هل يجوز للورثة أن يقسموا الميراث بالتراضي، ويعطوا والدتهم أكثرَ من الثمن الذي تستحقه شرعاً، أفيدونا؟

لماذا منع النبي صلى الله عليه وسلم علياً رضي الله عنه من أن يتزوج بنت أبي جهل مع أنها كانت مسلمة، وقد كان أبوها مات أيضاً في ذلك الوقت؟.. لماذا حرّم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك مع أنه أمر مباح أصلاً؟

السلام عليكم عندي مشكلة و هي انني يوميا تقريبا اجد مشكلة بعد الوضوء وخاصة صلاة العصر يخرج مني سائل الودي عند الصلاة و اقوم بالتوقف عن الصلاة ثم اعادة الوضوء و يتكرر معي الامر مره اخرى و يخرج السائل عند الصلاة . مما يجعلني في حالة من العصبية و القلق وهل يمكنني قراءة القران و الصلاة لو تكرر معي هذا الامر . والله يجزاكم خير

لقد قمت بخطبة فتاة منذ شهرين ، و قد اعجبت بجمالها و قوامها بحيث كنت مهتما بهذه الزاوية كثيرا و عند الجلسة الاولى اشترطتت عليي ان لا اتدخل في ملابسها فهي محجبة و لكن لا ترتدي اللباس الشرعي فوافقت و قلت في نفسي لعلي اغيرها مع الوقت ان احبتني فحتما ستطيعني ، و بعد فترة من الخطوبة عرضت عليها الامر فرفضت و حدثت بيننا مشاكل كثيرة ، فهي لا تهتم بامر الدين و بعد الالحاح وافقت ان تقوم بتوسيع البنطال و اطالة القميص الى تحت الركبة ووعدت بالباس الشرعي عندما تقتنع به بعد الزواج وافقت لاني احبها الا ان المشاكل لم تنتهي و قامت هي بفسخ الخطوبة حاولت الاصلاح الا انها اصرت و قالت كنت اتامل ان نرجع الا انني لم اجد لهفة في رجوعك السبب انني كنت قد اخبرتها باني سوف اتي عند اهلها للاصلاح فقمت بالتاجيل ساعتين لظرف فقالت ان كنت مهتما لاتيت الي لتحل مشكلتنا فهي اهم فترة الانفصال الان هي شهرين و انا اتالم كثيرا مع انني على يقين انني على خطأ و اعلم انه كان عليي ان اختار صاحبة الدين من الاساس و اخطات بتفكيري انني ساصلحها ناسيا قوله تعالى انك لا تهدي من احببت و رغم انني اصبر نفسي بقوله تعالى فاعرض عمن تولى عن ذكرنا و لم يرد الا الحياة الدنيا ، الا انني ما زلت احبها و يشق عليي نسيانها و كلما اتذكر كيف كنا و اين نجلس اتقطع حزنا احس انني لو اخترت زوجة صالحة من بعدها فسابقى افكر بها استعنت بالله كثيرا و بالدعاء و لي صحبة من المشايخ الكرام نصحوني بان انسى امرها لكن دون جدوى و انا استطيع الرجوع اليها لكن في نفس الوقت اخشى على ديني هذه الحيرة اتعبتني فنصيحتكم و لكم جزيل الشكر

تشاجرت مع زوجتي بسبب أنها تتهمني بأنني على صلة مع سيدة أخرى لا علاقة لي بها، إضافة إلى أننا دائماً ما نتشاجر في إطار مواضيع الغيرة والنساء، وحيث إن الأمور وصلت إلى أبواب مقفلة مع زوجتي لإقناعها ببعدي عما تتهمني به، أو تحس به، أو لغيرتها المتناهية، أو غير ذلك مما هو في طبيعة النساء، وإزاء ذلك ولدرء المشاكل، وإقفال بابها الذي دائماً ما يفتح لأتفه الأسباب أقسمت عليها، وذكرت لها إن أعادت تلك المواضيع التي ستهدم بيتي وأسرتي فإنني فعلاً سأقوم بارتكاب المعاصي (الزنا تحديداً)، وعلانية أمام عينها، أو أثبت لها ذلك فعلاً -والعياذ بالله- قد نويت ذلك جاداً، وتقريباً قلت لها ما يلي: ليكن في علمك وأقسم بالله العظيم أنك لو أعدت فتح هذه المواضيع مرة أخرى، وبالطلاق من رقبتك ثلاثاً سأقوم بفعل ما تفكرين به وتثيرين المشاكل من أجله، أي بما معناه أنني هددتها طلاقاً بالثلاث لو أنها أعادت تلك المشاكل بأنني سأرتكب الفاحشة. أرجو الإفادة في ذلك؟

لى خمسه اخوه اربع بنات وولد اثنين منهم اخوتى (بنات)من الاب وهم يسكنون مع امهم هم الاكبر سنا فينا منذ صغرى وانا اعانى من اضهادهم ومعاملتهم وسوء ظنهم بى وباخوتى كانوا دائما يفتعلون المشاكل كلما اتو الى بيت والدى بالاجازات الصيفه وكبرنا وما زالت المشاكل تدور وانا تعبت نفسيا منهم ومن معاملتهم عمرى ٢٨سنه ومنذ صغرى وانا بضغط نفسى بسببهم ومن معاملتهم لى من احتقار ونبذ وافتعال المشاكل مع والدتى بسسب والدتهم وكل مرة اقول نحن اخوه وصله الرحم واجبه ولكن يعودوا لافعالهم واخر مرة من سنه صارت مشاكل كبيرة بيننا واقرت احداهما انها مخطأه ولكن بعدها بيوم صار خلاف اخر وشتموا امى وعابوا فيها وما قدرت استحمل وصار خلاف بيننا وبينهم الى الان طبعا ٢٨سنه تحوى الكثير الكثير من الضغط النفسى فهل انا مذنبه هم قاطعونا ونحن ايضا وانا من داخلى حزينه لانى اخاف من غضب الله على وانى قاطعه رحم من فترة سمعت شيخ يقول اننا لسنا مضطرين الى ان نستمر بالعلاقات التى تؤذينا وانا والله يا شيخ تعبت تعبت منهم ومن مشاكلهم وكانت الطامه اللى اغلقت صدرى تماما انهم عابوا بامى امامنا ولم يعترفوا انهم هم من يختلقون المشاكل من وهم اطفال افتونى جزاكم الله خيرا

إذا خرج الإنسان فلم يجد أحذيته في الحرم، فهل يجوز له أخذ غيرها، مع العلم أنها تجمع ثم تلقى في الخلاء؟[1]

هل تجب طاعة الحاكم الذي لا يحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؟

لقد إشتد علي كثرة التفكير في موضوع ما وهو السماع الموسيقي فالموسيقي حرام لكن يقول الشيوخ السماع لها بغير قصد لا إثم علي من يفعله ولكن هناك حديث لابن عمر يقول أنه غطي أذنيه عند سماع المزمار مثل رسول الله فكيف السماع لا إثم عليه ورسول الله فعل هذا أم هذا من سنة النبي وأنا لست ملزم أم ماذا أفيدوني جزاكم الله خيرا

ما حكم تقبيل الحبيبة في صيام أو خطيبة غريبة عنك