أنا في حيرة وكرب شديدين، حيث سبق لي أن جامعت زوجتي في نهار شهر رمضان المبارك قبل مدة طائلة، تزيد عن عشرين سنة، وذلك في أول زواجي بزوجتي، وقد حاولت إخراج الكفارة إطعام ستين مسكينًا، أما الصوم وعتق الرقبة فلم أستطع، إلا أنني لا أعرف الطريقة الشرعية في ذلك، وما نوع الإطعام، ثم إنه ليس هناك معرفة فعلية بالمساكين، أي أنني أجهلهم من هم المساكين المعنيين. والسبب الثاني أنني أتذكر الموضوع أحيانًا وأنساه أحيانًا، وحيث أنني مرتبط بخوف من الله من هذا العمل، وفعلاً أشعر بالقلق والهم من ذلك؛ وهل ترون بارك الله فيكم أن أخرج الكفارة فلوسًا أو من الحبوب البر أو الحنطة ونحوها أو أجمع كل من يستحق وأطعمهم دفعة واحدة؟ 

ما حكم من قام بمكالمة هاتفية مع صاحبته في نهار رمضان، ومع القيل والقال قاما كلاهما قام الرجل بمداعبتها عن طريق الهاتف وقامت بمداعبته كنوع من الرومانسية وبعد ذلك حدث ما لا يحمد عقباه ونزل منهما المني، مع العلم بأنه لم يقم بلمسه بيده، فأرجو منكم الإجابة عن هذا السؤال، وماذا يجب عمله وما هي كفارته؟
 

لي صديق احتلم خلال نهار رمضان، وعندما صحى من نومه اعتقد أن الاحتلام يفطر فشرب وأكل ـ جهلا ـ لاعتفاده أن الاحتلام يفطر، أفيدونا ماذا يجب عليه؟
ولكم جزبل الشكر.
 

إنني منذ بدأ رمضان أصلي الفجر، فأقرأ أذكار الصلاة بعدها، ثم أعود للمنزل فأقرأ أذكار الصباح، ثم القرآن وأصلي الضحى ثم أنام، ولكنني اليوم شعرت أنني متعب فنويت النوم، وجاءتني شهوة فرج قوية وقلت في نفسي إنني إذا نمت قد أحتلم، فقلت إنني قد نويت النوم من البداية لأنني متعب، وأن نومي قد ينسيني الشهوة، وحتى إذا احتلمت فإن هذا لا يفطر. فنمت واحتلمت. فهل بطل صومي؟ وإذا تيقن الشخص أنه إذا نام سيحتلم ثم نام فاحتلم فهل هو مفطر؟ وما هي الكفارة وكيفية قضاء اليوم؟
وبصراحة، في نهاية احتلامي (خلال الحلم) وقبل القذف أدركت بأنني أحتلم وأنني إذا لم أجبر نفسي على الاستيقاظ سأقذف، ولكن سولت لي نفسي أن أكمل الاحتلام حتى إذا قذفت وكان فطرا فما صحوت. فما الحكم.

أشكركم كثيراً على مجهودكم، ذات يوم شعرت بهياج شديد ورغبة شديدة في إخراج المني فجأة على الرغم من إبعاد نفسي دائما عن أي فتنة وحاولت المقاومة، وكان هذا في أحد أيام العشر الأواخر، وفي هذا الهياج كانت تحدثني نفسي بالاستمناء، ولكن كنت أحاول أن أمنعها، وقد نذرت من قبل أن أصلي 20 ركعة وأقرأ 3 أجزاء من القرآن إذا فعلت الاستمناء وكان هذا ما يمنعني كلما حدثتني نفسي بالاستمناء، ولكن عندي رغبة شديدة فى إنزال المني فبدأت نفسي محاولة البحث عن طريقة غير الاستمناء لإخراجه، وبعد صلاة الفجر في أحد أيام رمضان جاءتني فكرة في إنزال المني وبطريقة رضيت بها نفسي وظننتها حلالا ـ وهي أن أقرأ فتاوى دينية وكلاما طبيا عن الاستمناء والاحتلام فتثور شهوتي، فأنا أعرف أنني من الممكن أن أثار بهذه الطريقة، وبعد أن تثور شهوتي أنام وأنا ثائر الشهوة فيحدث لي احتلام، لأنني أدركت أن هناك احتمالا كبيرا أن أحتلم بعد أن ثارت شهوتي قبل النوم مباشرة وما حدث معي أنه بعد أن جاءتني هذه الفكرة قرأت فتاوى دينية وكلاما طبيا يتحدث عن ماهية الاستمناء وأضراره ونصائح طبية جنسية فثارت شهوتي وكدت أنزل قبل النوم إلا أنني أمسكت نفسي بصعوبة ثم نمت فاستيقظت بعد ساعتين فوجدت أثرا كبيرا للمني في ملابسي، وهناك شيء آخرهام وهو: أنني عندما استيقظت لم أر شيئا مثيرا فى نومي، وهذا ما جعلني أعتقد أن ذلك من سبب هياجي قبل النوم فأنزلت المني في النوم لا كالمتعارف عليه دينيا وطبيا فى أن المحتلم يرى شيئاً مثيراً في نومه فينزل منه المني، أو من الممكن أن أكون رأيت شيئا في النوم ثم نسيته فقد قرأت سابقا أنه من الممكن أن ينسى الإنسان أنه رأى شيئا أثناء الاحتلام.
وأريد أن أسأل: هل ما فعلته يستوجب قضاء وكفارة، وهل يعد هذا استمناء؟ أريد أن أعرف ذلك، لأنه إن كان استمناء فعلي الوفاء بنذر صعب، وهل من الممكن إن كان علي قضاء أن أصوم يوما بنية القضاء وأنوي في نفس الوقت أنه نذر؟.

ما حكم نتف الحاجب وما بين الحاجبين إن كان كثيفًا، وهل يجوز أن نزيل شعر الشارب والوجه، وهل يدخل في حكم الحاجب، وما حكم من تفعله من الأخوات الملتزمات، وذلك من أجل إرضاء الزوج أو المجتمع من حولها؟ 

هل هذه الأشياء الآتية محرمة في الإسلام: (الروائح، الطيب، المناكير، تطويل الأظافر)؟ 

ما حكم عمل الرأس فرقة من الجنب، وعمله ضفيرة واحدة فقط، وعمله كعكة؟ تقصد بذلك التجمل لزوجها أو تقصد إظهارها بالمظهر اللائق. 

في ليلة الجمعة الموافق 28 رمضان جامعت زوجتي بعدما ضرب مدفع السحور بحوالي عشر دقائق، وزوجتي راضية بذلك، هل تلزمني كفارة أنا وزوجتي أم تلزمني مفردًا وبعد هذا الحادث أجامعها في الليل فما الحكم؟ 

جامعت زوجتي في نهار الصيام وفهمت أن علي كفارة وهي عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا، ولكن لا أدري هل هذه الكفارة على الترتيب أو على التخيير؟