إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
كيفية الزكاة على الأراضي
عندي مجموعة قطع أراضٍ فكيف أزكي عليها؟ وهل يجوز أن أعطي أخي زكاتها، علمًا بأنه يعول أسرة ووضعه المادّي ضعيف جدًّا؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
قراءة التشهد بعد سجود السهو ناسيًا
ما حكم قراءة التشهد بعد سجود السهو ناسيًا؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
كثرة الوساوس أثناء الصلاة
أصلي كل الفروض ولله الحمد، ولكن عند وقت الصلاة يدخل في رأسي بعض الوساوس، فهل صلاتي صالحة أم لا؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
بيع الهدية لمهديها
رجل أُعطي هدية فهل يجوز له بيعها للذي أعطاه؟ وهل يعتبر هذا عودة في الهبة؟
محمد بن صالح العثيمين
البهاق عيب في النكاح
هل البهاق اليسير يُعد عيب من عيوب النكاح؟
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز للأب أن ينفي نسب ابنه له؟
شخصٌ يدَّعي هو وأمه نسبةً لأبيه، والأب ينفي هذا الابن، فهل إجراء تحاليل في المستشفى بين الأب والابن تثبت نسبة الابن للأب؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم الاعتقاد بأن أيام البارح تسبب المشاكل بين الزوجين؟
ما حكم الاعتقاد بأن أيام البارح وهي أشهر نيسان ومارس وحزيران تسبب المشاكل بين الزوجين؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الدعاء على الدنمارك
نريد منكم الدعاء على الدنمارك وقد اجتمعوا على حرق المصحف رفضاً للمقاطعة.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يصح قول "الله يجزاك" أو "جزاك الله" دون ذكر المفعول به وهو "خيراً"؟
هل يصح قول "الله يجزاك" أو "جزاك الله" دون ذكر المفعول به وهو "خيراً"؟
محمد بن صالح العثيمين
هل على الأبناء الذين يعيشون في مدينة أخرى عن أبيهم أضحية مستقلة
رجل له أبناء مع عائلته وله أبناء آخرين في مدينة أخرى ليسوا متزوجين لمدة ليست معلومة -سنة أو سنتين- فهل عليهم أضحية؟
محمد بن صالح العثيمين
نصيحة للقاطعين أرحامهم
يكثر في بعض القرى التقاطع بين الناس والتخاصم والتهاجر، حتى بين الأقارب فيصل ذلك إلى شهر وشهرين، بل إلى سنين ولا حول ولا قوة إلا بالله، فبعض أبناء هؤلاء الناس يريد أن يسلم على الآخرين ويأتيهم ويزورهم، فيغضب عليه والده أو إخوته، وربما يقاطعونه ويهجرونه بسبب أنه ذهب إلى خصمهم، فهل يعصيهم ويذهب ويسلم عليهم؟ أم يطيع والديه ويبقى مقاطعاً للآخرين طول حياته؟
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |