عندنا في شمال فرنسا في فصل الصيف نجمع المغرب مع العشاء جمع تقديم و بعض الأحيان أتأخر فأدرك الركعة الثانية من صلاة العشاء فاصلي معهم بنية المغرب، والإشكال واقع في التشهد الأول فهو بالنسبة لي بعد الركعة الأولى هل أتشهد معهم أم أقوم وانفصل عنهم أصلي لوحدي؟

يقول بعض الصوفية: ذكر الله أفضل من الصلاة المكتوبة بدليل قوله تعالى: {ولذكر الله أكبر}، فهل ذكر الله أفضل من الصلاة كما يقولون؟

صليت مع الإمام الركعة الأخيرة من صلاة العشاء، فكيف أقضي باقي الركعات؟

وكذلك لو أدركت الإمام في الركعة الأخيرة من صلاة المغرب، فكيف أقضي الركعتين؟

وكذلك بالنسبة لصلاة التراويح لنفرض أنني وجدت الإمام انتهى من صلاة العشاء فماذا أفعل هل أصلي معه التراويح أم أصلي العشاء وبعدها أصلي معه التراويح؟

وماذا أفعل إذا وجدت الإمام سبقني بركعتين من صلاة التراويح وتابعته في باقي الركعات من صلاة التراويح، فهل أقضي الركعتين الفائتتين، وكيفية قضائهما؟

ما هي أنواع الخلافات التي تولاها أبو بكر الصديق؟

عندنا مسجد فيه قبر يقع في غرفة تابعة للمسجد، مع العلم أن هذه الغرفة يصلى فيها.
وهذا القبر ليس بارزا بل مسوّى إلا أن عظام الجثة لا تزال موجودة في القبر فلم ينبش القبر بل قاموا بتسويته فقط.
هل تجوز الصلاة في هذا المسجد؟

فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، قد أسلمت بفضل الله وسافرت إلى مصر وتزوجت هناك من رجل متزوج، و رزقنا الله ببنتٍ لكن للأسف لم تستقر الحياة الزوجية، فاختلعت منه وأنا الآن حاضنة البنت، وأجد صعوبة في البقاء في مصر بغير وجود رجلٍ معي وخاصة أن مصر بلد غريب بالنسبة لي، وليس لدي أهل مسلمين فأنا في حاجة إلى الزواج، المشكلة أن مطلقي قد أخبرني أنه سيأخذ الطفلة إذا تزوجت، و مع أن طبيعة عمله تجعله مشغولاً دائماً، ولا تمكنه من القيام بتربية البنت بمفرده وبالتالي: فانه سيترك البنت مع زوجته الأولى، أو ربما يتزوج بأخرى، أو يؤجر من تقوم برعايتها وهذا ما قاله لي إذا أنا تزوجت. (مع العلم أن الأب ليس له أي أقارب إناث أحياء)، ورغم ظروفي الصعبة فأنا رافضة تماماً فكرة التخلي عن ابنتي الرضيعة لتعيش مع زوجة أبيها المريضة بمرض فيروس الكبد الوبائي سي (شفاها الله وعافاها)، فأنا قد ذقت ألم الوحدة ولا أتحمل أن أذيق ابنتي الوحدة، وهي تحت رعاية زوجة أبيها، وترى أخويها يتمتعان بحنان أمهما وهي فاقدة لأمها، و لا أتصور أن أباها سيستطيع أن يعوضها حناني واهتمامي، وإذا حاول فلا شك أن هذا سيثير غيرة زوجته وولديه منها، و كيف ستكون نفسية ابنتي إذا تزوجت و تركتها؟ ستقول أهكذا تفعل أمي؟ ولا شك أنه بصفة عامة يصعب على أي طفلة أن تعيش مع زوجة أبيها، فما بالك وأن زوجة الأب كانت قد سببت ضرراً كثيراً لأمها؟ كيف يكون شعورها حين إذٍ؟ والأب يقول لي: إنه يتمنى لي السعادة، وأنه لا يهددني بأخذ البنت عناداً، بل يرى أن الحضانة حق ثابت للطفل لا يجوز التنازل عنها فإذا سقطت عني فستنتقل إليه، وأن هذا حكم الله لا يجوز له أن يتنازل عنه، فهل هذا صحيح؟

ومن هنا سؤالي:

إذا تزوجت الأم فهل تفقد أحقيتها للحضانة أم أهليتها؟ إذا كان الأحقية فهل يجوز للأب أن يتنازل عن الحضانة لي إذا تزوجت؟ إذا كانت تفقد الأهلية فماذا أفعل؟ لا أستطيع أن أعيش بغير ابنتي، وكذلك لا أستطيع أن أعيش في هذا المجتمع القاصي بغير زوج يخفف عني متاعب الحياة... وجزاكم الله خيراً.

القرآن الكريم يقول - فيما معناه - أنه بعد صلاة الجمعة ننتشر في الأرض، ولا نبقى في المسجد، لكن بعض الناس يجلسون لإلقاء درس بعد الصلاة يوم الجمعة؛ فأرجوا أن تفيدونا حول مشروعية هذا العمل.
وجزاكم الله خيراً.

إذا كتب الإنسان رسالة وقال فيها: "إلى والدي العزيز" أو "إلى أخي الكريم" فهل في هذا شيء؟

ظهر في الآونة الأخيرة ما يسمى بحفل الملكة، وهي حفلة قد تكون صغيرة وقد تكون كبيرة قبل الزواج في ليلة العقد وفيها يحضر جميع الأقارب من الطرفين وفد تكون المخطوبة متزينة بكامل زينتها ويدخل الخاطب بعد عقد النكاح على مخطوبته لرؤيتها وإعطائها الهدية وشرب العصير معا وأكل الحلوى والتقاط الصور التذكارية، فما حكم ذلك؟ وهل يجوز حضورها من قبل الأقارب ونحوهم؟

هل تجوز نية السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين مثل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وغيره؟ وهل هذه الزيارة شرعية أم لا?

ما حكم تجهيز الكفن استعداداً للموت؟

ما حكم نقل زكاة الفطر؟