إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-24
عدد من يتولى غسل الميت
هل فيه عدد محدد لمن يتولى غسل الميت؟
يكفي واحد ومن يساعده على ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-11
هل البدء في صلاة تحية المسجد حال الآذان جائز؟
هل البدء في صلاة تحية المسجد حال الآذان جائز؟
متى استطعنا أن نجمع جميع الطاعات فهذا حسن، فإن تزاحمت طاعتان في وقت
واحد فالإنسان يفعل الأعلى والأغلى ويترك الأدنى.
فإنسان دخل والأذان يؤذن، وأقل وقت بين الأذان والإقامة هو بين المغرب
والعشاء خمس دقائق، فيبقى واقفاً ولا يجلس حتى لا يخالف أمر النبي صلى
الله عليه وسلم، فيردد مع الأذان، ومن ردد مع ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
حديث: "لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مُراء"
أود معرفة معنى هذا الحديث الشريف:
3743- حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "" (صحيح) الروض 596، المشكاة 241 و242.
وهل المقصود فيه هو أن يجمع شخصٌ مجموعة من الناس فيدعوهم إلى الصلاة مثلاً ويبِّن حكمها في حلقة وعظ، وطبعاً هو شخص عادي يعني ليس مأموراً ولا أميراً (لأنه لا يوجد معه إجازة) ولكن على اطلاع على بعض الأمور الشرعية وقد أنعم الله عليه بالقدرة على الحديث بطلاقة وأسلوبه قريبٌ ومحببٌ إلى النفوس؟
3743- حدثنا هشام بن عمار حدثنا الهقل بن زياد حدثنا الأوزاعي عن عبد الله بن عامر الأسلمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "" (صحيح) الروض 596، المشكاة 241 و242.
وهل المقصود فيه هو أن يجمع شخصٌ مجموعة من الناس فيدعوهم إلى الصلاة مثلاً ويبِّن حكمها في حلقة وعظ، وطبعاً هو شخص عادي يعني ليس مأموراً ولا أميراً (لأنه لا يوجد معه إجازة) ولكن على اطلاع على بعض الأمور الشرعية وقد أنعم الله عليه بالقدرة على الحديث بطلاقة وأسلوبه قريبٌ ومحببٌ إلى النفوس؟
قيل: المقصود الخطيب، فلا يتولى الجمعة إلاّ الإمام أو من يُنيب،
وقيل: هو نفيٌ لا نهي، فهو إخبار بأن هذا الفعل ليس بصادر إلا من
هؤلاء، وعلى هذا يكون النفي المذكور هو: (القص الشرعي) فمظنته أولئك،
وقيل غير ذلك في معناه.
ومن أهل العلم من ضعَّف هذا الحديث، وأياً ما كان، فلا يشمل القص
التعليم والأمر ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-04
توجيه نصيحة لمن يتخلف عن صلاة الجماعة؟
توجيه نصيحة لمن يتخلف عن صلاة الجماعة؟
النصيحة هي أن الله عز وجل قال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ
الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا
أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ
وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-12
شروط الاعتكاف بالنسبة للمرأة
ما هي شروط الاعتكاف بالنسبة لامرأة غير متزوجة، وكذلك المتزوجة؟
إن الاعتكاف إنما هو للمكفي، أي لمن له من يقوم عليه، وإذا كان أهل
مسجد يمكن أن يُعِدّوا إفطاراً للصائمين وسحوراً لهم فهذا يكفي، لأن
الإنسان في المُعتكف ينبغي أن يقلل الأكل والشرب ويكفيه أقل ما يقيم
به صلبه من ذلك.
ولابد من رضا الزوج في حق المتزوجة، لكن عليها أن تُحاول إقناعه
بالاعتكاف معها، فهذا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-25
معنى عبارة: "الناس مُؤْتَمَنُونَ على أَنْسَابِهم"
أثر عن الإمام مالك رحمه الله قوله: "الناس مُؤْتَمَنُونَ على
أنسابِهم" (1).. فهل هذا يعني عدم مناقشة أو تكذيب من نسب نفسه إلى
قبيلة معينة؛ لأنه هو المعني بذلك وحده؟
معنى كلامه رحمه الله: أن الإنسان إذا انتسب إلى قبيلة وانتمى إليها
فإنه يقبل ذلك منه إذا كان محل ثقة وصدق وأمانة، ولا يشترط موافقة
جميع تلك القبيلة؛ فقد يكون ممن نزح عنها وقد بقي متمسكاً بنسبه حتى
يعرف من هو أقرب إليه في الميراث والولاء ونحو ذلك. فإذا تسمى إنسان
بأنه من قبيلة بني فلان فإنه مأمون على ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-06
نكاح الزانية
هل يمكن زواج المرأة التي سبق لها أن زنت؟
بالنسبة لاختيار الزوجة قد سبق أنها لابد أن تختار الطيِّبة، لأن
الإنسان إنما يرضى لنفسه أن يكون طيباً، وقد قال الله تعالى: {والطيبات للطيبين والطيبون
للطيبات}.
فلا يرضى الإنسان أن يكون خبيثاً، لأن من رضي لنفسه بمخالطة الخبيث
كان خبيثاً: {الخبيثات للخبيثين
والخبيثون للخبيثات}.
وقد اختلف أهل العلم ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
أنا إمام مسجد ولكني أعاني من سلس البول،هل تجوز إمامتي؟
أنا إمام مسجد كبير في الجزائر، وقد وهبني الله صوت جميل جعل المصلين
تحرص على الصلاة ورائي، والمشكلة عندي أنني أعاني من مرض سلس البول،
ولما قرأت عن حكم الإمامة في مثل هذه الحالة إذا بي أفاجأ الأئمة
يمنعون إمامة من به سلس البول ما عدا في الفقه المالكي فإنه يجيزها مع
الكراهة، فما حكم صلاتي وصلاة الناس ورائي؟
لا بأس أن تصلي بالناس إماماً وإن كان بل سلس البول، ولكن عليك أن
تتوضأ لكل صلاة. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
صلاة الكسوف لا تكرر ولو لم ينجلِ الكسوف
هل الغاية في قوله صلى الله عليه وسلم: "" لمجموع الأمرين بحيث أنه لو سلَّم من الصلاة ولم ينجل
أطال الدعاء حتى ينجلي، أم أن الغاية للصلاة فقط بحيث لو سلَّم ولم
ينجلِ كرر الصلاة؟
الصلاة لا تكرر، ولكن يشرع للمسلمين الإكثار من الاستغفار والذكر
والتكبير والصدقة والعتق، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر الأمة
بذلك عند وجود الكسوف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-12-22
متى يجب أن يصوم الطفل؟
متى يجب أن يصوم الطفل، وما حد السن الذي يجب عليه الصيام؟
يؤمر الصبي بالصلاة إذا بلغ سبعًا، ويُضرب عليها إذا بلغ عشرًا، وتجب
عليه إذا بلغ، والبلوغ: يحصل بإنزال المَني عن شهوة، وبإنبات الشعر
الخشن حول القُبُل، والإحتلام إذا أنزل المني، أو بلوغ خمس عشرة سنة،
والأنثى مثله في ذلك، وتزيد أمرًا رابعًا وهو: الحيض.
والأصل في ذلك ما رواه (الإمام أحمد، وأبو داود) ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-02
ما أقوال المذاهب الأربعة في السواك والطيب بالنسبة للصائم؟
ما أقوال المذاهب الأربعة في السواك والطيب بالنسبة للصائم؟
أما الصواب فعندي منه علم، وأما المذاهب الأربعة فليس عندي منها علم،
الصواب أن التسوك للصائم سنة في أول النهار وآخره، لعموم قول النبي
صلى الله عليه وسلم: "السواك مطهرة للفم،
مرضاة للرب"، وقوله عليه الصلاة والسلام: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل
وضوء".
وأما الطيب فكذلك جائز للصائم في أول ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
أيهما اقرأ: (زاد المعاد) أم (المغني)؟
أيهما اقرأ: (زاد المعاد) أم (المغني)؟
(زاد المعاد) خير من (المغني) لأن ابن القيم متأخر عن ابن قدامة،
ومحقق عنه. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,305 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,353
