يستعمل التلفزيون في بيتنا وعندما أتكلم تحدث مشاكل، فكيف أتصرف؟

هل لبس الدبلة عند الخطوبة من التولة؟

هل يجوز التنفل بعد صلاة الوتر؟

أختي مريضة؛ ومنعها الدكتور من صيام سنتين متتاليتين بحجة الدواء الذي تأخذه، وحذرها إذا صامت أنها سوف تفقد مجهود سنة من العلاج، علماً بأنها ستعود إلى صيامها بعد انقضاء السنتين، سؤالها: هل تخرج كفارة كل رمضان بعد انقضاء العامين أم تصوم الشهرين؟ علماً بأن هنالك شيخ أخبرها أن تخرج الكفارة في وقتها؛ وليس عليها قضاء الصيام.

رجل متزوج وله ولدان، وأهله غير راضون عن زوجته لأنهم كانوا يريدون أن يزوجوه من قريبة له، فخرج من البيت إلى بيت استأجره بعيداً عن مشاكل أهله، ورغم ذلك فإن عدم رضاهم يطارده في كل مكان! وحاولوا التفرقة بينه وبين زوجته وهو لا يريد إغضاب أهله، فما الحل؟

رجل توفى وترك: زوجتين، وأم، وأخ، وثلاث أخوات شقيقات، وترك مبلغ 300 دولار؛ فما نصيب كل فرد؟

يرى بعض الناس أن تعليم المرأة يجب أن يكون في المرتبة الثانية من تعليم الرجل، فهل الدين الإسلامي يدعو إلى ذلك؟

هل الأضحية مشروعة للحاج؟ وما حكمها له؟ وهل الحاج المتمتع إذا تحلل من العمرة يمسك عن الحلق والتقليم كغير الحاج قبل أن يحرم بالحج؟

ما حكم الخروج للنزهة قبل المغرب مع أنه يستلزم أن لا يصلي الإنسان مع الجماعة؟

أنا أعمل في شركة وأود أن أنفصل وأعمل لحسابي الخاص في نفس المجال، فما حكم الدين في هذا؟

أديت عمرة أحرمت لها من يلملم، وأنا قادم من جنوب المملكة، وبعد قضاء أسبوع في مكة المكرمة شددت الرحال لزيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، وعند رجوعي أحرمت من أبيار علي في طريقي إلى مكة، وأديت عمرة أخرى، فهل تصح هذه العمرة الثانية، علماً بأن المدة بين العمرتين لا تزيد عن عشرة أيام؟

أعمل في شركة مقاولات كمحاسب، لكن لا أعطي أحداً نقدية؛ فقط أستلم فواتير المصروفات وأدخلها في الحاسوب، ومن ضمن الذين يأتون بالفواتير صاحب الشركة، لكنه مع فواتيره يأتيني بفواتير الخمر التي يشربها، وأنا كنت أحسبها ضمن الفواتير لمدة سنة، وكنت أعرف أنها فواتير خمر، لكن كنت أعتقد أنني ما دمت لم أعطه النقود أو أشتريها فليس عليَّ شيء؛ إلى أن أخبرني شخص ملتزم أن ذلك لا يجوز؛ فتوقفت عن جمعها مع الفواتير منذ ستة أشهر:
1- فهل راتبي يعتبر حراماً؛ لأنني كنت أحسب فواتير الخمر ضمن الفواتير؟
2- في كشف الرواتب نسجل للعامل الذي يستحق 100 ريال مثلاً نسجل له 500 ريال، والعامل يوقِّع على الكشف، وهذا من أجل أسباب لا داعي لذكرها؛ لكن ليس لها دخل بحقوق العامل، بل العامل يأخذ حقه كاملا؛ وهذا غش واضح، لكن هل يعتبر راتبي حراماً لأنني أنا الذي يعد الكشف؟
أنا والحمد لله بدأت في الالتزام، لذا أريد أن أطهر نفسي، فهل تنصحني أن أترك هذا العمل مباشرة؟ أم أبحث عن عمل سريعا ثم أتركه؟