إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
من أكل وجامع بعد الأذان ظنًّا منه عدم طلوع الفجر
في أول أيام رمضان بحثت عن مواعيد الفجر في رمضان، فوجدت على الإنترنت تقويمًا مكتوبًا بأن أذان الفجر الساعة 4:30، وقبل الفجر بساعة 3:30 مارسنا أنا وزوجي الجماع، وتسحرنا وأمسكنا 4:15، وفي اليوم التالي اكتشفت أن أذان الفجر الساعة 3:30، وليس 4:30؛ أي: أننا مارسنا الجماع، وأكلنا بعد أذان الفجر، جهلًا، فهل يصح الصيام؟ أم علينا قضاؤه والكفارة؟ أم ينطبق علينا حكم الأكل والشرب سهوًا؟ وإذا وجبت الكفارة، فهل نستطيع إطعام ستين مسكينًا بدلًا من الصوم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
استخدام الكاريكاتير في الأغراض الدعوية
ما حكم الدين في رسم ذوات الأرواح بصورة كاريكاتورية (فن الكاريكاتير)، بغرض استخدامها في الأغراض الدعوية؛ إذ هي أقرب -في مجتمعاتنا المعاصرة- إلى نفوس وأذهان الشباب، وأكثر تأثيراً وأوقع صدىً في نفوس العامة، وترامت لنا الأنباء بأنه قد حدث بسببها الخير الكثير.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الاستغاثة بصفات الله
ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث". فهل يجوز الاستغاثة بصفات الله، ودعاؤه بصفاته كما ورد في هذا الحديث؟
خالد بن علي المشيقح
لبس النقاب في بلاد الغرب
السؤال زوجتي لا تعاني من أي مضايقات بحجابها ولكن هناك العديد من النصائح الموجهة لي من الناس وبعض طلاب العلم بقولهم أن حجاب الرأس دون الوجه يكفي بالبلاد الغير الإسلامية خصوصاً أن بعض المسئولين هناك قد يتحرج من النقاب وأحيانا يشكك في كون زوجتي امرأة أو رجل.
أرجو توضيح الأمر من كل الجوانب وجزاك الله خيرا.
عبد الحي يوسف
هل بول الأطفال الرضع نجس؟
خالد بن علي المشيقح
هل تفسير القرطبي على عقيدة أهل السنة والجماعة؟
عبد الحي يوسف
متى تتم الملاعنة بين الرجل وزوجته؟
مشهور حسن سلمان
ما أبرز ما قيل في كعب الأحبار، من حيث عدالته؟ علماً أن البعض يقول: "إنه مجروح يروي ...
محمد الحسن الددو الشنقيطي
تفسير: {يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين آذوا موسى.
محمد بن صالح العثيمين
إذا مر السائل أمام الصفوف يوم الجمعة قبل الخطبة
محمد بن صالح العثيمين
هل يسجد المسبوق في الصلاة للسهو مرتين ؟
محمد بن صالح العثيمين
هل ينظر المصلي في الحرم إلى الكعبة أم إلى الأرض؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |