حين أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه أبيَّ بن كعب للصلاة أنكر ذلك، وقال: "ذلك شيء لم يكن..." كما في هذا الحديث: عن أبي العالية عن أبي بن كعب رضي الله عنه أن عمر أمر أبيّ أن يصلي بالناس في رمضان، فقال: إن الناس يصومون بالنهار ولا يحسنون أن يقرؤوا، فلو قرأت القرآن عليهم بالليل، فقال: يا أمير المؤمنين هذا شيءٌ لم يكن، فقال: قد علمت ولكنه أحسن، فصلى بهم عشرين ركعة، أخرجه الضياء المقدسي في (المختارة 3/367 رقم1161)، وقال: محققه... إسناده حسن، و(كنز العمال 8/409/34719).

وفي حديث البخاري حين قال عمر: "نعمت البدعة هي"... فقد فسرها أهل العلم بأنها بدعة لغوية.

وما هي البدعة اللغوية!! ... إن البدعة لها معنى واحد فقط ... هو إحداث أمر جديد لم يسبق إليه ...

فقول عمر رضي الله عنه لأبيّ: قد علمت ولكنه أحسن ... إذن فهو علم إنها بدعة لكنه استحسنها، وهذا أحد اجتهاداته رضي الله عنه كما هو معروف.

أرجو إفادتي يا شيخ جزاك الله خيراً ... أرجو أن ترد علي لأني لم أجد رداً من أي شيخ ... فالكل يقول نفس الكلام بلا إجابة على تلك الاستداراكات.

وللعلم صلاة التراويح لم يجمع عليها المسلمين، فهناك صحابيان وعالمان عارضوا التراويح في المسجد، أما الصحابة فهم أبي بن كعب رضي الله عنه كما تقدم ... و ابن عمر رضي الله عنه ... وأبو أمامة الباهلي رضي الله عنه، وكذلك الإمام الصنعاني في: (سبل السلام)، والإمام صديق حسن خان في (فتح العلام).

تربطني علاقة حب بفتاة تصغرني بست سنوات، وكل ما يحدث بيني وبينها ما هو إلا كلام في الهاتف، والعلاقة في حدود الاحترام ليست غير ذلك، ونحن متفقان على الزواج ولكن بعد إنهاء دراستها، والآن أريد أن أعرف حكم ذلك: هل ذلك حرام؟ وإن كان حراماً فما الذي لابد أن يحدث؟ ولكم جزيل الشكر وجزاكم الله خيراً.

كيف أصحح نيتي إذا اكتشفت أنها غير خالصة لوجه الله في مسلك معين

رجل أصبح أول يوم من رمضان، لم يأكل ولم يشرب ونوى الصيام، ولكنه لم ينو إلا بعد صلاة الفجر وبعدما أسفر، وسمع بدخول رمضان. فهل يجزئه صيامه هذا؟

أنا أعمل بمستشفى حكومي، وقد تم إلحاق علاج على نفقة الدولة بها، والشخص المسئول عن استخراج القرارات يأخذ أموالاً من الناس مقابل استخراج قرارات العلاج لهم، ومعظمهم يدفعون المقابل فهو لا يمثل سوى جزء صغير من قيمة العلاج، وقد سألته عن إمكانية استخراج قرارات لبعض الناس الذين يستحقون بالفعل هذا العلاج من الفقراء فوافق بشرط الحصول على مقابل مني، وقال: "أنا لا اعرف الفقراء، أنا أعرف فلان" يقصدني أنا!! أنا على استعداد لدفع هذا المقابل من جيبي الشخصي، ولكني أريد أن أعرف هل هذا حلال أم حرام؟ وهل يعتبر من باب مساعدة هذا الرجل على ما يفعله؟ وهل يقبلها الله مني كمساعدة للفقراء أم لا، حيث أن الله سبحانه وتعالى طيب لا يقبل إلا طيب؟ مع العلم أنه لا سبيل إلا هذه الطريقة للحصول على هذه القرارات للفقراء، ومدير المستشفى والمعاونين على علم وقد تقدم العديد بشكاوى ولم يتحرك أحد.

رجل له زوجتان، أرضعت إحداهما -وتسمى أسماء- طفلا رضعتين -أو ثلاثا فقط-، وأرضعته الثانية- واسمها بدرية- ثلاث رضعات فقط، ثم كبر الطفل حتى بلغ. فهل يحل أن يتزوج ببنت أسماء أو ببنت بدرية أم لا؟
وهل يعتبر ابناً لهما من الرضاع أم لا؟ مع العلم أن رضاعه منهما كان قبل بلوغه سنتين.

هل من أسماء الله تعالى: "الحي القيوم"؟

أخت تعرضت فترة شبابها لاغتصاب، وحالياً مكتوب كتابها على رجل، وقد أخبرته بحادثة الاغتصاب التي حصلت لها، فغضب أنها لم تخبره أثناء فترة الخطوبة، وأخبر أمها بتلك الحادثة التي لم تخبرها البنت عنها، وهي تقول أنها لا تعرف الآن كيف تتحدث مع والدتها عما حصل لها، وأنها تشعر بأن الرجل المكتوب عليها كتابه لا يُثق به بعد أن فضح سرها، ولا تدري ما العمل.

ما تقول في تجنيح النساء في الصلاة؟

إنسان توضأ للصلاة فشاهد امرأة كاشفة عورتها، فهل ينتقض وضوؤه برؤية فرج المرأة أو لابد من اللمس للشهوة؟

ما حكم الصور التي آخذها لنفسي ومع أصدقائي?

لدينا منتديات حوارية تحوي ساحة تتحدث عن الحياة الزوجية بصفة عامة، وبعض الأخوات تكتب موضوعات تتحدث عن العلاقة الزوجية الخاصة باستفاضة وإسهاب؛ لتعليم المقبلات على الزواج، واستفادة المتزوجات، فما نصيحتكم بارك الله فيكم للتعامل مع مثل هذه المواضيع؟ هل يتم السماح بنشرها أم يتم حذفها؟ علماً بأنه يطلع عليها الزوار والفتيات غير المتزوجات.