إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-03-22
عثرت على مال ضائع، فماذا أصنع؟
أنا شاب أعمل في محل لبيع شرائح الجوالات، ووجدت داخل المحل مبلغاً من
المال، وقد شككت في أن يكون قد وقع من واحد بعينه من الزبائن، والرجل
الذي شككت أنه صاحب المبلغ لم يأت إلي بعد هذه المرة، فماذا أفعل في
هذا المبلغ؟ أفيدونا أفادكم الله علماً بأن لدي ديوناً فهل أسدد به
ديوني أو أنتظر؟ وما هي الفترة الممكنة للانتظار في هذه الحالة؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فهذا المبلغ يأخذ حكم اللقطة، فواجب عليك تعريف هذا المبلغ سنة قمرية
كاملة، فإن جاء طالبه دفعت به إليه، وإلا جاز لك الانتفاع به، فإذا
وجدت هذا المبلغ مثلاً في الأول من جمادي 1427هـ فعليك تعريفه عاماً
كاملاً؛ بأن تضع ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-06-05
أشعر أن كثيراً من وقتي يضيع دون فائدة، فما هي نصيحتكم؟
أشعر أن كثيراً من وقتي يضيع دون فائدة، فما هي نصيحتكم؟
نصيحتي أن تعلم أنك وقت، ولو قال لك رجل أعطني أصبعك بمبلغ كذا، فهل
تقبل؟ فأنت وقت إن مضى يوم مات بعضك، كالرزنامة كل يوم تنزع ورقة، ولا
بد أن يأتي يوم تنتهي الرزنامة، فأنت مع الأيام هذا حالك، وقال عمر بن
عبد العزيز: "ابن آدم: الليل والنهار يعملان فيك، اعمل فيهما"، وكان
الحسن البصري يقول: "لقد أدركت ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
حكم التوسل بالجاه
التوسل بالجاه هل هو جائز أو ممنوع؟ وإذا كان ممنوعاً شرعاً أليس
جائزاً عقلاً؟
بالنسبة للجاه ليس مضافاً هنا، ما أدري هل الشخص يقصد جاه رسول الله
صلى الله عليه وسلم وحده أو يقصد كل جاه؟ فإن كان يقصد كل جاه فإن
التوسل معناه التقرب وطلب الزلفى والقربى إلى الله سبحانه وتعالى،
وهذا التوسل هذا معناه في اللغة، ولذلك يقول الشاعر:
إذا غفل الواشون عدنا لوصلنا ***
وعاد التصافي بيننا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-16
هل يجوز قول أن الرسول اجتهد وأخطأ في قضية من القضايا
هل يجوز إطلاق كلمة الخطأ في حق الرسول صلى الله عليه وسلم في
الاجتهاد، بأن يقال أن الرسول صلى الله عليه وسلم اجتهد وأخطأ في قضية
من القضايا؟
الرسول صلى الله عليه وسلم لا شك أنه معصوم من الخطأ صلوات الله
وسلامه عليه، الخطأ بمعنى أن يأمر بما نهى الله تبارك وتعالى عنه،
فهذا معصوم منه صلوات الله وسلامه عليه وكل الأنبياء كذلك، وإنما قد
يقع من النبي ما يسمى خلاف الأولى مما يعاتبهم الله تبارك وتعالى عليه
بمعنى أن يكون أمر صواب ولكن هناك ما هو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-31
هل تبطل صلاة المسبل؟
هل تبطل صلاة المسبل؟
الصحيح أنها لا تبطل صلاته، ولكنه آثم معرض نفسه للعذاب، فإن كان
مسبلاً خيلاء فإن عقوبته ألا ينظر الله إليه يوم القيامة، ولا يزكيه،
وله عذاب أليم، وإن كان قد نزل إزاره إلى ما تحت الكعب من غير خيلاء
فإنه يعذب: "ما أسفل من الكعبين من الإزار
ففي النار"، ولهذا كان إنزال الثوب والسروال والمشلح إلى ما
تحت ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-05
صفة سجود التلاوة والطهارة له
هل يشترط لسجود التلاوة طهارة، وهل يكبر إذا خفض ورفع، سواءً كان في
الصلاة أو خارجها؟ وماذا يقال في هذا السجود؟ وهل ما ورد من الدعاء
فيه صحيح؟ وهل يشرع السلام في هذا السجود إذا كان خارج الصلاة؟
سجود التلاوة لا تشترط له الطهارة في أصح قولي العلماء، وليس فيه
تسليم ولا تكبير عند الرفع منه في أصح قولي أهل العلم.
ويشرع فيه التكبير عند السجود لأنه قد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله
عنهما ما يدل على ذلك.
أما إذا كان سجود التلاوة في الصلاة فإنه يجب فيه التكبير عند الخفض
والرفع لأن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-17
ما حكم الاستسقاء بالأنواء؟
ما حكم الاستسقاء بالأنواء؟
الاستسقاء بالأنواء ينقسم إلى قسمين:
القسم الأول: شرك أكبر وله صورتان.
الصورة الأولى: أن يدعو الأنواء بالسقيا، كأن يقول: "يا نوء كذا
اسقنا" أو "أغثنا" وما أشبه ذلك، فهذا شرك أكبر، قال الله تعالى:
{ومن يدع مع الله إلهاً آخر لا برهان له
به فإنما حسابه عند ربه إنه لا يفلح الكافرون}، وقال الله
تعالى: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل التوسل هو من مسائل العقيدة؟
هل التوسل هو من مسائل العقيدة؟ وما حكم التوسل بالصالحين؟
التوسل داخل في العقيدة، لأن المتوسل يعتقد أن لهذه الوسيلة تأثيرًا
في حصول مطلوبه، ودفع مكروهه؛ فهو في الحقيقة من مسائل العقيدة؛ لأن
الإنسان لا يتوسل بشيء إلا وهو يعتقد أن له تأثيرًا فيما يريد.
والتوسل بالصالحين ينقسم إلى قسمين:
القسم الأول: التوسل بدعائهم: فهذا لا بأس به؛ فقد كان الصحابة ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا كانت المرأة تصلي وابنها يلعب في شيء خطرٍ, هل تخرج من الصلاة ولو كانت صلاة فريضة؟
إذا كانت المرأة تصلي وابنها يلعب في شيء خطرٍ, هل تخرج من الصلاة ولو
كانت صلاة فريضة؟
لا تخرج من الصلاة وإن كانت يجوز لها أن تكفه عن ذلك.
ولو افترضنا أن الولد يلعب بالنار مثلاً أو سيضع يده على الموقد فيجوز
لها أن تخرج من الصلاة لمثل هذا الأمر وإلا فلو استطاعت أن تكفه دون
أن تخرج من الصلاة فهذا هو الأوجب. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة
ما حكم استقبال القبلة واستدبارها داخل المنازل وفي الصحراء عند قضاء
الحاجة؟ علماً بأن بعض المنازل صممت دورات المياه تجاه القبلة، أفتونا
مأجورين.
لا يجوز استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة من بول أو غائط،
إذا كان الإنسان في الصحراء؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من
النهي عن ذلك، من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه وغيره.
أما في البيوت فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت في الصحيحين، عن ابن عمر رضي
الله عنهما أنه قال: رأيت النبي صلى الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكمة من أن صلوات نقرأ فيها سراً وصلوات نقرأ فيها جهر
ما سبب صلاة الظهر والعصر سراً في القراءة وباقي الصلوات الفجر
والمغرب والعشاء جهراً؟
أولاً: الواجب على المسلم أن يعمل ما ورد عن النبي صلى الله عليه
وسلم وإن لم يعرف الحكمة لأن الواجب الامتثال سواء عرفنا الحكمة أو لم
نعرفها. فمعرفة الحكمة أمر ثانوي وزيادة فائدة وإلا فالواجب
الامتثال ومن ذلك الإسرار في صلاة النهار والجهر في صلاة الليل في
القراءة. الله أعلم ما الحكمة في ذلك. ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء؟
هل يجوز تقسيم زكاة الفطر على عدة فقراء؟
الحمد لله
لا بأس بذلك، فإن القصد من إخراجها تطهير الصائم من اللغو والرفث،
والتوسعة على المساكين وإغناؤهم يوم العيد عن السؤال، والتطوف الذي
فيه ذل وهوان في يوم العيد الذي هو فرح وسرور، فإذا كان الفقراء
كثيراً جاز أن تفرق عليهم زكاة شخص واحد، كما يجوز أن يعطى الفقير
الواحد زكاة عدد والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |