أَمَّا أشرطة الْقُرْآنِ فيحرم تشغيلها بداخل الخلاء وَلَيْسَ حُكْمُهَا حُكْمَ تشغيلها خارجه، وَأَمَّا المحاضرات فيكره. أكمل القراءة

جاء أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: "لبيك ذا المعارج"، ولكن اللفظ الأول هو الأصل، وهو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. فإن زاد فهو من باب المأذون فيه، ولو اقتصر لكانت كافية شافية في المقام، فهي تلبيته صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة

لا يجوز إلا الأسهم النقية وهي موجودة في الموقع (موقع الربح الحلال)، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 5-9-2005. أكمل القراءة

تعلم القرآن في طرق التربية لابن خلدون عند المغاربة طريقتهم البدء بالقرآن قبل تعلم أي علم، وطريقة غيرهم أن يصاحب حفظ القرآن حفظ المختصرات وتعلمها، وكان هذا موجود عند الأولين، منهم من كان بحراً في الحديث وحافظاً للقرآن، وأجهل من دابة في النحو والعربية. أكمل القراءة

بنك دبي الإٍسلامي بنك إسلامي عريق ولا بأس بالاستثمار فيه. وأما الشركتان الباقيتان فلا أدري عنهما. وفقك الله لكل خير. تاريخ الفتوى: 9-9-2005. أكمل القراءة

إن هذا إذا كان دارجاً على الألسنة كما يجري على ألسنة الناس: "يا أختي" و"ياامي" هذا النوع لا يقصد به الظهار فليس محرماً، لكن على الإنسان أن يتأدب بالآداب الشرعية وأن يراعي ألفاظه، فالدقة في الألفاظ من تمام المروءة ومن تمام الإدراك، لكن لا يلحق هذا بالظهار في ... أكمل القراءة

إذا دهم العدو البلد ولم يستطيع الرجال الدفع إلا بمساعدة النساء تعين على من تستطيع الإعانة بقدر المستطاع. أكمل القراءة

إن الشهداء لم يكونوا إلا أهل عدالة، ولا يمكن أن يكون غير العدول كذلك، فقد أخرج أبو عمر بن عبد البر في (مقدمة التمهيد)، والخطيب البغدادي في (شرف أصحاب الحديث) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال ... أكمل القراءة

الدم الذي ينزل خلال الأربعين يوماً من الولادة له حكم نفاس، ولو تغير لونه، ولو كان متقطعاً، وإذا انتهت الأربعون انتهى النفاس ولو كان مستمراً ما لم يكن وقت الدورة الشهرية، والله أعلم. أكمل القراءة

هذا من حديث عياض بن حمار المجاشعي السابق الذي ذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة وأهل النار، وبيّن أن من أهل النار المستضعفين الذين هم تبع في الناس، الذين هم فيكم تبعاً، وهؤلاء المستضعفون الذين هم فيكم تبعاً، بيّن أن منهم أنه كان الرجل في الجاهلية يرعى على القوم الغنم ما به إلا وليدتهم أي ... أكمل القراءة

يجب عليه الهدي (هدي التمتع)، فإذا عجز عن الهدي التمتع وأجمع على الصيام؛ يبقى معلقاً في ذمته حتى يستطيع، يبقى معلقاً في ذمته مثل قضاء رمضان، يبقى معلقاً حتى يستطيع الهدي فيهدي، أو الصوم فيصوم؛ لأن الله - جل وعلا - أوجب عليه الهدي، قال: {فَمَن تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا ... أكمل القراءة

إن الاتهام لنيات الناس من الكبائر المحرمة، وكل من عرف منه قصد الخير والعمل فيه فالأصل عدم اتهامه وعدم التعرض له بذلك، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "إن أقواما كانوا يؤخذون بالوحي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وإن الوحي قد انقطع بالنبوة، وإنما نحن قوم نحكم بالظواهر والله يتولى السرائر، فمن ... أكمل القراءة