إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الطلاق والمحلل
أنا زوجي طلَّقني الطَّلقة الأخيرة على الورَق، ونُريد الآن أن نرجِع لبعض، ولا حلَّ غير المحلِّل، وطبعًا المحلِّل حرام؛ لكن ناس يقولون: مُمكن يبقى حلالاً، لو تزوَّجت، والشَّخص الذي سأتزوجه يُعاشرني -حتَّى لو لمدَّة ساعة واحدة- وبعدها أطلَّق وأرجع ثانية لطليقي.
هل هذا حرام أم حلال؟ أنا خائفة من شيء واحد فقط، أنه سيكون في نيَّتي أني سأعمل مع الشَّخص الثاني محللاً؛ من أجل الرجوع لطليقي.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما حكم الجلوس مع جماعة التبليغ؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
كل مولود يولد على الفطرة
الأطفال الذين وُلدوا وتربوا في بيئات مختلفة وفي أديان مختلفة، ينشؤون وعندهم -بشكل طبيعي- نزعة إلى التمرد على القيود العادية ويكون عندهم شخصيات مختلفة. فالطفل المولود لعائلة هندوسية يصبح هندوسيا عندما يكبر، وبالنسبة له، فإن الدين الهندوسي هو الدين الصحيح، ولنفترض أن من هو في مثل حال هذا الشخص، الذي تأصل في طبعه منذ الطفولة أنه هندوسي أولا وأخيرا، أنه تلقى رسالة الإسلام، فما هي احتمالات أنه سوف يتخلى عن دينه وهويته ويقبل بشيء جديد؟ أليس من العسير على مثله أن يصبح مسلما إذا ما قارنا ذلك مع آخر وُلد مسلما؟ إنه لشيء يخيفني جدا أن أفكر فيما لو أني وُلدت على دين آخر غير الإسلام فكيف يكون حالي الآن.
وعليه، لماذا لا تكون القاعدة أن يحصل كل فرد على نفس الفرص كي يتمكن من تجريب الإسلام ويقبل به وهو صغير؟ هل هذا موضوع يتعلق بمشيئة الله؟ أرجو أن يكون الرد مستدلا من القرآن والسنة.
عبد الحي يوسف
حكم البيع للأعمى
عبد الحي يوسف
منظمات تشجع تحديد النسل
محمد بن صالح العثيمين
بماذا توجهون المستمعين من كتب التفسير في قراءتها؟
محمد بن صالح العثيمين
ما هي الحكمة من العدة الشرعية؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم ضرب الدف
أريد منكم تفصيلَ المسألة، وهناك قول بأن الدليل (أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالغربال) يخص الرجال والنساء، وغير ذلك فلا يجوز.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا حجز الإنسان مكاناً له في معتكفه، فهل يجوز له طول مدة معتكفه أن يجلس فيه أم لا؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
صلاة الوتر وحكم من يتركها
مشهور حسن سلمان
حساب وقت الصلاة باستخدام الظل، وهل نصلي خطأ
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ما حكم سجدة الشكر لله تعالى؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |