الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سمع رجلاً في المسجد يقول: من دعا إلى الجمل الأحمر؟ فقال له عليه الصلاة والسلام: "لا وجدت؛ فإنما بنيت المساجد لما بنيت له" (رواه مسلم)، وقال عليه الصلاة والسلام: "من سمع ... أكمل القراءة

الصفة ما يتصف بها الإنسان، مثل يوصف بأنه كريم، بأنه سميع، بأنه عليم، بأنه عالم، فاضل، والإنسان يسمى بما سماه أهله مثل أن يسمى بعبد الله، عبد الرحمن، محمد، هذا اسم، أما الصفات التي يتصف بها، وصفه، من أوصافه أنه عالم، أو كريم، أو جواد، أو محسن، هذه صفات، نعم. أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فالواجب على كل مسلم حث أهله على الصلاة لقوله تعالى: {وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقاً نحن نرزقك والعاقبة للتقوى}، ولقوله سبحانه: {قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة}، ولا يحل لعبد ... أكمل القراءة

لا يجوز في السؤال أن يقال: "بحق محمد"، ولا "بجاه محمد"، ولا "بحق الأنبياء" ولا غيرهم؛ لأن ذلك بدعة لم يرد في الأدلة الشرعية ما يرشد إليه والعبادات توقيفية لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع المطهر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (متفق على صحته)، وفي ... أكمل القراءة

الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: فالثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، فقال: "استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يسأل" (رواه أبو داود)، وقد استفيد من الحديث مشروعية الاستغفار للميت عند الفراغ من دفنه وسؤال ... أكمل القراءة

مراده صلى الله عليه وسلم الحثّ على التخفيف إذا كان إماماً يصلي بالناس؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "أيكم أمَّ الناس فليخفف، فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف وذا الحاجة، وإذا صلى لنفسه فليطول ما شاء". وكان صلى الله عليه وسلم أخفَّ الناس صلاةً في تمامٍ، كما قال أنس رضي الله عنه: "ما صليت خلف أحد أتمَّ ... أكمل القراءة

إن دفن المسلم في مقابر غير المسلمين في بلاد غير إسلامية جائز للضرورة. المجمع الفقهي الإسلامي أكمل القراءة

هؤلاء الذين يؤخرون صلاة الفجر حتى يخرج وقت الفجر إن كانوا يعتقدون حل ذلك فإن هذا كفر بالله عز وجل، لأن من اعتقد حل تأخير الصلاة عن وقتها بلا عذر فإنه كافر لمخالفته الكتاب، والسنة، وإجماع المسلمين. أما إذا كان لا يرى حل ذلك، ويرى أنه عاص بالتأخير لكن غلبته نفسه وغلبه النوم فعليه أن يتوب إلى الله عز ... أكمل القراءة

أرى أنه لا كفارة عليه إذا كان مسافراً سفر قصر يبيح له الفطر؛ فإنه إذا أبيح الفطر بالأكل في نهار رمضان جاز الوطء في النهار، فإذا صامت المرأة جاز إفطارها لذلك؛ وحيث إنها والحال هذه مكرهة فأرى أنه لا إثم ولا كفارة. أكمل القراءة

يصلي على حسب حاله، فلا يدعُ الصلاة حتى يخرج الوقت، بل يصلي على حسب حاله إذا لم يمكنه غسلها ولا إبدالها بثياب طاهرة قبل خروج الوقت؛ لقول الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}. والواجب على المسلم أن يغسل ما به من الدم، أو يبدل ثوبه النجس بثوب آخر طاهر إذا استطاع ذلك، فإن لم يستطع ذلك ... أكمل القراءة

نصيحتي لطاب العلم؛ أولاً: الإخلاص، وأنه يعلم أنه يقوم في الأمة بمهمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه لا يفلح ولا ينجح أبداً، ما لم يكن صادقاً مخلصاً، ما لم يكن باطنه طاهراً. ونصيحتي له إن كان في الابتداء أن يزداد في التقرب كلما ازداد علماً، فالله عز وجل، يزيد العبد علماً ببركة صدقه وإخلاصه، وإن ... أكمل القراءة

إن مجرد الإقرار بالقصور إذا لم يكن معه توبة ورجوع وندم لا ينفع الإنسان شيئاً، فالإنسان إذا عرف أنه قاصرٌ ووقف عند هذا الحد، لم يحاول العلاج، عَرَفَ أنه مريض ولم يحاول العلاج، هل مجرد معرفة أن الإنسان مريض تكفي لعلاجه؟!! أبداً، لابد إذا عرفت أنك قاصر أن تحاول التمام، إذا عرفت أنك مريض أن تحاول ... أكمل القراءة