إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

كم مقدار نصاب الذهب‏؟

كم مقدار نصاب الذهب‏؟‏ وكم أخرج منه‏؟‏ فإني أملك بعض القطع الذهبية من الحلي، وقد مرت عليها سنة دون أن أخرج زكاتها علمًا بأنها ليست معي هنا في المملكة فهل أخرج عن السنة الماضية والحاضرة أم عن الحاضرة فقط‏؟‏ وهل أخرجها الآن أم أنتظر حتى أصل إلى بلدي الذي هي فيه‏؟
نصاب الذهب عشرون مثقالاً، حليًّا كان أو غيره، وهي بالجنيه السعودي أحد عشر جنيهًا ونصف جنيه تقريبًا، وأما ما يجب في الذهب فهو ربع العشر، وتحرير عشرين المثقال بالغرام المعروف الآن اثنان وتسعون غرامًا ‏(‏92‏)‏ غرامًا، ويجب أن تخرج زكاته عن كل سنة مرت عليها، ويجوز أن تخرجها في بلدك أو في غيره وتدفعها ... أكمل القراءة

التماس ليلة القدر

كيف لإنسان أن يلتمس هذه الليلة إذا لم يعتكف، وما هي أفضل عمل تقام به هذه الليلة، أبقراءة القرآن أم الصلاة وقيام الليل؟
إن التماس ليلة القدر بكل الأعمال الصالحة ولا يقتصر ذلك على الاعتكاف، بل قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يدخل معتكفه فرأى الأخبية كثرت في المسجد فقال: "آلبر ترون بهن؟" يقصد أمهات المؤمنين، فلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى دخل شوال، فاعتكف عشراً منه قضاء عن العشر الأواخر من ... أكمل القراءة

ما حكم الاعتكاف غير في المساجد الثلاثة؟

ما حكم الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة: المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى، وجزاكم الله خيراً؟
الاعتكاف في غير المساجد الثلاثة وهي المسجد الحرام، والمسجد النبوي، والمسجد الأقصى مشروع في وقته، ولا يختص بالمساجد الثلاثة، بل يكون فيها وفي غيرها من المساجد، هذا قول أئمة المسلمين أصحاب المذاهب المتبوعة كالإمام أحمد، ومالك، والشافعي، وأبي حنيفة وغيرهم رحمهم الله لقوله تعالى: ... أكمل القراءة

حكم من ذرعه القيء أو استقاء باختياره

إنسان تسحر في رمضان وصام، ولكنه بعدما صلى الفجر اضطربت معدته، وحصل معه شيء في كبده وغثيان. ونتج عن ذلك قيء شديد. ويشك هل رجع إلى بطنه شيء من القيء بعدما وصل إلى فمه أم لا، ولكنه تمضمض ولزم الصيام. فهل يجزئه صوم يومه هذا أم يلزمه قضاؤه؟
إذا ذرعه القيء من دون اختياره فلا شيء عليه، وصومه صحيح. هذا المذهب وفاقًا للأئمة الثلاثة. ولو عاد شيء من القيء إلى جوفه بغير اختياره؛ لأنه كالمكره. وإنما الذي يُفطر، تَعَمُّدُ الإنسانِ القيءَ، بعلاج أو غيره؛ لما ورد في حديث أبي هريرة مرفوعا: "من ذرعه القيء فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض" ... أكمل القراءة

حكم اقتناء كلب صيد للزينة واللهو

عندي كلاب صيد، ودائماً وهي عندي في البيت حتى في وقت النوم تنام معي في غرفة واحدة، فهل عليَّ شيء من الإثم بسبب إدخال الكلاب في محلي؟
النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اقتناء الكلاب إلا لثلاثة أغراض: إما لصيد، وإما لماشية، وإما لحراسة، فاتخاذ الكلاب لأحد هذه الأغراض الثلاثة لا بأس به، ولكن كونها تكون معك في داخل البيت وفي غرفة النوم نرى أنه لا داعي إليها، فاجعل لها مكاناً آخر، لأن هذا فيه مضار صحية ولا داعي إليه، والرسول صلى الله ... أكمل القراءة

أنا فتاة قد من الله علي وارتديت النقاب

أنا فتاة قد من الله علي وارتديت النقاب، ولكني واجهت معارضة شديدة من أبي، فقد أمرني بالاكتفاء بالحجاب العادي حتى أكمل دراستي وأعمل، لكني تركت الدراسة لأني في بلد يمنع النقاب.
المهم أني تمسكت بالنقاب، فقد ظننت أنه مع مرور الوقت سوف يتعود والدي على الأمر، الآن مرت سنة ونصف ووالدي غاضب مني! المشكلة هو أنه جاءه مرض السكر والضغط، وساءت حالته الصحية بسبب الموضوع! أمي وإخوتي يتهمونني دائماً بأنه لو حصل له شيء فسوف أكون أنا السبب! أفتوني في أمري، جزاكم الله خيراً.
كلا، لست أنت السبب. وإذا اتقى العبد ربه ثم مرض غيره بسبب تقواه فإنه لا يضره ذلك في دينه، ولكن أحسني صحبة أبيك، وقولي له قولاً معروفاً، والله أعلم. أكمل القراءة

حكم الصلاة للميت

منذ أن توفيت والدتي وأنا أصلي لها ركعتين. فهل عملي هذا يصح أم لا؟
ليس بصحيح، وإنما المشروع الدعاء لها والترحم عليها والصدقة عنها أو الحج عنها أو العمرة. وكل هذا مشروع ونافع لها. أما الصلاة لها، فلا أصل لذلك لأنه لم يشرع لنا أن نصلي عن الأموات، ولكن الحج لا بأس به وكذا العمرة لا بأس بها، والصدقة. كل هذا مشروع وهكذا الدعاء والترحم عليها كما قال النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

تفسير حديث: "إني لا أصافح النساء"

كيف نوفق بين قول أنس رضي الله تعالى عنه أن الجارية كانت تأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم ليقضي حاجتها، بينما قال النبي في إحدى البيعات عندما جاءت امرأة تبايعه: "إني لا أصافح النساء
ليس هناك خلاف بين هذا وهذا، وإنما قول أنس أن الجارية كانت تأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو على ظاهره يعني هي لا تمسك يده ولا تأخذ به، وإنما تطلب منه أن يذهب معها ليقضي لها حاجتها، ومعنى الجارية هنا هو الأمة، وهذا يبين تواضع النبي صلى الله عليه وسلم، فبالرغم من أنه رسول الله وما له من مكانة ... أكمل القراءة

احترام ما فيه ذكر الله والنهي عن إلقاء فضلات الطعام

سائل يسأل عما يفعله بعض الناس، من إلقاء الأوراق والصحف التي فيها اسم الله، وآيات من القرآن الكريم، وإلقائها على الأرض، ودوسها بالأقدام، وكذا الاستخفاف بقطع الخبز، وبقايا الطعام، وإلقائها في الأزقة، وصفائح القمامة، والمواضع القذرة؟
أما إهانة الأوراق التي فيها اسم الله، وفيها آيات من القرآن الكريم، فهذا لا يحل ولا يجوز، ومن تعمد إلقاءها عالما بما فيها من أسماء الله وآياته، فقد فعل أمراً محرماً ويجب عليه التوبة واستدراك ما فعله برفعه من الأرض ووضعه في محل مصون، فإن كان يقصد من إلقائها إهانة ما فيها من كلام الله وأسمائه، فهذا ... أكمل القراءة

هل قوله تعالى"قد جاءكم من الله نور "يقصد النبي

قال الله تعالى: {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام...}، هل يقصد بكلمة نور هنا الرسول صلى الله عليه وسلم؟
نعم، وقد ذكر الله تبارك وتعالى أن الرسول نور: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً * وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً}، ونور الرسول صلى الله عليه وسلم نور معنوي. أكمل القراءة

هل الغش في الاختبار للضرورة

أنا مُدَرِّسٌ في الثانوية الفنية، وأضطر للسماح للتلاميذ بالغش في الامتحانات العامة، على الرغم أنه لا مصلحة لي في ذلك؛ لأن أهالي التلاميذ يسببون مشاكل كبيرة لمن لا يفعل ذلك، وقد يعتدون بالضرب على المُدَرِّسين الذين يرفضون الغش، مع العلم أننا في محافظة أخرى غير محافظتنا، ولا نعرف أحد نحتمي به؛ فنضطر إلى السماح لهم بالغش؛ فهل نأثم لذلك، وفي آخر الامتحانات يُقَدِّمُ لنا أهالي الأولاد هدايا كثيرة؛ فهل نَقْبَلُهَا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: إن الغش في الامتحانات والسماح به من جهة المراقِبين من البَلاَيَا العظيمة، التي ابتُلِيَ بها المسلمون، وكان له أكبر الأثر في تَخَلُّفِهِم العِلمي؛ لأن الطَّالِب الذي يجتاز الامتحان يحصل على شهادة، يعمل بموجبها، إما في ... أكمل القراءة

فصـل في تنازع العلماء في إثبات الأفعال اللازمة لله

فصـل في تنازع العلماء في إثبات الأفعال اللازمة لله كالاستواء والمجيء
وأما الأفعال اللازمة كالاستواء والمجيء فالناس متنازعون في نفس إثباتها؛ لأن هذه ليس فيها مفعول موجود يعلمونه حتي يستدلوا بثبوت المخلوق على الخلق، وإنما عرفت بالخبر‏. ‏‏ فالأصل فيها الخبر، لا العقل‏. ‏‏ ولهذا كان الذين ينفون الصفات الخبرية ينفونها ممن يقول‏:‏ ‏[‏الخلق غير المخلوق‏]‏‏. ‏‏ وممن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً