إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد بن علي المشيقح
هل الجحود بشيء من القرآن يعتبر كفرا ؟
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الصدقة على اليهودي والنصراني
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
وصية النبي الثالثة التي نسيها الصحابي
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
كيف نجمع بين هذا الحديث الذي فيه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم نام ولم يستيقظ حتى ...
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم أخذ الداعية للمال من المحسنين
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم إكمال الدعاء وقد تحول الإمام إلى ركن آخر
علي السالوس
هل يجوز التحويل من بنك إسلامي إلى ربوي لشراء كتب هندسية؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم لبس ثوبين في الصلاة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم كشف الكفين في الصلاة للمرأة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم النافلة قبل صلاة العشاء
علي السالوس
تاجرت مع بنك وربحت ويطالبني البنك الآن بالأرباح؟
كنت قد قمت بفتح حساب جاري بالعملات الأجنبية، وذلك لدى أكبر البنوك التجارية في البلاد، وقد أباح لي عقدي مع ذلك البنك القيام بعمليات بيع وشراء للعملات الأجنبية، بدون أيَّة حدود (سقف)، أو أيَّة قيود (قيمة) في داخل ذلك الحساب، وعلى ضوء أسعار البيع والشراء المعلنة منه -وذلك بتحويلات من داخل الحساب- تحققت منها أرباح تتعدى مليوني ريال، وقد احتسب لى البنك تلك الأرباح، وأقر العمليات، وقام بصرفها يداً بيد لي، ولكني فوجئت -بعد قبضي لتلك الأموال بعشرة أيام- أن البنك يتهمني أنني استوليت على هذا المال، بل ويدعي أن هذا المال مال حرام، وذلك بزعم أن البنك أخطأ في تحديد أسعار العملات، وأسألكم وفقكم الله:
1- هل المال الذي أخذته من تلك العمليات يمكن أن يوصف بالمال الحرام؟
2- هل قيامي بالشراء والبيع وفق الأسعار المعلنة من البنك للبيع والشراء -قد تحقق لي أرباحاً وأوقع به خسارة، ولكن وفق الشروط المعلن منه والأسعار المحددة من جانبه- هو بيعاً وشراءاً باطلاً؟
3- هل يوصف استلامي للمال من البنك يداً بيد، وبتوقيعي على إقرار للبنك -أثناء استلامي للمال- على أن مصدر هذه الأموال هو ناتج عن عمليات بيع وشراء العملة في التحويل الداخلي (داخل حساباتي)- فهل يوصف ذلك بالاستيلاء؟ وإن كان؛ فما هو الحل الشرعي في هذا الموضوع؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
محاذاة صفوف النساء صفوف الرجال مع الفاصل بينهم
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |