الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فلا يجوز تأجير الخادمات؛ لأن الكفيل الذي استقدمها لا يملك حق التأجير، والكفالة ليست محلاً للمعاوضة. ويجب على عموم الناس ألا يعينوا من يمارس هذا العمل بالاستئجار منه؛ لما في ذلك من الإعانة على الإثم، ومخالفة ولي الأمر، والله أعلم. المصدر: موقع ... أكمل القراءة

أخبرنا الربيع قال: [قال الشافعي] رحمه الله تعالى: وإذا بلغ غلام أو عتق مملوك أو أسلم كافر بعرفة أو مزدلفة فأحرم أي هؤلاء صار إلى هذه الحال بالحج ثم وافى عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة المزدلفة، واقفاً بها أو غير واقف، فقد أدرك الحج وأجزأ عنه من حجة الإسلام وعليه دمٌ لترك الميقات، ولو أحرم العبد ... أكمل القراءة

لا يجوز لك أن تجمع بين العصر والجمعة، لعدم ورود ذلك في السنة ولأن الأصل في العبادات التوقيف، ولا يصح قياس الجمعة على الظهر في ذلك؛ لأن الجمعة تخالف الظهر في الصفة والشروط وكثير من الأحكام، والله أعلم. المصدر: موقع الشيخ حفظه الله تعالى. أكمل القراءة

نعم: المقصود بالاجتماع الاجتماع على المائدة، لا الاجتماع على نفس الصحن. أكمل القراءة

هذه من التمائم، وهي من الشرك، وقد حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحكمها واضح، ونحن نقول: من علقها جهلاً يجب أن يعلم، فإذا رأى الإنسان شخصاً علق سلسلة في يده أو حلقة في عضده أو حبلاً أو سيراً على بطنه من جلد أو غير ذلك فهذه من التمائم التي هي شرك، وهذه التمائم إن اعتقد صاحبها أنها بذاتها ... أكمل القراءة

الرجل محرم لزوجة ابن ابنته، وله السفر بها في غير معصية. أكمل القراءة

نعم يشترط أن يغطي الكعبين عند جمهور العلماء. 29-1-1428هـ. المصدر: موقع الشيخ خالد المصلح أكمل القراءة

إذا كانت الحجة فريضة الإسلام فتجب في ماله، إن كان قد استطاع في حياته من حيث وجبت عليه -أي من بلده- فإن كان له وطنان فمن أقرب وطن، قال في (الإنصاف): "ومن وجب عليه الحج فتوفي قبله أخرج عنه من جميع ماله حجة وعمرة بلا نزاع، وسواء فرط أو لا يكون من حيث وجب عليه على الصحيح من المذهب، وعليه جماهير ... أكمل القراءة

يجوز لاسيما إذا لم يكن هناك مصادر لتمويل هذه المشاريع الدعوية، لكونها تندرج في مصرف في سبيل الله المذكور في آية مصارف الزكاة؛ فإن المقصود بهذا المصرف الجهاد في أحد قولي العلماء، و الجهاد نوعان: جهاد بالسيف والسنان، وجهاد بالعلم والبيان، قال الله تعالى في أمره لنبيه صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة

إن الإنسان إذا كان يستطيع حضور الصلاة في المسجد وهو يسمع: "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، لابد أن يجيب، وإذا كان لا يستطيع ذلك لأنه موافق لوقت انشغال لا يستطيع التخلص منه، فعليه أن يحرص على أداء الجماعة في مدرسته، فأهل المدرسة يؤدون صلاة الجماعة في مدرستهم ولا يتركون الطلاب يخرجون فرادى أو يهمل ... أكمل القراءة

لأهل العلم في هذه المسألة أقوال، أصوبها أنه لا ينتقض الوضوء في طهارة المسح بخلع الخف بل الطهارة باقية، يصلي بها ما لم يُحدِث كما لو لم يخلع؛ لأن الأصل بقاء الطهارة، ولا دليل على انتقاضها، ولو كانت الطهارة تنتقض بخلع الخف لبينه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يحتاج إلى طهارة جديدة ولا إلى إعادة ... أكمل القراءة

لا شك أنه يقع الاختلاف بين العلماء في الفتاوى الفروعية بسبب اختلاف الآراء والاجتهاد في فهم النصوص، فمن ترجح عند قولٌ لبعض العلماء فإنه يقول به، أو يختار مَنْ هو أوثق في نفسه، وأقرب إلى الصواب. ولكن لا يجوز له أن يتتبع الرخص، ولا أن يأخذ بالهفوات؛ فإن لكل ... أكمل القراءة