العقيقة "سُنة مؤكدة" في حق الأب؛ شكراً لله تعالى أن رزقه بهذا المولود، ولا تصل إلى الوجوب، ونقل عن "الإمام أحمد" رحمه الله في مَن لم يجد ثمن العقيقة قال: له أن يستقرض ويعق عن ولده؛ لأنه يحيي بذلك سُنة، ولعل الله أن يعينه على وفاء ثمنها، وإذا قام بها أحد من الأقارب أجزأته كما ثبت: أن النبي صلى الله ... أكمل القراءة

لا يجوز اتهام عالم من العلماء بأنه لا يفهم، الواقع هذا تشويه، ولا يصح أن يقال أن العلماء أو بعض العلماء لا يدركون الواقع إذا كان الذاهب ينصرف إلى علماء بعينهم. أكمل القراءة

ذكر العلماء في شجر الحرم المكي إذا قُطع أن في الشجرة الكبيرة عُرفًا بدنة وفي الصغيرة شاة، وأما الحشيش والنبات الذي ينبسط على الأرض، ففيه قيمته، واستثنوا ما جاء في الحديث وهو الإذخر الذي يحتاجونه للوقود والسقوف والقبور فيجوز قطعه ولا فدية فيه، وأما الحرم المدني فلا فدية في شجره ... أكمل القراءة

الختان من شعائر المسلمين، ومن خصال الفطرة، ومن ذرائع النظافة، والسلامة من بعض الأمراض الخطرة والميكروبات التي تتجمع على الموضع؛ لأن داخل الغُلْفَة منبت خصب لتكوين الإفرازات التي تؤدي إلى تعفن، تغلب معه جراثيم تهيِّئ للإصابة بالسرطان وغيره من الأمراض الفتاكة. ▪ وهو من ملة إبراهيم عليه السلام كما في ... أكمل القراءة

هذا من البدع التي لم يشرعها الله عند جمهور أهل العلم، وإنما المشروع التوسل إلى الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته وتوحيده ومحبته والإيمان به، وبالأعمال الصالحات، كما قال سبحانه: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا}، ولم يقل سبحانه: فادعوه بجاه محمد، أو بجاه الأنبياء أو بجاه الأولياء، ... أكمل القراءة

هذا القول الذي أشار إليه السائل، وهو جواز المسح على كل ما لُبس على الرِّجل هو القول الصحيح، وذلك أن النصوص الواردة في المسح على الخفين كانت مطلقة غير مقيدة بشروط، وما ورد عن الشارع مطلقاً فإنه لا يجوز إلحاق شروط به، لأن إلحاق الشروط به تضييق لما وسعه عز وجلّ ورسوله. والأصل بقاء المطلق على إطلاقه، ... أكمل القراءة

أهل العلم اختلفوا في زكاة الحلي: * فمذهب أبي حنيفة رحمه الله، ورواية عن أحمد رحمه الله أنه تجب فيها الزكاة، وهذا عند كثير من أهل العلم هو الذي تدل عليه الأدلة الشرعية، منها عموم الأدلة الدالة على وجوب الزكاة في الذهب والفضة، فإنه لم يستثن منها شيء، ومن المعلوم أن من تحلت بالذهب والفضة فإنها تكون ... أكمل القراءة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالحديث رواه أبو داود، وابن ماجه وصححه الحاكم، وعن ابن عمر رضي الله عنهما، ورجَّح أبو حاتم إرساله وكذا الدارقطني، والبيهقي وضعفه الألباني. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة

هو ما يلزمك، الجمعة ليست، لا تجب على المسافر، ما يلزمك خصوصا إذا كنتم جماعة، إذا كنتم جماعة تصلوا، صلوا وحدكم الظهر تصلوا ركعتين، نعم وإن أحببت أن تصلي معهم تغتسل، لأنه إذا جاءت الجمعة تغتسل، تغتسل وتصلي معهم، وتجزئ ويجزيك الجمعة معهم. ولهذا يقول العلماء: إذا حضر الجمعة مسافر أو امرأة أجزأته، وإن ... أكمل القراءة

لا يجوز ذلك، لأن الزكاة خصصها الله عز وجل بثمانية أصناف لا تزيد، قال عز وجل: {فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}، فلسنا أعلم من الله ولا أحكم منه، وما دام سبحانه وتعالى فرض علينا ألا نصرفها إلا في هذه المصارف فمتى صرفناها في غيرها فهو داخل في الحديث: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ... أكمل القراءة

معجزات النبي صلى الله عليه وسلم وهي الآيات الدالة على رسالته صلى الله عليه وسلم وأنه رسول الله حقّاً كثيرة جداً: وأعظم آية جاء بها هذا القرآن الكريم كما قال الله تعالى: {وقالوا لولا أنزل عليه آيات من ربه قل إنما الآيات عند الله وإنما أنا نذير مبين * أو لم يكفهم أنا أنزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم إن ... أكمل القراءة

إن التعطيل عن أمور الدين ممنوع مطلقاً، فليس للمسلمين عطلةٌ بمعنى أن يتركوا أمور الدين ويستريحوا منه. أما أمور الدنيا فلا بد من عطلة فيها وإجازة وراحة، وقد جعل الله في كل أسبوع عيداً وهو يوم الجمعة، فهذا اليوم هو إجازة المسلمين وهو عيدهم في الأسبوع، وما سواه من الأيام إنما هو للملل الأخرى، ... أكمل القراءة