إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الشبكة الإسلامية
شراء الأمة المتزوجة لا يبيح لسيدها وطؤها
شيخنا الكريم، حفظك الله ورعاك وسدد على طريق الحق خطاك، سؤالي: هل إذا اشترى رجل جارية، وهذه الجارية متزوجة، فهل يحق لمن اشتراها وطؤها أم أن من تزوجها يمنع حق سيدها من وطئها؟
وجزاك الله خيرا.
عبد العزيز بن باز
علامة ليلة القدر
ما علامة ليلة القدر وما الواجب على المسلم فيها؟
الشبكة الإسلامية
الشهيد لا يسأل في قبره
هل يأتي منكر ونكير للشهيد في القبر على نفس الصورة التي يأتيان بها للمسلم أو للكافر، أفيدوني؟
بارك الله فيكم.
عبد العزيز بن باز
حكم العقيقة
إذا مات الجنين في بطن أمه، فهل يلزم والده أن يذبح عنه عقيقة؟
عبد العزيز بن باز
حكم تقديم الأجرة وتأخيرها
ما حكم أخذ أصحاب المحلات التجارية إيجارهم مقدماً وأحياناً لمدة سنة أو أكثر؟
عبد الحي يوسف
إسقاط الشعر مع ماء الصرف في الحمام
ما حكم إسقاط الشعر المحلوق من العانة والإبطين في الحمام مع ماء الصرف؟
عبد العزيز بن باز
لا يرث أبناء الأبناء مع أعمامهم
توفي رجل قبل والده وله أولاد وإخوان، وبعد ذلك توفي والده، فهل يحق للأولاد أن يرثوا جدهم أم لا؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
صفة مشي النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
فضل شهر محرم ويوم عاشوراء
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
هل هناك فرق بين التبرك و التوسل بدعاء الصالحين
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجب أن اتبع منهج الأشاعرة أو السلفية
لو سمحتم هل لازم اتبع منهج معين من المناهج الى موجوده ام يكفينى الالتزام بكتاب الله وسنه ورسوله لانى ارى فى كل مذهب عيب وميزه لان اكيد مفيش مذهب صح بنسبه 100%
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم رد الهدايا المقدمة للزوجة غير المدخول بها
انا كنت متجوز من 11 سنة ولم يرزقني الله بالأولاد وبعدما كتب الكتاب على الزوج الثانية وقبل الدخول طلبت الزوجة الأولى الطلاق وتم الطلاق، ولكن الزوجة الثانية قبل أن ادخل بها وبعد طلاق الأولى طلب بأن تأخذ موانع حمل لمدة سنة حتى تتأكد بعدم رد الزوجة الأولى وهذا ما رفضته وطلبت الطلاق وتم الطلاق دون الدخول بها. الشاهد انني كنت تقدمت بمهر وشبكة وتقدمت امي بهدية، وقد تنازلت عن كامل المهر والشبكة وطالبت امي بالهدية لإنها مسببة والسبب الزواج ولم يتم، فما حكم الشرع في ذلك بشأن هدية الأم.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |