كنت بارا بوالدتي رحمها الله (أرجو من الله كذلك) وكنت قد خصصت لها راتب شهري منذ 5 سنوات دون انقطاع. في بعض الأحيان كان أخوتي يشاركوني بدفع جزء من المبلغ.

قبل وفاة والدتي رحمها الله اشتركت في مشروع استثماري، وبعد وفاتها وجدت أنها رحمها الله قد كتبت هذا المبلغ باسمي.

هل يحل لها أن تكتب هذا المبلغ باسمي؟ علما أنها قد أخبرتني قبيل وفاتها بذلك وقالت لي بما أن معظم هذا المال منك فسوف أكتبه لك وكانت تبحث عن فتوى بخصوص ذلك ولكنها توفيت قبل الحصول على الجواب.

يجوز للمسافر الفطر نهار رمضان، ولكن هل هذا الجواز يخص يومي الذهاب والإياب فقط أم أنه يشمل حتى أيام الإقامة قبل الرجوع؟

ما تقولون فيمن حج وهو لا يصلي، ثم تاب بعد ذلك وبدأ يصلي، هل يلزمه أن يعيد الحج؟

أريد معرفة المراجع التي تتكلم عن كيفية تعامل السلف الصالح والأئمة الأربعة مع كتاب الله في شهر رمضان؟

إذا حجيت ثم قمت بعمل أكتسب منه في أيام الحج، هل أكون آثماً؟

كيف يمكن التصدّق بجلد الأضحية؟ مع العلم أنه ليس هناك من الفقراء من يأخذها لما فيه من مشقة في ذلك في الاستفادة منها حتى أصبح أكثر الناس يتركوها للجزار.

ما حكم شراء أسهم شركات ومصارف في بعض معاملاتها ربا؟

هل يجوز ذكر أكثر من دعاء في سجود واحد؟

ما معنى التقفر في العلم؟

أنا أقترض من شخص غير مسلم، وهو لا يقرض إلا بالفائدة التي يشترطها بعد تجاوز الشهر، أما إن تم السداد قبل انتهاء الشهر فلا يشترط الفائدة، وأنا آخذ القرض وأنا عازم ومتأكد وقادر على السداد قبل مضي الشهر، فما حكم هذه المسألة:
1 - فهل أنا اعتبر وقعت بالربا رغم أني سددت قبل حلول الفائدة؟
2 - هل يعتبر كسبي من الصفقة التي موَّلتها من هذا القرض حرام أم هي الكسب حلال مع وقوع الإثم علي؟

سألناك برسالة عبرجوالك عن الاستثمار بصندوق الأسهم المحلية لشركة الراجحي فأجبت بأنه غير شرعي وفي موقعكم هذا جعلتم أسهم الراجحي من الأسهم النقية كيف هذا والعائد من صندوقه أي الراجحي للأسهم المحلية يضاف على رأسماله والذي أسهمه من ضمن رأسماله؟

صاحب الفضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك سلمه الله يذهب بعض الناس في هذا العصر(1) إلى القدح في إثبات أهل السنة صفة العينين لله تعالى، زاعماً أن أهل السنة اعتمدوا في ذلك على قياس الغائب على الشاهد أي قياس الخالق على المخلوق، فهل هذا المذهب والزعم صحيح؟ أفيدونا أثابكم الله