حُلي النساء من الذهب والفضة المتخذ للبس: في تزكيته خلاف بين العلماء قديماً وحديثاً، والراجح عندنا أنه "لا زكاة فيه"؛ لأمور: 1- ما رواه عافية بن أيوب عن ليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليْسَ فِيْ الْحُلِيِّ زَكَاةٌ"، وعافية بن أيوب نقل ابن أبي حاتم عن ... أكمل القراءة

الحمد لله، قول القائل: "يلعن أم هذه الحالة"، من قبيح الكلام؛ لأنه يتضمَّن تسخُّط القضاء والحال المكروهة من فقر أو هم أو وجع أو شدة حر أو برد، وكل ذلك بقدر الله فالواجب على العبد إذا نزل به شيء مما يكره أن يصبر وأن يسأل ربه العافية، وأن يأخذ بالأسباب الواقية مؤمناً بقدر الله متوكلاً عليه مؤمناً ... أكمل القراءة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث تقول: اللهم اغفر له اللهم ارحمه"، فللمكث في المسجد أجر عظيم، ومن يخرج منه لقضاء حاجة الإنسان ثم يعود إليه فهو في عبادة أيضاً، لكن أجرها ليس كأجر من يمكث وقته كله في المسجد حتى تشرق الشمس كما جاء في الحديث: "من صلى ... أكمل القراءة

المقصود بالتمام هنا تمام الكمال على القول الراجح.. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - كتاب أحكام الصفوف. أكمل القراءة

كلاهما آثم، الأب مسئول عن البيت كله: عن الزوجة وعن البنت فهو آثم، ويجب عليه أن ينصح زوجته أم البنت، وأن ينصح البنت، والأم آثمة لأنها راعية على بناتها ورضيت بهذا لبنتها. فكلاهما متعاون على الإثم والعدوان، ومهمة الرجل أوسع من مهمة المرأة في هذا، لأنه قيم على البيت كله على زوجته وعلى بنته، أما ... أكمل القراءة

الرسول صلى الله عليه وسلم توفي، وهو حي في قبره حياة برزخية لا يعلم كيفيتها إلا الله جل وعلا، وأما دعوى أنه يرى يقظة فهذا ليس بصحيح؛ لعدم الدليل الدال عليه، ولأنه ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، فدل ذلك على أنه لا يخرج من قبره قبل يوم القيامة، ويدل على ذلك في حقه ... أكمل القراءة

نعم، وقد بنى النبي صلى الله عليه وسلم مشربة على سطح مسجده فسكنها شهراً حين آلى من نسائه، وكان أبو هريرة يسكنها بعد ذلك رضي الله عنه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

الله جل وعلا جعل في الجمعة ساعة يقبل فيها الدعاء، وهي ساعة قليلة لا يوافقها المسلم وهو قائم يصلي إلا أعطاه الله سؤاله، فهي ساعة عظيمة قليلة، جاء في بعض الروايات عند مسلم أنها حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة إلى أن تقضي الصلاة، هكذا جاء في صحيح مسلم من حديث أبي موسى مرفوعاً، وعلله بعضهم بأنه ... أكمل القراءة

إن القنوت الذي هو الدعاء، ورد فيه أحاديث مختلفة، فالراجح فيه أنه مندوب وليس بسنة، وأنه يشرع ويتأكد في النوازل، وقد ذهب الشافعي رحمه الله إلى أنه من سنن صلاة الفجر المؤكدة وأن من تركه عليه أن يسجد سجود السهو. لكن لم يوافقه على هذا جمهور أهل العلم، فالمالكية عندهم أن القنوت لصلاة الفجر مندوب لكن لا ... أكمل القراءة

كان يجب إغماض عينيه بعد الوفاة مباشرة، فإن العين تتبع الروح، ولذلك تشخص. وأما ما لم يمكن، فهذا المستطاع. أكمل القراءة

أما الذي لا يوجد فيه تخطيط كامل وإنما يوجد فيه شيء من الأعضاء والرأس ولكن لم تتبين فيه الخلقة فهذا لا شك في جوازه، وأنه من جنس البنات اللاتي كانت عائشة رضي الله عنها تلعب بهن. وأما إذا كان كامل الخلقة وكأنما تشاهد إنساناً ولاسيما إن كان له حركة أو صوت فإن في نفسي من جواز هذه شيئاً، لأنه يضاهي خلق ... أكمل القراءة

الصلاة في حجر إسماعيل مستحب؛ لأنه من البيت، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم: "أنه دخل الكعبة عام الفتح وصلى فيها ركعتين" (متفق على صحته من حديث ابن عمر رضي الله عنهما عن بلال رضي الله عنه). وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال لعائشة رضي الله عنها لما أرادت دخول الكعبة: "صلي في الحجر فإنه ... أكمل القراءة