويكلف شخص بدفنها بمقابر المسلمين؟
الأمر واسع، فليس لها حكم الإنسان، ولا مانع من أن توضع في النفاية أو
تدفن في الأرض احتراماً لها فهذا أفضل، وإلا فالأمر واسع والحمد لله
كما قلنا، فلا يجب غسله ولا دفنه، إلا إذا كان جنيناً أكمل أربعة
أشهر، أما ما كان لحمة لم ينفخ فيها الروح أو قطعة من أصبع أو نحو ذلك
فالأمر واسع، لكن دفنه في أرض طيبة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
تفسير الآية: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}
ما تفسير قول الله تعالى: {وما كنا
معذبين حتى نبعث رسولاً}؟
الله تعالى أخبر أنه لا يمكن أن يعذب عباده قبل إقامة الحجة عليهم،
فإنه سبحانه وتعالى هو الحكم العدل الذي لا يظلم الناس شيئاً، ولكن
الناس أنفسهم يظلمون، فمن لم تقم عليه الحجة لا يعذب، وعلى هذا فمن
حكمة بعثة الرسل إقامة الحجة على الناس، كما قال الله تعالى: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-01-23
معنى حديث: لا تسأل المرأةُ طلاقَ أُخْتِها
"أيُّما امرأةٍ سعَتْ في طلاق أختِها....": هل هذا حديثٌ صحيح؟ وما نصُّه كاملاً؟ وأين أجد شرْحَه؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالمعنى المذكور في السؤال قد ورد في حديث أبي هُريرة في الصحيحَين: "أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وآلِه وسلَّم - نَهى أن يَخطُب الرجُل على خِطبة أخيه، أو يبيع على بيعِه، ولا تسأل المرأةُ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
الفرق بين الفقير والمسكين
ما الفرق بين الفقير والمسكين؟ وما حدود ملكهما الذي من أجله لا
يُزكَّى عليهما؟
العلماء اختلفوا في الفرق بين الفقير والمسكين.
فذهبت طائفة منهم إلى أن المسكين أحوج من الفقير، وهذا مذهب مالك رحمه
الله فقال: المسكين مشتقٌ من السكون، فمعناه أن يده قد سكنت عن
التصرف، ليس يملك ولا يستطيع أن ينتج ويكسب فهو فقير وزيادة، فقير لا
يستطيع الكسب.
وأما الفقير فمشتق من فقرات الظهر أي أنه ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-05-30
شراء آلة حاسبة مسروقة واستعمالها في الامتحان
عندما كنت في الصف الاول الاعدادي طلبت من ابى الة حاسبة من أجل أن استخدامها في الدراسة واشترى ابى الة حاسبة مستعملة من احد اصدقائه وبدأت استعملها وفى يوم اخبرنى ابن الرجل الذى اشترى ابى منه الالة الحاسبة أنه سرقها من أحد أصدقائه في المدرسة واعطاها لابيه وابوه باعها لأبى ولم التفت لكلامه وظللت استخدم تلك الالة واستخدمت تلك الالة فى امتحانات الثانويه العامه وكان مسموحا باستخدامها والتحقت بكلية الطب فهل الدرجات التى حصلت عليها بعد حل المسائل باستخدام تلك الالة حرام؟
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن شراء المسروق لا يجوز شرعًا؛ لن من شروط صحة البيع أن يكون البائع مالكًا للسلعة؛ ومن المقرر لأن المال المسروق لا يدخل في ذمة السارق، ومن ثم فالبيع باطل، وهو أيضًا إعانة السارق على الإثم والعدوان، الذي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
تفسير: {وما كنت ثاوياً في أهل مدين تتلوا عليهم آياتنا}؟
ما تفسير قول الله تعالى: {وما كنت
ثاوياً في أهل مدين تتلوا عليهم آياتنا}؟
الله تعالى بيَّن لرسوله صلى الله عليه وسلم ما يقتدي به من هدي
الأنبياء السابقين، فبين له ما لقي موسى من الأذى، وما لقي شيخ مدين
كذلك من أهلها، وما لقي غيرهما من الأنبياء من الأذى من أصحابهم،
وأنهم صبروا على ذلك وصابروا، وهذه تعزية لرسول الله صلى الله عليه
وسلم، وتسلية له عما يلقى من إعراض قومه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-16
ما تعريف الريبة؟
ما تعريف الريبة؟
الريبة هي ميل القلب الذي يُتهم الإنسان فيه بأنه يريد ما لا يحل
له.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-05-28
حكم من سهلت لرجل أن يقبلها فاغتصبها
السلام عليكم ياشيخ ، اذا انا سهلت الطريق الى الرجل لتقبيلي لكنني لم اوافق على ان يفعل فيني الفاحشه ولكنه فعلها رغما عني هل اعتبر زانيه؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فهذا السؤال مثال ظاهر في بيان الحكمة الشرعية في تحريم العلاقات بين الجنسين، حتى لو كانت العلاقة بين الرجال والنساء بغرض الزواج، وصان المجتمع بتشريعات تلائم النفسَ البشرية، فسدَّ كل الذرائع التي توصل ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-01-11
حكم ظهور الركبتين في لعب كرة القدم
هل ظهور الركبتَيْنِ يعتبر مُحرَّمًا في لعبة كرة القدم؟ وما حُكم مَن يرى العورات، هل الله يلعنه؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه، ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالراجح ما ذهب إليه الجُمهور: أنّ الرُّكبتَين ليستا بعورة؛ وقد سبقَ ذكر ذلك في فتوى: (حكم السترة في صلاة النافلة) فيمكن الرجوع إليها.
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: "الركبة هي الفاصلة بين ... أكمل القراءة
فصل: [الإيمان] تارة يُطلق على ما في القلب من الأقوال القلبية
فصل: [الإيمان] تارة يُطلق على ما في القلب من الأقوال القلبية
فصــل:
إذا عُرف أن أصل الإيمان في القلب، فاسم [الإيمان] تارة يطلق على
ما في القلب من الأقوال القلبية والأعمال القلبية من التصديق والمحبة
والتعظيم ونحو ذلك، وتكون الأقوال الظاهرة والأعمال لوازمه وموجباته
ودلائله، وتارة على ما في القلب والبدن جعلا لموجب الإيمان ومقتضاه
داخلا في مسماه، وبهذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
تفسير: {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود}
ما هو الحق في تفسير قوله تعالى: {يَوْمَ
يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا
يَسْتَطِيعُونَ} [سورة القلم: الآية 42]؟
الرسول صلى الله عليه وسلم فسرها بأن المراد يوم يجيء الرب يوم
القيامة ويكشف لعباده المؤمنين عن ساقه، وهي العلامة التي بينه وبينهم
سبحانه وتعالى، فإذا كشف عن ساقه عرفوه وتبعوه، وإن كانت الحرب يقال
لها كشفت عن ساق إذا استشرت، وهذا معروف لغويا، قاله أئمة اللغة. ولكن
في الآية الكريمة يجب أن يفسر بما جاء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,305 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,714
