رجل حلف على زوجته أنها تحرم عليه إذا جاء أي شيء من بيت أبيها، وبالفعل جاء شيء من بيت أبيها! فما الحكم؟

سُئِلَ عن الميزان‏:‏ هل هو عبارة عن العدل‏,‏ أم له كفتان‏؟‏

هل يسن الدعاء عند ختم القرآن؟ وهل الأثر المروي عن أنس في ذلك صحيح؟

ما هي صفة صلاة التسبيح وصلاة الأوابين؟ وهل فيهما أحاديث صحيحة؟ وهل ما زال العمل بهما ومتى وقتهما ؟

ما رأيكم في كتاب: (الأعلام) للزركلي؟

هناك بعض الناس بعد صلاة الفريضة يدعو وفي نهاية الدعاء يقول "الفاتحة إلى روح سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم" ويمسح وجهه وكذلك يقرأ الفاتحة لأمواته وأموات المسلمين, فما توجيه فضيلتكم ؟

والدتي حجت مع غير محرم لها، وعمرها يتجاوز الستين سنة، فهل حجها هذا صحيح أم أحج لها؟ علماً أنها قد توفيت يرحمها الله.

كيف يكون وعظ المرأة الناشز على زوجها؟

ما صحة حيث: " من غسل واغتسل وبَكَّرَ وابتكر ومشى ولم يركب ودنى من الإمام ولم يلغُ كان له بكل خطوة يخطوها أجر سنة صيامها وقيامها " حيث ذكر صاحب الروض أن رجاله ثقلت ؟

إذا فاتتني صلاة الوتر في الليل، فكيف أقضيها في النهار؟

اعتدنا أنا وبعض زملائي في هذه المدينة ‏"‏لاهو‏"‏ أن نصلي أسبوعيًا قيام ليل وهي عبارة عن أربع ركعات، وأربع ركعات شفعات، وثلاثة ركعات وترًا، نصليها جماعة في كل أسبوع، وفي كل أسبوع يؤم أحدنا‏.‏
حتى قبل أسبوع دعوت إمام مسجدنا - وبالطبع هو باكستاني - أن يحضر تلك المرة معنا ويقوم الليل معنا - وبالطبع يكون هو الإمام - فأجابني بقول‏:‏ إن هذا عمل منكر وهذه بدعة وهي مكروهة كراهة تحريم؛ لأنها نافلة والأصل فيها الانفراد وليس الجماعة، فلم أستطع الرد عليه، لكنني قلت له‏:‏ ربما هذه في مذهبك - أي المذهب الحنفي - وقد يكون هناك خلاف بين الثلاث مذاهب الأخرى‏؟‏ فقال لي‏:‏ لا؛ المذاهب الأربعة كلها متفقة على أن الأصل فيها الانفراد ولا تصلى جماعة‏.‏
فنرجو منكم أن تفتونا‏:‏ هل يجب أن نصليها جماعة إطلاقًا مهما كان العذر‏؟‏ أو أنه ليس هناك شيء في الأمر إذا صليناها جماعة بنية التربية والتدريب والتعود على أن نصرف ذلك الوقت في طاعة الله، وهل هي بدعة منكرة كما قال الشيخ الباكستاني‏؟‏ نرجو منكم تفصيل ذلك‏؟‏ وما تلك التي قرأناها عن بعض الصحابة كابن عباس عندما كان يأتي ويصلي خلف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الليل‏؟‏