أرجو البسط والبيان فيما إذا تعارض الجرح والتعديل بين الأئمة الكبار كالإمام أحمد ويحيى بن معين وعلي بن المديني وأضرابهم، وكيف يصنع الباحث إذا جاءه جرح غير مفسَّر، ويقابله تعديل بعض الأئمة النقاد؟

في سورة البقرة آية: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ} [البقرة: 62]، تدل على أن الأساسيات لدخول الجنة هي: الإيمان بالله واليوم الآخر، والأعمال الصالحة التي أهمها التحلي بأخلاق الإسلام، وأعمال صالحة في خدمة البشر. هذا حسب فهمي، وقراءة تفاسير لهذه الآية الكريمة. فما بال الصلاة والصوم؟ حيث الصلاة يعتبر تاركها كافرا حسب الكثير من العلماء، بينما هذه الآية تفند أقوالهم! أرجو التوضيح وشكرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

أخي الكريم: زوجة تسأل عن حال زوجها المتوفي خلال الحرب العالمية الثانية؛ حيث إنه كان جنديًّا في الجيش الفرنسي، وبما أنه كان أميًّا لا يقرأ ولا يكتب، وكانوا تحت الاستعمار الفرنسي، ولم تكن له أي معلومات عن الواجب عليه نحو دينه، فلم يكن يصوم، ولا يصلي، وكان في بداية حياته، وترك ولدًا جنينًا في بطن أمه، وهم الآن ميسورو الحال.

وتسأل الآن: هل بإمكانها أن تعمل له أي شيء يخفف عنه، وما هو مآله عند ربه في هذه الحال، مع العلم أنه لم يترك إنكارًا، ولا تهاونًا، بل عن جهل.

نرجو أن تفيدونا؛ ولكم جزيل الشكر والامتنان، من أجل هذه الحزينة على زوجها.

هل من يكذب في أداء الصلاة يكفر كفرا أكبر أم لا؟ مثل: أن يقال له: أصليت الظهر؟ فيقول نعم، وهو لم يصله، أم هو ذنب كبير فقط؟.

كيف يراجع الزوج زوجته وهو في بلد آخر، وليس لديه شاهدان، لتواجده في بلد غير مسلم؛ هل يجوز أن يراجعها عن طريق الهاتف؟ وهل يمكن أن تأتي هي بالشاهدين؛ يعني: الزوجة والشاهدان في بلد، والزوج في بلد آخر، وأن تتم المراجعة بالهاتف؟

تركت الصلاة منذ سنوات طويلة، ولا أصليها إلا في رمضان، لعدة أسباب: السبب الأول أنني أمارس العادة السرية منذ البلوغ، والآن عمري 38سنة، ولم أستطع الابتعاد عنها لقوة الشهوة، ولكنني تبت وكنت أصلي في البيت؛ لأنني اعتزلت العالم الخارجي منذ 10 سنوات، ولا أخرج إلا للحدود القصوى أو إلحاح من العائلة بسبب المرض، وعندما أصلي في رمضان أغتسل، لأنني أشك في الطهارة بكل حركة أقوم بها، وعندما كنت أصلي في البيت قالوا لي بأن الصلاة لا تصح في البيت وأنت جار المسجد، وقرأت بعض الفتاوى ووجدت الكلام صحيحا، ومنذ ذلك اليوم تركت الصلاة، وبقيت على ممارسة العادة السرية، فهل صحيح أن الصلاة في البيت غير مقبولة؟ وإذ كانت مقبولة، فكيف يمكنني إدراك ما فاتني منذ سنين؟ وكيف يمكنني التخلص من العادة السرية؟ وكيف السبيل لإنقاذ نفسي من التهلكة ومن عذاب القبر وعذاب النار؟.

ما حكم الصائم إذا نام قبل المغرب ولم يفطر، واستيقظ بعد العشاء؟

فضيلة الشيخ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد: لو قام الإمام في الصلاة لخامسة ونبه ولم يمتـثـل لأنه يعتـقد أنه على صواب ثم سجد للسهو سؤالي هو: من علم أنها خامسة وجلس ينتـظـر الإمام حتى يجلس فيسلم بعده ولكن إذا سجد الإمام هل يجب على المأموم متابعته؟ وإذا كانت الإجابة بلا فما الواجب على المأموم إذا سجد مع الإمام؟ 
أرجو الإيضاح بتفصيل وشكرا لكم على جهودكم.

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله،

أرجو الإفادة في السؤال التالي: يوم السبت الموافق 1 رمضان كان 30 شعبان في مصر، وصديقي غادر من مصر في الساعة السابعة صباحاً فهل يجب عليه الصيام أم الإفطار ليس بنية المسافر، سؤالي عن نية رمضان فإنه إن صام اليوم، يكون هذا اليوم يوم شك ومكروه صيامه في مصر، وإن أفطر فإنه سوف يكون في الكويت مفطراً؟

وهل هو الآن سوف يصوم رمضان ناقصاً إن أفطر، وأيضاً نفس الحال في العيد، إن سافر فرد في العيد في البلد ولم يكن في البلد الأخرى فهل يصوم أيضاً رمضان ناقصاً؟

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، أثناء الصلاة شككت في عدد الركعات التي صليتها، فأكملت صلاتي على أساس العدد الأقل، وفي نيتي أن أسجد سجدتي السهو، ولكني نسيت وأكملت الصلاة، وخرجت من الصلاة بدون سجدتي السهو، هل تبطل صلاتي ويجب إعادتها؟ علما بأن هذا يتكرر كثيرا، وشكرا.
 

بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال عاجل:

لقد تبرع لنا أحد التجار في مركزنا الإسلامي برومانيا بتحمل كل مصاريف إفطار الصائمين في المركز، لكن مركزنا عنده عجز في الميزانية التي تتولى: دفع الكهرباء، والمياه، والتسخين، وأجر الطباخ، ولوازم الحمامات، وتجهيز المطبخ، لذلك قررنا أن نأخذ من كل صائم 50 دولاراً أمريكياً لسد هذا العجز؛ في مقابل الإفطار في شهر رمضان، فهل يجوز لنا ذلك؟

لا تتأخروا علينا بالإجابة فالأمر عاجل.

وفقكم الله لما يحب ويرضى وجعلكم من العلماء الصالحين في هذه الأمة.

سهوت في صلاتي وكان علي سجود سهو، غير أني لما سلمت وانتهيت من الصلاة نسيت أن آتي بسجود السهو، وتذكرت السجود الذي علي بعد قرابة ربع ساعة. فهل أعيد الصلاة أم آتي بسجود السهو؟