إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
سعد بن تركي الخثلان
هل يفطر الإنسان بخروج الدم عند قلع الضرس؟
هل يجوز قلع الدرس في نهار رمضان؟
سعد بن تركي الخثلان
حكم إخراج الزكاة طعاماً لإفطار الصائمين
هل يجوز إرسال الزكاة في إفطار الصائمين الدول المنكوبة؟
سعد بن تركي الخثلان
بلع الريق أثناء الصيام
حكم تجميع الريق في الفم وبلعه أثناء الصيام؟
سعد بن تركي الخثلان
من أكل أو شرب ظناً منه أن الشمس قد غربت
حكم من أكل أو شرب في رمضان ظنا أن الشمس قد غربت ولم تغرب بعد؟
سعد بن تركي الخثلان
فضائل الأعمال في شهر رمضان
ما هي أفضل الأعمال الصالحة التي يفعله المسلم في رمضان؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل لابنة الزنا أن تخلع الحجاب أمام أبيها؟
هل لابنة الزنا أن تخلع الحجاب أمام أبيها - علماً انه لم ينسبها إليه -؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم المرأة الحامل تفطر في رمضان
ما حكم كفارة فطر شهر رمضان كاملاً من قبل امرأة حامل كانت تتوقع عدم قدرتها على الصيام؛ ولكنها صامت الشيء اليسير منه، ولا تحصي عدد الأيام التي لم تصمها؟
سعد بن تركي الخثلان
ما حكم الزكاة عن المحلات التجارية؟
ما حكم الزكاة عن المحلات التجارية؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم الحجامة والتبرع بالدم للصائم
نقل الحافظ ابن حجر في الفتح عن ابن حزم أنه قال: صح حديث «أفطر الحاجم والمحجوم» بلا ريب، لكن وجدنا من حديث أنس : «رخص النبي صلى الله عليه وسلم في الحجامة للصائم» وإسناده صحيح، فوجب الأخذ به؛ لأن الرخصة إنما تكون بعد العزيمة، فدل على نسخ الفطر بالحجامة سواء كان حاجماً أو محجوماً. انتهى.
وذكر الحافظ -أيضاً- حديثاً عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الحجامة للصائم، وعن المواصلة، ولم يحرمها إبقاءً على أصحابه» وهذا أيضاً ذكره ابن حجر رحمه الله تعالى وقال: إسناده صحيح، والجهالة بالصحابي لا تضر.
فكيف نوفق بين هذه الأدلة وبين ما ذهبتم إليه -حفظكم الله- من إفطار الصائم بالحجامة؟
وليد بن راشد السعيدان
حكم الإخبار عن ماعمله من معاصي بعد التوبة؟
حكم الإخبار عن ماعمله من معاصي بعد التوبة؟
هل صحيح أنكم تتقاضون عن الخطبة مبلغ ألف جنيه ؟
سعد بن تركي الخثلان
رجل يجمع تبرعات الزكاة للجمعيات الخيرية فهل يجوز تخصيص نسبة يأخذها، مقابل أتعابه؟
العامل على الزكاة هل يأخذ منها، مقابل أتعابه؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |