فصـــل: والنبي صلى الله تعالى عليه وسلم خلق مما يخلق منه البشر؛ ولم يخلق أحد من البشر من نور، بل قد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏‏"‏إن الله خلق الملائكة من نور؛ وخلق إبليس من مارج من نار؛ وخلق آدم مما وصف لكم‏"‏‏ وليس تفضيل بعض المخلوقات على بعض باعتبار ما خلقت ... أكمل القراءة

ذكر العلماء أن الإنسان لا يدفع الزكاة إلى ذريته، ولا لآبائه، ولا لأمهاته ـ أي لا أصوله ولا فروعه ـ وهذا إذا كانت تدفع إليه من أجل دفع الحاجة، أما إذا كانت عليهم ديون ليس سبيلها النفقة فيجوز دفعها إليهم، لأنه لا يلزمه قضاء ديونهم، ولذلك لا يكون دفع زكاته لهم توفيراً لماله. وخلاصة الجواب: أن هذا ... أكمل القراءة

أقول لهذه المرأة ولأمثالها من النساء، اللاتي يأتيهن الحيض في رمضان: إنه وإن فاتها ما يفوتها من الصلاة والقراءة فإنما ذلك بقضاء الله وقدره، وعليها أن تصبر، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها حينما حاضت: "إن هذا شيء كتبه على بنات آدم". فنقول لهذه المرأة: إن الحيض الذي أصابها شيء ... أكمل القراءة

من المعلوم أن كل شخص يقوم في آخر الليل ويتسحر فإنه قد أراد الصوم ولا شك في هذا، لأن كل عاقل يفعل الشيء باختياره، لا يمكن أن يفعله إلا بإرادة. والإرادة هي النية، فالإنسان لا يأكل في آخر الليل إلا من أجل الصوم، ولو كان مراده مجرد الأكل لم يكن من عادته أن يأكل في هذا الوقت. فهذه هي النية ولكن يحتاج ... أكمل القراءة

صلاة الإشراق هي صلاة الضحى، تفسيرها الإشراق يعني: لتصبح من شروق الشمس. صلاة الضحى تبدأ من ارتفاع الشمس قدر رمح، بعد طلوعها بربع ساعة أو ثلث ساعة إلى وقوفها قبيل الظهر، كل هذا وقت لصلاة الضحى، لكن أفضلها حين ترمض الفصال، صلاة الأوابين كما في الحديث الآخر: "صلاة الأوابين حين ترمض الفصال" رواه مسلم: ... أكمل القراءة

من محمد الصالح العثيمين إلى الأخ المكرم ... حفظه الله تعالى. أشكركم على نشر العلم بين زملائكم، وأسأل الله تعالى أن يثيبكم على ذلك. وأما ما ذكرتم من جهة قراءة الفاتحة فأفيدكم بأن العلماء مختلفون في وجوب قراءتها على المأموم. فمن العلماء من قال لا تجب قراءة الفاتحة على المأموم مطلقاً، لا في الصلاة ... أكمل القراءة

الأسماء الخاصة بالله ما يتسمى بها، الأسماء الخاصة بالله: لفظ الجلالة الله، الرحمن، مالك الملك، خالق الخلق، رب العالمين، النافع، الضار، المعطي، المانع، حاكم الحكام، سلطان السلاطين، أقضى القضاة، هذه خاصة بالله، لا يسمى بها، وكذلك لا ينبغي للإنسان أن يسمي الأسماء السيئة والقبيحة، ويحسِّن، للإنسان أن ... أكمل القراءة

لا أعرف لهذا الحديث أصلاً ولا أذكره في شيء من الكتب المعتمدة. ولكن كلمة: "لا حول ولا قوة إلا بالله" كلمة عظيمة، قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم لأبي موسى الأشعري رضي الله عنه: "ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله"، فينبغي الإكثار منها كل وقت في الصباح ... أكمل القراءة

هذه الألفاظ ليس فيها بأس إلا أنها تقيد بما يكون غير مخالف للشرع، فليس الإنسان على هواه في كل شيء، وليست العين في كل شيء تراه، المهم أن هذه العبارة من حيث هي لا بأس بها لكنها مقيدة بما لا يخالف الشرع. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة

الجن لا يعلمون الغيب، و {لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله}، واقرأ قوله تعالى: {فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين}، ومن ادعى علم الغيب فهو كافر. ومن صدَّق من يدعي علم الغيب فإنه كافر ... أكمل القراءة

إن المني اختلف فيه أهل العلم هل هو طاهر أو نجس، فإن الأعيان التي هي نجس لم يرد نص بتفصيلها وعدها، وإنما تؤخذ من بعض النصوص كالنصوص التي تدل على الحرمة، فيؤخذ منها النجاسة. والمني لم يرد فيه نص أنه نجس، وإنما أخذ بعض أهل العلم ذلك من أنه خارج من السبيل الذي يخرج منه النجس، فهذا السبيل يخرج منه ... أكمل القراءة

قول القائل: "أنا مؤمن إن شاء الله"، يسمى عند العلماء (مسألة الاستثناء في الإيمان)، وفيه تفصيل: أولاً: إن كان الاستثناء صادراً عن شك في وجود أصل الإيمان فهذا محرم بل كفر، لأن الإيمان جزم والشك ينافيه. ثانياً: إن كان صادراً عن خوف تزكية النفس والشهادة لها بتحقيق الإيمان قولاً وعملاً واعتقاداً، فهذا ... أكمل القراءة