إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
حكم ممارسة الصيد بالسيارة
ما حكم دهس الصيد بالسيارة وإذا ماتت هل تعتبر ميتة؟
نعم إذا دهسها تعتبر ميتة مقتولة بالثقل، إذا دهسها بالسيارة لا بد أن
يكون الصيد مثلا بالسهم، ويسمى الله أو بالجارحة بالكلب، أو يأخذها
ويذبحها بمحدد ينهر الدم يقول: ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكله،
أما إذا دهسها أو ضربها بحجر أو قتلها بثقله، فهي ميتة، أو خنقها ميتة
مثل ما يفعله بعض الناس يصلي مع ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
فتح الزرار الأعلى من الثوب في الصلاة
هل فتح الزرار الأعلى من الثوب في الصلاة من السُّنة؟
لا. ما فيه سُنة ولا بدعة الأَوْلى بالإنسان أن يقف بين يدي الله على
أحسن حالة، ولهذا قال العلماء: جاء في الحديث أن الإنسان يسجد بثيابه
ويسجد أيضاً بشعره، وفي الحديث: "نُهيتُ أن
أكف شعراً أو ثوباً" رواه البخاري: الأذان (816)، ومسلم:
الصلاة (490)، والترمذي: الصلاة (273)، والنسائي: ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2007-02-27
جلسة الاستراحة، ما حكمها؟
جلسة الاستراحة، ما حكمها؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-07
صلاة ركعتين بين خطبتي الجمعة
يلاحظ على بعض المصلين إذا دخلوا المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب أداء
ركعتين، ثم يقومون لأداء ركعتين أخريين بين الخطبتين، فما حكم هذا
العمل؟
إذا دخل الإنسان يوم الجمعة والإمام يخطب فإنه يصلي ركعتين خفيفتين،
لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن رجلاً دخل يوم الجمعة والرسول صلى
الله عليه وسلم يخطب فقال له: "أصليت؟" قال: لا، فقال: "قم فصلّ ركعتين، وتجوّز فيهما"، ولا يصلي
غيرهما لا في أثناء الخطبة، ولا بين الخطبتين، بل الذي يجب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قول: "فلان ربنا افتكره"
ما رأي فضيلتكم في قول الإنسان إذا سئل عن شخص قد توفاه الله قريباً
قال: "فلان ربنا افتكره"؟
إذا كان مراده بذلك أن الله تذكر ثم أماته فهذه كلمة كفر، لأنه يقتضي
أن الله عز وجل ينسى، والله سبحانه وتعالى لا ينسى، كما قال موسى عليه
الصلاة والسلام، لما سأله فرعون: {فما
بال القرون الأولى * قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا
ينسى}، فإذا كان هذا هو قصد المجيب وكان يعلم ويدري معنى ما
يقول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-20
هل الجن يعلمون الغيب؟
هل الجن يعلمون الغيب؟
الجن لا يعلمون الغيب، و {لا يعلم من في
السماوات والأرض الغيب إلا الله}، واقرأ قوله تعالى: {فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا
دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب
ما لبثوا في العذاب المهين}، ومن ادعى علم الغيب فهو كافر. ومن
صدَّق من يدعي علم الغيب فإنه كافر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-11
ما هو أفضل ما تُعطى منه كفارة الصيام؟
ما هو أفضل ما تعطى منه كفارة الصيام؟ وهل يمكن إعطائها من النقود؟
وهل يمكن أن يقضي اليوم الذي يطالب قبل أن يؤدي الإنسان الكفارة؟ وهل
يمكن إعطائها لشخص واحد أو أشخاص ليوزعوها؟
إن كفارة الصيام من الكفارات التي فيها الخيار بين ثلاث خصال، بين
الإطعام: أن يطعم الإنسان ستين مسكيناً، وبين العتق، وبين صيام شهرين
متتابعين، ففيها الخيار بين هذه الخصال الثالث.
والراجح فيها التخيير بين هذه الخصال مطلقاً، وقد أفتى النبي صلى الله
عليه وسلم في حديث سلمة بن صخر بهذه الأمور، فبيَّن أن ... أكمل القراءة
فصل: "الإيمان: هل هو مخلوق أو غير مخلوق"؟
فصل: "الإيمان: هل هو مخلوق أو غير مخلوق"؟
فصل:
وأما الإيمان: هل هو مخلوق أو غير مخلوق ؟.
فالجواب أن هذه المسألة نشأ النزاع فيها لما ظهرت محنة الجهمية في
القرآن هل هو مخلوق أو غير مخلوق ؟ وهي محنة الإمام أحمد وغيره من
علماء المسلمين وقد جرت فيها أمور يطول وصفها هنا لكن لما ظهر القول
بأن القرآن كلام الله غير مخلوق وأطفأ الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما حكم هدم القبر لإعادة حفره وبنائه؟
قبر تهدم وأريد إعادة حفره وبنائه وفيه عظام، فماذا أفعل بها؟ وهل
يجوز بناء القبر بالحصى والإسمنت أو الطوب والإسمنت؟
إذا تهدم القبر يعاد إليه التراب، ويسوى ظاهره كسائر القبور حتى لا
يمتهن، أما بناؤه وتجصيصه فلا يجوز، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه
وسلم من حديث جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر
وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه" رواه مسلم في صحيحه.
ولأن تجصيصه ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-19
ما معنى افتراق الأمة وأن كلها في النار إلا واحدة؟
ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمة حيث يقول في حديث:
"
"، وما
الواحدة؟ وهل الاثنان والسبعون فرقة كلهم خالدون في النار على حكم
المشرك أم لا؟ وإذا قيل: "أمة النبي صلى الله عليه وسلم" هل هذه الأمة
تقال لأتباعه وغير الأتباع أو تقال لأتباعه فقط؟المراد بالأمة في هذا الحديث أمة الإجابة وأنها تنقسم ثلاثاً وسبعين،
اثنتان وسبعون منها منحرفة مبتدعة بدعاً لا تخرج بها من ملة الإسلام
فتعذب ببدعتها وانحرافها إلا من عفا الله عنه وغفر له، ومآلها الجنة،
والفرقة الواحدة الناجية هي أهل السنة والجماعة الذين استنوا بسنة
النبي صلى الله عليه وسلم ولزموا ما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل لمس ذكر المريض وخصيتيه ناقض للوضوء؟
هل لمس ذكر المريض وخصيتيه ناقض للوضوء؟
لمس ذكر المريض وخصيتيه لا ينقض الوضوء سواء من وراء حائل أو مباشرة
على القول الراجح.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب نواقض الوضوء. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تُقدم صلاة الجنازة على الفرض في هذه الحالة
من دخل المسجد للصلاة على الجنازة ولم يصلِّ الفرض، فهل يصلي الفرض
أولاً أو يدخل معهم في الصلاة على الجنازة؟ وإذا حملت الجنازة هل يصلي
عليها؟
يصلي معهم على الجنازة ثم يصلي الفرض، لأن الجنازة تفوت والفرض لا
يفوت، وأما إذا حملت الجنازة فلا يصلي عليها، وإنما يتبعها ويصلي
عليها بعد الدفن أو عند القبر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |