الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد: صلاة الجماعة واجبة على العيان؛ ودليل ذلك قوله عز وجل: {وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ} [البقرة: 43]، وكذلك أيضاً ما ورد في حديث أبي موسى وابن عباس أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر"، وقال علي رضي ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: الذي وقفت عليه من الشروح لهذه المنظومة المباركة: 1- شرح منظومة القواعد الفقهية للدكتور عبد العزيز العويد. 2- مجموعة الفوائد البهية على منظومة القواعد الفقهية للشيخ صالح الأسمري. 3- شرح منظومة القواعد الفقهية لدكتور سعد ... أكمل القراءة

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: .. أولاً: كل الذنوب -عدا الشرك- تحت المشيئة، إن شاء ربنا غفر لأهلها وإن شاء عذبهم، قال سبحانه: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء}، ويشمل ذلك الإجهاض والزنا. .. ثانياً: الزنا من كبائر الذنوب التي ... أكمل القراءة

الحمد لله. أما بعد. الإقامة في بلد يظهر فيها الشرك والكفر، ودين النصارى وغيرهم من الكفرة لا تجوز، سواء كانت الإقامة بينهم للعمل أو للتجاره أو للدراسة، أو غير ذلك، لقول الله تعالى : {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا ... أكمل القراءة

هناك فرق بين احترام المعتقدات والسبّ، والآية إنما جاءت بالنهي عن السبِّ لآلهة المشركين؛ دفعاً لمفسدة سبِّهم لله تعالى، وعلى هذا: 1 - فالنهي عن سبِّ آلهة الكفار وشتمها لا ينفي وجوب بيان بطلان عبادتها بالأدلة النقلية والعقلية المتعددة؛ كما هو منهج القرآن الكريم ومنهج نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ... أكمل القراءة

إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي المنعقد في دورة مؤتمره الثامن ببندر سيري بيجوان، بروناي دار السلام من 1- 7 محرم 1414هـ الموافق 21- 27 حزيران (يونيو) 1993م. بعد اطلاعه على البحوث الواردة إلى المجمع بخصوص موضوع بيع العربون، وبعد استماعه إلى المناقشات التي دارت حوله، قرر ما يلي: 1- المراد ببيع العربون ... أكمل القراءة

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فلا يجوز لك أيها المسلم كتابة الرقية الشرعية في أوراق وإحاطتها بقماش ثم وضعها حول رقبتك أو ذراعك؛ لأن هذا لم يعرف من هدي السلف رضوان الله عليهم، ولأنه يفضي إلى امتهان آيات القرآن بتعريضها لما لا ينبغي من ... أكمل القراءة

الأصل في الذكر أن يكون سراً، وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه، أنه لما سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً في السفر يكبر الله بأعلى صوته، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصماً ولا غائباً"، فلا يجوز للرجل أن يجهر بذكره على أصل القاعدة، إلا ... أكمل القراءة