إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كم مدة المسح للمقيم والمسافر؟
كم مدة المسح للمقيم والمسافر؟
ورد التوقيت في السنة النبوية المشهورة؛ فروى مسلم وأحمد وأهل السنن
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن شريح بن هانئ سأله عن المسح على
الخفين، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم""للمسافر ثلاثة أيام بلياليهن، وللمقيم يوم
وليلة".
وعن أبي بكر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ""أنه رخص ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يعامل أسرى الحرب في الإسلام ؟
كيف يعامل أسرى الحرب في الإسلام ؟
الحمد لله
دين الإسلام دين رحمة وعدل ، أمرنا بالدعوة إلى دين الله بالتي هي
أحسن ، وترغيب الناس في الدخول في هذا الدين العظيم ، فإن أصر بعض
الناس على رفض دين الله وقام في وجه الحكم بما أنزل الله في الأرض
وحاربوا الدعوة إلى الله فإننا نخيرهم بين ثلاثة أشياء :
إما الإسلام ، فإن أبوا فالجزية ( وذلك ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-16
هل الاستمناء من المفطرات ؟
يحكم بعض العلماء بفطر من استمنى وهو صائم، ويحتجون بحديث "
يحتج من يحرم الاستمناء بآية {والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم.. الآية}، فيقولون أن الله نفى كل أحد سوى الزوجة وملك اليمين، وعليه حرموا أن يستمتع بغيرهما ولو كان مع نفسه.
ولكن يتبين لي شيء غريب، يوسوس لي الشيطان أنه يبطل استدلالهم، ولكني لا أستجيز ذلك، فهم علماء وأنا عامي جاهل أمامهم، فمن المعروف أنه يدخل في مسألة "حفظ الفرج" حفظه من أن يمسه أو أن ينظر إليه أحد سوى الزوجة أو ملك اليمين، فقد يقول أحد أنه يحرم عليه أن ينظر إلى فرجه قياسا على ما ذكر، وقد يجاب عن هذا أن نظره لفرجه جائز وأنه لا يوجد نص قطعي يحرمه، وعندها يمكن أن يقال أنه لا يوجد أيضا نص قطعي يحرم الاستمناء وأنه أجازه بعض الصحابة. والذي يتبين لي -والله أعلم- أن الآية تتحدث عن العلاقة الجنسية بين شخصين، فهي تمنع هذه العلاقة إلا مع الزوجة وملك اليمين، أما الإنسان مع نفسه فلا أجد فيها ما يفيد ذلك.
هذه فقط خواطر قد تكون من الشيطان، أكتبها إليكم عسى أن توضحوا لي الحق.
". ولكن الله لم يحرم
جميع الشهوات -كما يقول الشيخ الألباني- وإلا لحكمنا بفطر من اشتهى أن
يشم طيبا فاشتمه، أو من قبل زوجته أو باشرها ولم يخرج منه شيء، فهذه
شهوات، وهي لا تفطر. ولكن الله حرم على الصائم بعض الشهوات التي
حددها. والاستمناء لا أجده محددا بوضوح في هذه الشهوات. وعلى فرض
تحريمه كما يقول الكثير من العلماء، فليس كل حرام مفطرا. أرجو من
سماحتكم أن تبينوا لي كيف يستدل العلماء على فطر من استمنى. يحتج من يحرم الاستمناء بآية {والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم.. الآية}، فيقولون أن الله نفى كل أحد سوى الزوجة وملك اليمين، وعليه حرموا أن يستمتع بغيرهما ولو كان مع نفسه.
ولكن يتبين لي شيء غريب، يوسوس لي الشيطان أنه يبطل استدلالهم، ولكني لا أستجيز ذلك، فهم علماء وأنا عامي جاهل أمامهم، فمن المعروف أنه يدخل في مسألة "حفظ الفرج" حفظه من أن يمسه أو أن ينظر إليه أحد سوى الزوجة أو ملك اليمين، فقد يقول أحد أنه يحرم عليه أن ينظر إلى فرجه قياسا على ما ذكر، وقد يجاب عن هذا أن نظره لفرجه جائز وأنه لا يوجد نص قطعي يحرمه، وعندها يمكن أن يقال أنه لا يوجد أيضا نص قطعي يحرم الاستمناء وأنه أجازه بعض الصحابة. والذي يتبين لي -والله أعلم- أن الآية تتحدث عن العلاقة الجنسية بين شخصين، فهي تمنع هذه العلاقة إلا مع الزوجة وملك اليمين، أما الإنسان مع نفسه فلا أجد فيها ما يفيد ذلك.
هذه فقط خواطر قد تكون من الشيطان، أكتبها إليكم عسى أن توضحوا لي الحق.
ما ذكرته من حديث أبي هريرة هو عمدة القائلين بالتفطير بالاستمناء وهو
قول أكثر أهل العلم من الفقهاء والمحدثين، أما ما ذكر من اعتراض بأن
الشهوة ذات مفهوم واسع فلابد من تحديد مفرداتها وليس عندنا مما جاء به
النص إلا الجماع، فما زاد فلابد من دليل.
فالجواب عن هذا: أن المراد بالشهوة هو شهوة الجماع وما ... أكمل القراءة
ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن بنفسه للصلاة ولا مرة واحدة؟
ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن بنفسه للصلاة ولا
مرة واحدة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-02
حكم دعاء الإمام بعد الصلاة بصوت مرتفع
ما حكم دعاء الإمام بعد الصلاة بصوت مرتفع وتأمين المصلين عليه؟
دعاء الإمام بعد الصلاة بصوت جهوري، وتأمين المأمومين عليه من البدع
المنكرة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين، وسائر
الأئمة، والمحققين من أتباعهم لم يفعلوها ولم يروها مشروعة.
والمشروع رفع الصوت بالذكر المشروع كل على انفراده، كما كان ذلك على
عهد النبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن عباس رضي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-12
حكم الإسلام في شعر الرأس الصناعي "الباروكة"
حكم الإسلام في شعر الرأس الصناعي "الباروكة"
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما
بعد:
فقد ثبت في الصحيحين، عن معاوية رضي الله عنه أنه خطب الناس على منبر
رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتناول قصة من الشعر، كانت بيد حرسي،
فقال: أين علماؤكم يا أهل المدينة؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
ينهى عن مثل هذه، ويقول: "إنما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل يوصف الله تعالى بالنسيان؟
هل يوصف الله تعالى بالنسيان؟
فأجاب حفظه الله تعالى بقوله: للنسيان معنيان:
أحدهما: الذهول عن شيء معلوم، مثل قوله تعالى: {ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا}،
ومثل قوله تعالى: {ولقد عهدنا إلى آدم من
قبل فنسي ولم نجد له عزماً}، على أحد القولين، ومثل قوله صلى
الله عليه وسلم: "إنما أنا بشر كما تنسون
فإذا نسيت فذكروني"، وقوله صلى ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الجمعيات المالية
اعتاد الناس على التعاون فيما بينهم بما يسمى "جمعية مالية" حيث يدفع كل واحد مبلغًا معينًا من المال شهريًا ولفترة زمنية محددة ويتناوبون بأخذ المبلغ المجموع كل شهر حتى انقضاء المدة... فما حكم الشرع في ذلك؟ وإن كانت هذه الجمعيات جائزة فهل يجوز استخدام المبلغ المأخوذ في الذهاب إلى الحج وذلك قبل انتهاء المدة الزمنية المحددة لهذه الجمعية؟ وهل هذا يدخل تحت قول الرسول صلى الله عليه وسلم "
" وبخاصة أن من يقبض الجمعية في الأول قد يستثمر هذا المال ويكون هناك ربح حاصل له قبل أن يسدد ما عليه من الأقساط الشهرية، وعلى العكس من ذلك من يقبض الجمعية في النهاية فلا يتمكن له ذلك.
أما بالنسبة للجمعية المالية المعروفة بأن يدفع مجموعة من الناس مبلغاً معيناً شهرياً ثم يأخذ كل شهر واحد منهم المبلغ المتجمع فهذا لا بأس به وتجوز شرعاً. ولا تدخل الجمعية تحت قوله صلى الله عليه وسلم: "كل قرض جر نفعاً... الحديث"، فأين النفع يا أخي الكريم؟ أنت تدفع 1000 جنيه مثلاً كل شهر 100 ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لعب الورق (الكوتشينة)
ما حكم لعب الورق ( الكوتشينة)، وهل ألعاب الكوتشينة الفردية علي
الحاسب الآلي حرام؟
ليس اللعب حراما إلا إن أوقع العداوة والبغضاء أو ألهى عن الصلاة أو
أشغل عن غيرها من الواجبات. والكوتشينة إن أدت إلى شيء من ذلك فهي
محرمة، ومعلوم أنها في كثير من البلاد باللعب الجماعي تثمر تلك الأمور
المحرمة.
والله أعلم. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي فضائل عشر ذي الحجة ؟
ما هي فضائل عشر ذي الحجة ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2010-12-16
كيف أبدأ طلب العلم؟
لي سنة في الالتزام، ولكن لا أعرف كيف أبدأ طلب العلم، فبماذا
توجهونه؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-26
ما أفضل كتاب تكلم عن الصوفية في هذا العصر، وما رأيك بالصوفية، وخصوصاً أن مالكاً ...
ما أفضل كتاب تكلم عن الصوفية في هذا العصر، وما رأيك بالصوفية،
وخصوصاً أن مالكاً يقول: "من تشرع ولم يتصوف فقد تزندق"؟
أما بالنسبة للمقولة عن مالك فهي كذب صراح، لم ينقلها أحد من تلاميذه،
ويذكرها المتأخرون من الصوفية كالشعراني وغيره، وإثباتها عنه دونه خرط
القتاد، ولا يوجد نص في ديننا لا من كتاب ربنا ولا من أحاديث نبينا
فيه ذكر للصوفية، وديننا فيه تزكية، وينبغي أن نضبط العبارات وقد
قالوا قديماً: "من ضبط المقدمات سلم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
22
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |