ما حكم حفلات التوديع المختلطة من الجنسين، وما حكم العلاج بالموسيقى؟

نريد من فضيلتكم توضيح حب أهل السنة والجماعة لأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأنه ليس هناك جفوة ولا شدة من أهل السنة تجاههم، وبعض الإخوة الفضلاء يأخذ على المشايخ عدم ذكر فضل أهل البيت، فهل من كلمة عن أهل البيت وبيان فضلهم حتى يزول ما في النفس؟

جلوس الزوجة مع أصدقاء الزوج في حضرة زوجها مع تحفظها في جسدها وكلامها، هل هو جائز أم لا؟

تصبح عادة عند بعض الناس في بلادنا إذا أراد الإنسان أن يقيم وليمة العرس لبنته مثلاً أن يذبح بقرة بنية العقيقة لأبنائه أو لأحفاده أو لأبناء زملائه الذين لم تتم عقيقتهم، ثم تطبخ لحوم تلك البقرة لتقديمها مع الأكلات الأخرى إلى ضيوفه ومنهم غير مسلمين، والغرض الأصلي من ذبح البقرة إقامة وليمة العرس، ولكن ينوي العقيقة عند الذبح، هل تنعقد عقيقتهم أن تعتبر هذه اللحوم طعاماً لوليمة العرس فقط؟ أفتونا مأجورين.

على من يجب أن أرتدي الحجاب، وعلى من حرام أن لا أرتدي عليه؟

هل يجوز الاستدانة لأداء فريضة الحج ؟

السلام عليكم، أود السؤال عمن خلا بامرأته ولم يطأها: هل يجب عليه المهرُ كاملاً أم نصفُه، وقد قال ابن قدامه في المغني: إنه يجب عليه المهر كاملاً؛ واستدل بإجماع الصحابة على ذلك، وأورد خلاف هذا القول عن ابن عباس، وابن مسعود، إلا أنه ضعَّف أسانيد تلك الآثار عنهما؛ فما الراجح؟ ولو تبين أن الراجح: هو أن عليه نصف المهر فقط وأهل الزوجة يأخذون بالرأي الآخر فماذا على الزوج حينئذ أن يفعله، وقد كتب على نفسه ورقة بالمهر على أن يسدده مؤجلاً؟

يقال‏:‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم منع الصحابة من كتابة الأحاديث في البداية منعًا لاختلاطها بالقرآن، فما الحكمة في أنه صلى الله عليه وسلم لم يبين لهم أن يكتبوا القرآن والسنة ‏(‏لأنهما كلاهما وحي‏)‏ ولكن يضعوهما منفصلين عن بعضهما‏؟‏ ثم لماذا منع عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصحابة من كتابة الأحاديث، أفليس في الكتابة حفظ للدين‏؟‏ ولماذا لم تكتب الأحاديث وتجمع كلها إلا في وقت متأخر‏؟‏ ثم هل أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن أحاديثه باقية إلى قيام الساعة، وأن منها ما ستكون روايته ضعيفة ومنها صحيحة‏؟‏

طلبت كثيراً من زوجتي أن تتحجب ولكن لم تسمع لي، واشتد الأمر حتى إني قلت لها: "تكوني طالق إن لم ترتدي الحجاب اليوم"، ولكنها لم تفعل، ثم قلت لها: "أنك طالق" أثناء الشجار، فهل تكون بذلك طالق؟

لي والد مريض مصاب بشلل في الجهة اليسرى من جسمه حيث أصبحت عاطلة تمامًا عن الحركة فلذلك لا يستطيع المشي ولا الحركة ولا قضاء الحاجة في الأماكن المخصصة لذلك بنفسه وهذا منذ عشر سنوات ولكنه قبل ثلاثة أو أربعة أشهر اشتد عليه هذا المرض أكثر فهل يجوز له ترك الصلاة لهذا السبب الذي به لا يستطيع التطهر للصلاة‏.‏ أم لا‏.‏ فإن كان لا يجوز له ذلك فكيف العمل في طهارته وفي صلاته، وماذا يعمل بما تركه من صلوات فيما مضى في فترة مرضه لاعتقاده أنه مادام كذلك فهو معفى من الصلاة‏؟‏

يتعمد بعض الشباب دخول المسجد بالأحذية والصلاة بالنعال، ويقولون إن ذلك سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فما مدى صحة هذا القول؟

إذا كان على المرأة دين (قضاء) من رمضان فهل يجوز أن تقدم الست على الدين أم الدين على الست؟