عادة أخرج زكاة أموالي في اليوم الأول من شهر ذي الحجة من كل عام، فعندما يحل ذلك اليوم أقوم بحساب الزكاة المستحقة في أموالي واعرف كم ذلك المبلغ، ولكن لا أعطيها مستحقيها في نفس اليوم فقد أعطيهم بعد أسبوع أو شهر وأحيانا بعد شهور. فهل علي إثم في هذا؟

امرأة أرضعت أخي فيعتبر أخي أخا لأولاد المرأة التي رضعته فهل أعتبر أنا أخا لأولاد المرأة التي أرضعت أخي؟ وهي لم ترضعني فهل يجوز أن أقابل بنتها وأمها؟

أسأل عن الكبير الذي عجز عن الصوم، فقد نص الفقهاء على أنه يطعم عن كل يوم مسكينا، واستندوا على ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما، وسؤالي: أليس هذا الكبير قد سقط عنه التكليف؟! فلماذا يطعم؟

لدي ابنة متزوجة وزوجها مدين، فهل يجوز لي دفع الزكاة له؟

زوجتي انقطع عنها دم النفاس بعد عشرين يوماً من الوضع، ولكن يخرج منها صفرة وكدرة فهل عليها الصيام؟

أختنا تسأل عن حكم لبس الدسوس لمن أرادت الحج والعمرة؟

حدثت مشكلة بين أخوين بسبب حلق اللحية، فقال الحليق لأخيه إنه لم يترك اللحية سابقاً إلا خوفا من أخيه، وما تركها لله، فهل يمس هذا الأمر عقيدته؟

حجيت في هذه السنة التي مضى حجها ولبست كنادر وأنا محرم وهذه الكنادر تحت الكعب وهي شراع وفيها خياط، فهل أتيت محذورا في إحرامي هذا؟

أسأل عن حكم استمرار مقدمات الحيض سبعة أيام ومعها ألم في البطن ولم ينزل الحيض وإذا استمرت أكثر من سبعة هل أنتظر ؟

صاحب العمل رجل يحب الخير وقد قام بإنشاء صندوق للحج للعاملين على أن يتحمل هو نصف مصاريف الحج لكل فرد، وباقي الأفراد يقومون بسداد النصف الآخر عن طريق القسط، فما هو مدى صحة هذا الحج؟

أبي تزوج من أمي وكان يملك شقتين واحدة تمليك والأخري إيجار وبعد وفاة أبى تزوجت أمي من زوج آخر فأخذت هي الشقة الإيجار وتركت لي الشقة التمليك وأوصت أمي أن بعد وفاتها تظل الشقة لزوجها الثاني
فبراً بوصية أمي بعد أن توفت تركت الشقة له ولكن بعد إصرار صاحب العقار أن يرفع الإيجار و بعد ذلك تزوج هذا الرجل وقبل انتهاء المدة مات والآن الجالس في هذه الشقة زوجته .
سؤالي. هل يحق لي أن أخذ هذه الشقة التي هي أصلا كان أبي أول من أجرها .

أنا وصلت من بلدي لأداء العمرة واعتمرت، ثم ذهبت إلى المدينة للزيارة، وجلست في المدينة أسترزق عدة شهور، ثم جاء وقت الحج وأريد أن أحج، فما هو الحكم في عملي هذا، ولاسيما أني قدمت فقط للعمرة والزيارة؟