إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-15
هل الأفضل إعطاء الزكاة لفقير واحد أو توزيعها؟
رجلٌ زكاته ألف ريال، ففرقها على مائة فقير كل واحد يصله عشرة ريالات،
هل هذا أفضل أم لو أعطاها فقيراً أو فقيرين لتسد فقره؟
الأفضل ما هو أنفع، فإذا كان الفقر عامّاً للناس شائعاً بينهم، فلا شك
أن توزيعها على أكثر من فقير أفضل، أما إذا كانت الحاجة في الناس ليست
شاملة فإن إعطاءها فقيراً واحداً أو فقيرين لسد حاجاتهم أفضل، لأن
العشرة ريالات في وقتنا الحاضر ليست بشيء، ولكن في وقت سابق لها أثرها
ولها قيمتها، فينظر للإنسان ما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجمع بين الجزم في الدعاء و حديث:وثبت الأجر إن شاء الله
كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "
"،
وقوله: " "؟الحديث الأول صحيح، وفي لفظ: "إن الله لا
يتعاظمه شيء أعطاه"، وهذه الصيغة التي نهى عنها رسول الله:
"اللهم اغفر لي إن شئت" تشعر بمعان فاسدة:
منها أن أحداً يكره الله، ومنها أن مغفرة الله ورحمته أمر عظيم لا
يعطيه الله لك، ولذلك قال: "فإن الله لا
يتعاظمه شيء أعطاه"، وأنت لو سألت رجلاً من الناس فقلت: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل صلّى العشاء خلف جماعة يصلون المغرب فهل تصح صلاته؟
ما رأي فضيلتكم في رجل مسافر دخل المسجد، ووجد جماعة يصلون المغرب،
وهو قد صلى المغرب، فصلى معهم بنية العشاء، ولما قام الإمام للركعة
الثالثة جلس الرجل وتشهد وسلم. فما حكم ذلك؟
إذا دخل رجل مسافر قد صلى المغرب، فوجدهم يصلون المغرب، فدخل معهم
بنية صلاة العشاء. فمن العلماء من قال: لا يصح دخوله لاختلاف الصلاتين
نية وعملاً.
ومنهم من قال: يصح ذلك، فإذا قام الإمام للثالثة أكمل الداخل التشهد
وسلم من ركعتين، وهذا هو الصحيح. وله أن يقوم معه في الثالثة ويتم
العشاء أربعاً.
وإذا دخل ... أكمل القراءة
التفضيل بين الملائكة والناس
التفضيل بين الملائكة والناس
في المسألة المشهورة بين الناس، في [التفضيل بين الملائكة والناس] قال: الكلام إما أن يكون في التفضيل بين الجنس: الملك، والبشر، أو بين صالحي الملك والبشر.أما الأول، وهو أن يقال: أيما أفضل: الملائكة، والبشر؟ فهذه كلمة تحتمل ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الأكل والشرب على أذان المؤذن للفجر.
إذا نوى شخص الصيام تطوعًا أو واجبًا ولكنه ليلة صيامه لم يستيقظ
للسحور إلا والمؤذن يؤذن لصلاة الفجر فتناول ماء فشربه وعقد الصيام
فهل يصح ذلك الصيام وما هي آخر لحظة يمكن أن يأكل أو أن يشرب فيها من
يريد الصيام؟
الحمد لله
الإمساك وبداية الصيام ليست مربوطة بأذان المؤذنين وإنما هي مربوطة
بطلوع الفجر لقوله تعالى: {وَكُلُواْ
وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ
الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [سورة البقرة: آية 187.]
أما أذان المؤذن فإنه يختلف، فبعض المؤذنين يقدم الأذان على ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ثبت أن الرسول صلى الله عليه و سلم صام عشر ذي الحجة؟
هل ثبت أن الرسول صلى الله عليه و سلم صام عشر ذي الحجة؟
لم يثبت فيما نعلم أن الرسول صلى الله عليه و سلم صام عشر ذي الحجة،
أي: تسعة الأيام التي قبل العيد، لكنه صلى الله عليه و سلم حث على
العمل الصالح فيها، فقد ثبت عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من
هذه الأيام» يعني: أيام العشر، قالوا: (يا رسول الله ولا
الجهاد ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-13
فتوى في ماء زمزم
يقول الشوكاني رحمه الله في نيل الأوطار: "قوله: "ماء زمزم لما شرب له" فيه دليل على أن ماء زمزم ينفع الشارب لأيِّ أمر شربه لأجله، سواء كان من أمور الدنيا أو الآخرة، لأن "ما" في قوله: "لما شرب له" من صيغ العموم.
ما حكم شرب زمزم بنية مغفرة الذنوب؟ وتغسيل الأكفان به لبركته؟ وما حدود التبرك بزمزم في الدنيا والآخرة؟
ما حكم شرب زمزم بنية مغفرة الذنوب؟ وتغسيل الأكفان به لبركته؟ وما حدود التبرك بزمزم في الدنيا والآخرة؟
الحمد لله؛
حديث "ماء زمزم لما شرب له" روي من حديث جابر ومن حديث ابن عباس مرفوعا وموقوفا، وقد اختلف العلماء فيه، فمنهم من صححه ومنهم من حسنه ومنهم من ضعفه، وممن حسنه ابن القيم والمنذري، وصححه الشيخ ناصر الدين الألباني، فالحديث صالح للاحتجاج به على فضل ماء زمزم، ويشهد له ما رواه مسلم أن النبي صلى ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-08-22
حكم التحاميل والحقن الشرجية للصائم
هل استعمال التحاميل والحقن الشرجية مبطل للصوم؟
التحاميل والحقن الشرجية حقيقتها إيصال شيء إلى الجوف من طريق الدبر،
وقد ذهب جماهير الفقهاء على اختلاف مذاهبهم إلى الفطر بذلك، و ذهب
طائفة من أهل التحقيق إلى أنه لا يُفْطَرُ بما يصل إلى الجوف من طريق
الدبر، لأنه ليس بأكل ولا شرب، ولا هو في معناهما، وما يُذكر من حصول
التغذي في بعض صور الحقن الشرجية، ... أكمل القراءة
ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن بنفسه للصلاة ولا مرة واحدة؟
ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يؤذن بنفسه للصلاة ولا
مرة واحدة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-08-13
نحن نسمع النداء للصلاة ولكن من مساجد بعيدة جداً
سئل فضيلة الشيخ: في هذا الزمان كثرت مكبرات الأصوات فنحن نسمع النداء
للصلاة، ولكن من مساجد بعيدة جداً عنا، ويشق علينا الذهاب إليها، فهل
ينطبق علينا قول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي: "
"،
وما حكم إذا كان المسجد في منطقة جبلية وعرة والصعود إلى هذه المنطقة
صعب جداً، وإذا حاولنا الصعود لا نصل إلا إذا أقيمت الصلاة وفاتنا بعض
الركعات هل يكفينا أن نصلي في المنزل؟فأجاب فضيلته بقوله: الأصل أن المرأة لا تحضر الصلاة، ولكن الرجل
يلزمه أن يحضر الجماعة إذا سمع النداء، ولكن النداء ليس الذي عبر مكبر
الصوت، لأن مكبر الصوت لو أخذنا به لكان يسمع من بعيد كما قلت، إنما
المراد أنه لو كان الأذان بغير مكبر الصوت لسمعه هؤلاء وحينئذ وجب
عليهم الحضور.
وكذلك إذا كان الطريق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-12
بلع الريق أثناء الصيام
تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فعند بلع الريق تقول يزداد عن حدوده، فهل
يجوز بلغ الريق وهي صائمة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
هل يجوز للمحدِث أن يسجد للتلاوة أو الشكر؟
هل يجوز للمحدِث أن يسجد للتلاوة أو الشكر؟
حكم هذه المسألة ينبني على الخلاف في سجدتي التلاوة والشكر، هل هما
صلاة أم لا؟
فإن قلنا هما صلاة وجبت لهما الطهارة، وإن قلنا إنهما غير صلاة لم تجب
لهما الطهارة، والمتأمل للسنة يدرك أنهما ليستا صلاة، لأن الرسول صلى
الله عليه وسلم كان يسجد للتلاوة، ولم ينقل عنه أنه كان يكبر إذا سجد
ولا إذا رفع ولا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |