إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-26
ما هو حكم لعب البلياردو؟
ما هو حكم لعب البلياردو؟
الأصل في الرياضات المحمدية أنها توقع الأبدان وتقويها، وتجعل صاحبها
يستثمر الأوقات المهدورة في أدائها مقابل فائدة معتبرة، ولذا من
الرياضات المحمدية التي مارسها صلى الله عليه وسلم، وشجع عليها
السباق، العدو على الأقدام، والعدو على الخيل، والمصارعة، فقد صارع
صلى الله عليه وسلم بطلاً عربياً كان يسمى ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
الأخذ بالثأر، والقتل على خلفية: "شرف العائلة"
كما تعلمون فقد كثرت حوادث القتل حيث قتل بعض الناس أخذاً بالثأر، كما
أنه قد قتلت بعض الفتيات تحت شعار: "القتل على خلفية شرف العائلة"!!
فما قولكم في ذلك؟
لا شك أن قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق من أكبر الكبائر، وقد
وردت النصوص الكثيرة في كتاب الله سبحانه وتعالى وفي سنة نبيه صلى
الله عليه وسلم في الترهيب من القتل بغير حق، فمن ذلك قوله تعالى:
{ولا تقتلوا النّفس الّتي حرّم الله إلا
بالحقّ ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطاناً فلا يسرف في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-07-01
النهي عن لعن الدابة ونحوها ولعن المعين
كنا ماشين مع زملاء لنا، فانقطعت نعل أحدهم؛ فلعنها، ولعن من خرزها،
فنهاه بعض الزملاء عن اللعن، وذكر بعض ما ورد في النهي عن اللعن مثل:
حديث المرأة التي لعنت ناقتها بحضور النبي صلى الله عليه وسلم، فقال:
"
فنرجوكم الإفادة عن حكم اللعن في الإسلام، وما ورد فيه من الأحاديث؟
"، ولكنه
هداه الله لم يَرْعَوِ؛ لأن الذي أورد الحديث ما حفظه، ولا أحسن
إيراده.فنرجوكم الإفادة عن حكم اللعن في الإسلام، وما ورد فيه من الأحاديث؟
لعن المعيَّن من آدمي أو حيوان أو غيرهما حرام بالإجماع. والمؤمن ليس
باللعان ولا بالطعان ولا الفاحش ولا البذيء. قال النووي في (رياض
الصالحين): (باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة) والمراد بذلك؛ لأن
اللعن هو: الطرد والإبعاد من رحمة الله، فلا يحل لك أن تلعنه لذلك،
بخلاف لعن أرباب المعاصي عموما دون تعيين ... أكمل القراءة
خواتيم سورة البقرة
خواتيم سورة البقرة
فصــل:
فى الدعاء المذكور في آخر (سورة البقرة) وهو قوله: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا
أَوْ أَخْطَأْنَا} إلى أخرها [البقرة: 682].
وقد ثبت فى صحيح مسلم: أنه قال "قَدْ فَعَلْتُ" ، وكذلك فى صحيحة من
حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "أعطيتُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-22
ما رأي فضيلتكم في الذهب المستخدم هل فيه زكاة؟
ما رأي فضيلتكم في الذهب المستخدم هل فيه زكاة؟
الذهب المستعمل أو الذي يستعمل ويعار، أو الذي يُحفظ لا يستعمل إلا
عند المناسبات، كله فيه زكاة على القول الراجح الصحيح، وبعض العلماء
يقول: المستعمل ليست فيه زكاة، لكن الصحيح أن فيه الزكاة إذا بلغ
النصاب وهو خمسة وثمانون جراماً، وما دون ذلك فليس فيه زكاة، والدليل
على وجوب الزكاة فيه ما رواه مسلم، في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-15
أنا خجول جداً ولا أستطيع أن أؤم الناس في الصلاة
يقول السائل: إنه خجول جداً ولا يستطيع أن يؤم الناس، رغم أنه في بعض
الحالات يكون أقرأ في فريضة من الفرائض، وإذا وجه إليه سؤال يرتعش كما
يقول، ويرجو من سماحتكم التوجيه والنصح.
الواجب على المؤمن وعلى طالب العالم أن تكون عنده الهمة العالية،
والقوة والنشاط في إبلاغ الخير، والدعوة إلى الخير وتعليم الجاهل
وإرشاد الضال، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، هذا هو الواجب، وهذا
هو الذي ينبغي للمؤمن، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف
وفي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
مجموعة استفسارات حول سجود السهو
هل يشرع سجود السهو في المواضع الآتية:
1-إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2- إذا قرأ في سجوده، أو قال: "سبحان ربي العظيم" بين السجدتين مثلا.
3- إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.
1-إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2- إذا قرأ في سجوده، أو قال: "سبحان ربي العظيم" بين السجدتين مثلا.
3- إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.
إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية أو إحداهما آية أو أكثر، أو سورة
ساهيا لم يشرع له السجود لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما
يدل على أنه قد يقرأ زيادة على الفاتحة في الثالثة والرابعة من الظهر،
وقد ثبت أنه أثنى على الأمير الذي كان يقرأ في جميع ركعات صلاته بعد
الفاتحة: {قُلْ هُوَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
دعوة للمساهمة في بناء مسجد بما تجود به النفوس
أحد الأحياء في حاجة إلى بناء مسجد يقيم أهله فيه صلاة الجماعة، وهم
في حاجة إلى مساعدة إخوانهم المسلمين ليشاركوهم في الأجر والثواب،
ويعينوهم على هذه المهمة الجليلة. فنرجو من سماحتكم حث الناس على
المساهمة في بناء المسجد؟
لا يخفى ما في بناء المساجد من الخير الكثير والثواب العظيم، فإنها
بيوت الله التي أذن الله أن ترفع، ويذكر فيها اسمه، يسبح له فيها
بالغدو والآصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، وإقام
الصلاة، وإيتاء الزكاة، يخافون يوماً تتقلب فيه القلوب والأبصار.
فالمساجد مكان ذكر الله تعالى وعبادته، وتعظيمه ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن تحية المسجد بالحرم هي الطواف؟
هل صحيح أن تحية المسجد بالحرم هي الطواف؟ وهل يجب عند كل دخول للحرم
الطواف أم من الممكن صلاة ركعتين تحية المسجد؟
نعم، ورد ذلك عن ابن عباس رضي الله عنه: "تحية البيت الطواف" لكنها
ليست بواجبة. إنما هي مشروعة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة في عدم الاسترقاء
لماذا خص النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين ألفاً الذين يدخلون
الجنة بغير حساب ولا عقاب "
" دون سائر أنواع الاستطباب؟الحمد لله، الاسترقاء هو طلب الرقية من الغير، وسؤال الغير فيه ميل
إلى المخلوق واحتياج إليه وقد دلت النصوص على أن من كمال التوحيد عدم
سؤال الناس، وقد بايع النبي صلى الله عليه وسلم جماعة من أصحابه رضوان
الله عليهم على أمور منها: ألا يسألوا الناس شيئاً حتى كان أحدهم يسقط
سوطه فينزل من على دابته فيأخذه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أكرهت المرأة على الجماع في رمضان هل تجب عليها كفارة
إذا أكرهت المرأة من الرجل على الجماع في شهر رمضان هل تجب عليها
كفارة أم لا. وما رأيكم فيمن قال أنه لا كفارة على المرأة مطلقًا لا
في حالة الاختيار ولا في حالة الإكراه وإنما يلزمه القضاء فقط؟
من المعلوم أن الجماع من مفسدات الصوم بالإجماع وأنه يجب فيه الكفارة
المغلظة وهي عتق رقبة فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع
فإطعام ستين مسكينًا.
أما إذا أكرهت المرأة على الجماع بأن أكرهها زوجها إكراهًا لا تستطيع
التخلص منه وجامعها وهي صائمة فليس عليها كفارة وإنما عليها القضاء
فقط، ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسئلة عن الخطبة
1- هل يجوز للخاطب أن يري مخطوبته؟ وهل تكون متحجبة الوجه فقط (طرحة
فقط على الشعر)؟
2- هل تضع بعض من المكياج؟ والعطر؟
3- هل يستطيع الخاطب أن يتحدث مع المخطوبة؟
4- كم المدة التي تستطيع المخطوبة الجلوس عند الخاطب بوجود المحرم؟
2- هل تضع بعض من المكياج؟ والعطر؟
3- هل يستطيع الخاطب أن يتحدث مع المخطوبة؟
4- كم المدة التي تستطيع المخطوبة الجلوس عند الخاطب بوجود المحرم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد:
اختلف العلماء في القدر الذي يجوز للخاطب أن ينظر إليه من المخطوبة
فذهب المالكية والحنفية والشافعية إلى أنه ينظر إلى الوجه والكفين فقط
وذهب الإمام أحمد في رواية عنه أنه ينظر إلى الوجه فقط، وروى أصحابه
رواية أخرى انه يجوز النظر إلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |