إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-14
مؤخر صداقها قليل، وإن زكّت فسينفذ، ما العمل ؟
امرأة مؤخر صداقها ثلاثة آلاف ريال، وتقول: إذا أخرجت الزكاة كل عام
فسينفد عن قريب فما العمل؟
إذا كان الزوج فقيراً فلا تزكي ما في ذمته من المهر، وهكذا كل دين،
فالدين الذي في ذمة فقير لا زكاة عليه؛ لأن صاحب الدين لا يستطيع أن
يستوفيه؛ لأن الفقير يجب إنظاره ولا يجوز طلبه ولا مطالبته ولا حبسه،
بل يجب إذا علم الإنسان أن مدينه معسر أن يعرض عنه ولا يطلب منه
الوفاء ولا يجوز أن يحبس على ذلك. ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
معاملة البنوك
ما حكم إيداع النقود في البنوك مقابل أرباح مئوية معلومة؟
الحمد لله، إيداع النقود في البنوك على الصفة التي ذُكرت لا يجوز؛
لأنه من الربا، والكلام على معاملات البنوك سيأتي له بحث مستوف إن شاء
الله. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
تلقين الزوار في المدينة أدعية الزيارة
لا يخفى أن كثيراً من تلك الزيارات والأدعية التي يفعلونها الآن على
تلك الصفة المعروفة لم ترد بها السنة، ولم يفعلها السلف الصالح رضوان
الله عليهم، والاقتصار على الأدعية المأثورة هو الذي ينبغي، ولن يصلح
آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.
نظراً لأن كثيراً من الزوار الغرباء لا يفهمون حقيقة معنى الزيارة
الشرعية، فيجب أن لا يُتعدى بهم المشروع الوارد في هذا الباب، مع منع
من لا يحسن تلك المهنة حتى تثبت كفاءته وأهليته ومعرفته لما يقوله وما
يفعله شرعاً، مع ملاحظة سلامة العقيدة، واستقامة الأخلاق، وقلة الطمع،
وغير ذلك، كما ينبغي أن يزوَدوا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-13
هل يجوز ضمان التاكسي؟
هل يجوز ضمان التاكسي؟
اليوم شاع وذاع أن صاحب التاكسي يعطيه لرجل، فيعمل عليه، ويطلب منه أن
يعطيه ملبغاً معيناً كل يوم، فهذه المسألة تحتاج إلى تخريج على أصل،
وعلى قاعدة، وقد فكرت فيها طويلاً من سنوات مضت، وتباحثت فيها مع بعض
من أظن أن عنده الفقه والعلم، وبعضهم ممن يحمل أعلى الشهادات في تخصص
البيوع خاصة، فسمعت أجوبة.
ومما ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
تدريس الرجل الأعمى للبنات
سائل يسأل عن حكم تدريس الرجل الأعمى للبنات؟
إذا وجدت امرأة متعلمة تدرسهن، وكانت معلوماتها تساوي معلومات الرجل
الأعمى، فهي أفضل.
وإن كان الرجل أقوى منها معلومات، فلا مانع، بشرط كونه معروفاً بالعفة
والديانة، ومع التحفظ التام من ممازحتهن، ومخالطتهن في غير الفصل،
وألا يتكلم معهن فيما لا يختص بالدرس، ولا يحصل منه مس لواحدة منهن،
ولا خلوة بها، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-10
زوجي يفرق بين المعاملة بيني وبين إخوته وأمه، ودائماً أشعر أن حواجز بيني وبينه، فما ...
زوجي يفرق بين المعاملة بيني وبين إخوته وأمه، ودائماً أشعر أن حواجز
بيني وبينه، فما حكم معاملته تلك؟
أما الرجل فعليه أن يقدم أمه على زوجته، يقدم رغبة أمه، وأن يبرها على
زوجته، هذا أولاً.
والأمر الثاني: لا يعني ذلك أن يهمل الرجل زوجته، وإن أثقل واجب في
دين الله، أن يعطي الإنسان كل ذي حق حقه، أن يعطي زوجته حقها، وأمه
حقها، وهكذا.
فالواجب على الرجل أن يحسن معاملة الزوجة، والزوجة لا تقاد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-13
ماذا يفعل إمام اختلف المأمومون عند التنبيه عليه؟
إمام يصلي، وفي أثناء الصلاة سبّح رجل واحد فقط على أنه زاد في صلاته،
وسبّح رجل آخر بما يدل على أنه لم يزد في صلاته!! فما الحكم؟
الحكم في ذلك أنهما يتساقطان، فلو قال أحدهما لما قام الإمام: "سبحان
الله" إذاً تعارض عنده قولان للجلوس، قال الثاني: "سبحان الله" إذاً
تعارض عنده قولان فيتساقطان، كل قول يسقط الآخر، ويرجع إلى ما عنده
ويبني عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-06
يؤم الناس وهو لا يحفظ القرآن، هل يقرأ من المصحف؟
يوجد مسجد وجماعته قليلة، وليس فيهم من يجيد القراءة حفظاً، فهل لمن
أراد أن يؤمهم أن يقرأ بالمصحف نظراً في الصلاة كقيام رمضان مثلاً؟
أفتونا جزاكم الله خيراً.
نعم، إذا كان الإمام لم يحفظ شيئاً من القرآن فإن هذا العمل يجوز، له
أن يقرأ بالمصحف، ولا حرج عليه في ذلك، لأن هذا عمل من أجل إتمام
الصلاة، والعمل لإتمام الصلاة لا يضر، والله الموفق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - المجلد
الخامس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-07
إذا ترك الإنسان تكبيرة الإحرام سهواً فما الحكم؟
إذا ترك الإنسان تكبيرة الإحرام سهواً فما الحكم؟
إذا ترك المصلي تكبيرة الإحرام سهواً أو عمداً، لم تنعقد صلاته، لأن
الصلاة لا تنعقد إلا بتكبيرة الإحرام، فلو فرضنا أن شخصاً وقف في الصف
ثم شرع في الاستفتاح، وقرأ الفاتحة واستمر فإننا نقول إن صلاته لم
تنعقد أصلاً ولو صلى كل الركعات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-02
يشكو المصلون خلفي من أنني أطول عليهم!
شكا لي بعض المأمومين من أنني أطيل الوقوف بعد الرفع من الركوع لأنني
أقرأ الذكر الوارد كله بعد الرفع من الركوع: "ربنا ولك الحمد، حمداً
كثيراً طيباً مباركاً فيه..." الخ، فهل هناك دعاء مختصر يقرأ بعد
الرفع من الركوع حتى لا نشق على الناس؟
الواجب على الإمام وكل من أقيم على عمل من الأعمال أن يراعي جانب
السنة فيه، وأن لا يخضع لأحد لمخالفة السنة، ولا بأس إذا دعت الضرورة
والحاجة أحياناً أن يخفف كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك،
أما في الأحوال الدائمة المستمرة فلزوم السنة هو مقتضى الإمامة، فكن
ملازماً لفعل السنة وأخبر الناس أنهم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-05
ما حكم مَن يزيد في الأذكار بعد الصلاة
هناك من الناس من يزيد في الأذكار بعد الصلاة كقول بعضهم: "تقبل الله"
أو قولهم بعد الوضوء: "زمزم"، فما تعليقكم حفظكم الله تعالى ونفع بكم
الإسلام والمسلمين آمين؟
هذا ليس من الذكر، بل هذا من الدعاء إذا فرغ وقال: "تقبل الله منك"،
ومع ذلك لا نرى أن يفعلها الإنسان، لا بعد الوضوء، ولا بعد الصلاة،
ولا بعد الشرب من ماء زمزم؛ لأن مثل هذه الأمور إذا فعلت لربما تتخذ
سنة فتكون مشروعة بغير علم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-02-27
هل يلزم طمس الصورة من المجلات حتى الإسلامية أو لا؟ وحكم اقتناء التماثيل؟
هل يلزم طمس الصورة من المجلات حتى الإسلامية أو لا؟ وحكم اقتناء
التماثيل؟
ثبت في صحيح مسلم عن أبي الهياج رضي الله عنه أنه قال له علي بن أبي
طالب رضي الله عنه: "ألا أبعثك على ما بعثي عليه رسول الله صلى الله
عليه وسلم ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفاً إلا
سويته".
وعلى هذا فإن هدي النبي صلى الله عليه وسلم أن تطمس جميع الصور، لكن
ما شق التحرز منه، وشق على الإنسان ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |