إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم من حُبِسَ عليه بعض الماشية

ما حكم من حبس عليه بعض الماشية وبعد فترة أراد رده فقال المحبس هو لك ملكاً من هذا الوقت والحبس كان معقباً يورث كالملك، وله ذكوره وكبار السن منه وأشباه ذلك بشرط الفصل وأن لا يقضيها؟
إن الإنسان إذا أخرج جزءاً من ماله على أنه وقف فينبغي أن يحافظ عليه على وقفيته وأن يترك ذلك الوقف مستمراً في الأعقاب، فإن النبي صلى الله عليه وسلم حين استأذنه عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله إن نصيبي من خيبر هو أحب مال تأثلته إلي، فأمرني بوجه أصرفه فيه، فقال: "إن شئت حبست أصلها وسبلت ثمرتها لا ... أكمل القراءة

الصلاة على النبي في الفريضة والنافلة

إذا مر الإنسان في الصلاة بآية فيها ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فهل يصلي عليه بمناسبة ذكره عملاً بحديث: أن الرسول صلى الله عليه وسلم صعد المنبر فقال: "آمين" ثلاثاً، فقيل له إنك صعدت المنبر فقلت: "آمين، آمين، آمين" فقال: "إن جبريل أتاني..." إلى أن قال: "رجل ذكرت عنده فلم يصل عليك" إلى آخر الحديث، أم أن الصلاة عليه ليست من أعمال الصلاة إلا في موضعها من التشهد فلا تفعل إلا فيه وأما في غيره فلا؟
أما في الفريضة فلا يفعل ذلك لعدم نقله عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأما في النافلة فلا بأس لأنه كان صلى الله عليه وسلم في تهجده بالليل يقف عند كل آية فيها تسبيح فيسبح، وعند كل آية فيها تعوذ فيتعوذ، وعند كل آية فيها سؤال فيسأل. والصلاة عليه صلى الله عليه وسلم من هذا الباب، والله ... أكمل القراءة

الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة أو تمثال أو كلب

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة أو تمثال أو كلب"، فهل يدخل فيها الصور التي في داخل الكتب مع العلم أن الغلاف ليس به صور?
تدخل في عموم الحديث وإن لم تكن على الغلاف، ولا تدخل في عمومه إذا أزيل رأس الصورة أو طمس. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الرابع عشر (العقيدة). أكمل القراءة

تقدم بعض المصلين في الصف الأول في الحرم

في المسجد الحرام يُفرش الفرش غالباً بعد الكعبة بما يقرب عشرة صفوف، فتبدأ صفوف المصلين من حيث الفرش، لكن يتقدم بعض المصلين في الصفين الأول والثاني مما يلي الكعبة فيسبب ذلك وجود تفاوت كبير بين الصفوف، فهل يلزم أهل الصف المفروش التقدم لأجل موالاة الصفوف أم لا؟ وما الصف الأول في المسجد الحرام؟
الصف الأول هو الذي يلي الإمام من خلفه والدائر حوله، وأما الذي في جهة غير الإمام فلهم أن يتقدموا إلى الكعبة ولا حرج كما نص على هذا أهل العلم لكن جهة الإمام لا يجوز لأحد أن يتقدم عليه فيها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر ... أكمل القراءة

ما حكم عقود الصيانة؟

جماعة من مُلاك سيارات النقل الكبيرة يتفقون مع خبير في تصليح السيارات، ويدفعون له مبلغاً شهرياً عن كل سيارة، فإذا لم تتعطل السيارة لا ينقصونه، وإذا تعطلت السيارة تعطلاً كبيراً وأمضى الخبير وقتاً كبيراً وجهداً كبيراً في تصليحها لا يزيدونه على ذلك المبلغ، فما حكم هذا العقد؟
إن هذا العقد هو الذي يسمى في عرف القانونيين اليوم بعقد الصيانة، وعقود الصيانة منها ما يتعلق بالمباني ومنها ما يتعلق بالأجهزة والسيارات والطائرات والباخرات، ومنها ما يتعلق بالشوارع والطرق ونحوها، وقد اصطلح في عرف أهل اليوم على أن عقود الصيانة لا بد فيها من تحديد، أي أن يحدد مدى ضمان الصائن، فمثلاً ... أكمل القراءة

شخص تيمم على صخرة لعدم استطاعته استعمال الماء

ما رأي فضيلتكم في شخص تيمم على صخرة لعدم استطاعته استعمال الماء، فهل يجب عليه إعادة الصلاة؟
لا يجب عليه إعادة الصلاة إذا كان حين التيمم لا يستطيع استعمال الماء، لأن الله عز وجل قال: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ... أكمل القراءة

شكّ كم صلى ثم تيقن أثناء الصلاة ..

ما حكم رجل صل،ى وشكّ هل صلى ثلاثاً أم أربعة، لكنه في أثناء هذه الركعة تيقن أنها الرابعة وليس فيها زيادة فهل يلزمه أن يسجد أو لا يلزمه؟
نعم يلزمه سجود السهو، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "فلم يدركم صلى"، هذا لأجل أن يبني على ما عنده وظاهره أنه لو درى فيما بعد فإنه يسجد لقوله: "فإن كان صلى خمساً شفعن صلاته وإن كان صلى إتماماً كانتا ترغيماً للشيطان"، ولأنه أدي الركعة وهو شاك هل هي زائدة، أو غير زائدة؟ فيكون أدى جزءاً من صلاته ... أكمل القراءة

هل يصح: "لولاك لولاك ما خلقت الأفلاك"؟

"لولاك لولاك ما خلقت الأفلاك" أهذا حديث موضوع أو ضعيف?
ذكره العجلوني في [كشف الخفا ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس] وقال: قال الصغاني: إنه موضوع، ثم قال: وأقول: لكنه معناه صحيح وإن لم يكن حديثاً. نقول: بل هو باطل لفظاً ومعنى؛ فإن الله تعالى إنما خلق الخلق ليعبدوه، كما قال سبحانه: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}، ولم يثبت حديث عن ... أكمل القراءة

تزوجت بامرأة دون علم والديّ، وكنا في السابق نمارس الزنا

تزوجت بامرأة دون علم والديّ، وكنا في السابق نمارس فاحشة الزنا -أي أنا ومن هي زوجتي الآن-، وبالرغم من توفر شروط النكاح أي حضور ولي أمرها والمهر الذي أعطتني إياه زوجتي ولم أرجعه لها حتى الآن، وكذلك وجود شاهدين لكنني كذبت على ولي أمرها بأن والدي بعيدين ولا يستطيعون حضور الزفاف، وبعد الزفاف تبنا توبة نصوح، ورزقنا الله بولد. والمشكل هو أننا لا ندري هل زواجنا صحيح؟ وهل تعتبر هذه المرأة زوجتي أم لا؟ وهل ابننا شرعي أم أنه ابن حرام؟ كما أنني عندما أتشاجر معها أقول لها: "سأطلقكِ" ويحدث هذا كثيراً، فإذا كانت تعتبر زوجتي هل تعد بكلامي هذا طالق مني؟ علماً أنها الآن في بيت أهلها مع ابني دون أن أطلقها، ولا أنفق عليها، وإلى الآن لم يعلم أهلي بأمر زواجي. أفتوني مأجورين.
لا يحل لمسلم أن يتزوج بزانية إلا أن تتوب، ولا يحل لمسلمة أن تتزوج بزاني إلا بعد توبة، وقد تزوجتما وأنتما زانيان وهذه في ذاتها جريمة، والزواج بالصورة التي ذكرتها ربما يصح، ولكنك عاق لوالديك حيث لم تبلغهما بزواجك، وكذلك متعد ظالم في أحكام الطلاق، فارجع إلى الله وتب من خطاياك وبلغ والدك بما حصل معك، ... أكمل القراءة

هل العارضان من اللحية؟

هل العارضان من اللحية؟
نعم العارضان من اللحية لأن هذا هو مقتضى اللغة التي جاء بها الشرع، قال الله تعالى: {إنا أنزلناه قرآناً عربيّاً لعلكم تعقلون} [سورة يوسف: الآية 2]. وقال تعالى: {هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة} [سورة الجمعة: الآية 2]. وبهذا عُلم أن ما جاء في القرآن ... أكمل القراءة

فَصـل في بيان مضمون سورة طه

فَصـل في بيان مضمون سورة طه
‏ (‏سورة طه‏)‏ مضمونها تخفيف أمر القرآن وما أنزل الله تعالى من كتبه، فهي ‏(‏سورة كتبه‏)‏ كما أن مريم ‏(‏سورة عباده ورسله‏)‏ افتتحها بقوله‏:‏ ‏{‏‏مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى}‏‏ إلى قوله‏:‏ ‏{‏‏تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى}‏‏ ‏[‏طه‏:‏ 2 - 4‏]‏‏. ‏‏‏ ... أكمل القراءة

قراءة الأذكار بعد الصلاة بصوت جماعي لتعليم الناس

في أحد المساجد، إذا صلينا يأمرون واحداً بدبر كل صلاة فرض ليرفع صوته بقراءة (آية الكرسي) و(قل هو الله أحد) مع (المعوذتين)، وإذا انتهى من القراءة يقرأ كل واحد من الجماعة يعيد قراءة آية الكرسي والمعوذتين من أولها إلى آخرها. هل هذا وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أم هي بدعة؟

وهل عليّ أن أوافقهم على هذا وأواظب عليه أم لا؟ مع أنني أعرف أن قراءة آية الكرسي والمعوذتين ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

وهل يجوز أن يرفع أحد من المصلين صوته دبر كل صلاة فرض بقراءة آية الكرسي وغيرها قصد تعليم من لا يعرف قراءة الكرسي والمعوذتين؟
لا يجوز رفع الصوت بقراءة ما ذكر عقب الصلوات لا من أحد المصلين ولا من جماعتهم ولو بقصد التعليم، بل هو بدعة؛ لعدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عنه أنه قال صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (رواه البخاري ومسلم)، وعلى هذا ليس لك أن توافقهم على بدعتهم، بل عليك أن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً