إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-07
شروط القصر والجمع في الصلاة
من شروط القصر والجمع في الصلاة مغادرة المدينة التي يسكن بها
المسافر، فهل وجود الإنسان في المطار وقبل إقلاع الطائرة يبيح له
القصر والجمع؟
الجمع نعم، أما القصر فلا يصح له، لأن وجوده في المطار يعني أنه ما
زال في البلد، إنما له أن يجمع فقط، فإذا كان مسافراً بعد الزوال يصلي
الظهر ويجمع معها العصر، أما إن كان مسافراً قبل الزوال فيؤخر صلاة
الظهر ويجمعها مع العصر. أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-23
صفة العمامة النبوية
ما هي صفة العمامة النبوية؟
صفة العمامة النبوية لفافة تلف حول الرأس.
أما الغترة أو الشماغ فليست واردة في السنة، بل هي من باب العادات،
أما العمامة فهي الواردة في السنة. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
موقف الشرع من العمل في البنوك الربوية
ما موقف الشرع من العمل في البنوك التجارية، وهل تجيزه الضرورة للعمل؟
إن البنوك الربوية هي مؤسسات أسست على معصية الله، وعملها يؤدي إلى
حرب الله، فقد قال الله سبحانه وتعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي
من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فائذنوا بحرب من الله ورسوله
وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون}، ولا تجوز
للإنسان مساعدة أهلها على ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-22
حكم قراءة البسملة في الصلاة
ما حكم قراءة البسملة في الصلاة، وهل هي قبل الفاتحة وقبل السورة أم
لا؟
إن البسملة مختلف فيها: هل هي آية من الفاتحة؟ وعلى هذا تجب في الصلاة
وهذا مذهب الشافعي، أو ليست آية منها وعلى هذا لا تجب في
الصلاة.
لكن الاحتياط أن يقرأ بها الإنسان سراً، والأفضل أن لا يجهر بها، لكن
عليه أن يقرأ بها سراً دائماً.
. إذا قرأ الإمام البسلمة فهل يبسمل المأموم؟
حتى ولو كان الإمام يقرأ، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
الأمور المعينة على حفظ القرآن
ما هي الأمور المعينة على حفظ القرآن؟
إن القرآن إنما يعين عليه كثرة ترداده: "وترداده يزداد فيه تجملاً"،
والصلاة به في الليل، فإن ما يصلي به الإنسان من القرآن لا ينساه،
فلذلك على الإنسان أن يتعاهده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"تعاهدوا القرآن فلهو أشد تفلتاً من صدور
الرجال من الإبل في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2008-08-29
حكم صيام يوم الشك
إذا كان في الجو سحاب أو غبار هل يجب أو يشرع صيام يوم الشك احتياطا
لاحتمال أن الشهر قد دخل ؟
لا يجوز صيام يوم الشك ولو كانت السماء مغيمة هذا الصواب، لأن الرسول
صلى الله عليه و سلم قال: "إذ رأيتم الهلال
فصوموا صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فأكملوا عدة شعبان
ثلاثين يوما" (رواه البخاري برقم (1909) في (باب الصوم))، و
قال صلى الله عليه و سلم: " لا تقدموا
رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-07
حكم دفع الزكاة للإخوة الذين تجب النفقة عليهم، وحكم قضاء دين الوالد أو الولد من الزكاة
هل يصح لي إخراج زكاة المال أو زكاة الفطر إلى إخواني وأخواتي القاصرين الذين تقوم على تربيتهم والدتي بعد وفاة والدنا رحمه الله؟ وهل يصح دفع هذه الزكاة إلى إخواني غير القاصرين ولكني أشعر أنهم محتاجون إليها ربما أكثر من غيرهم من الناس؟
إن دفع الزكاة إلى الأقارب الذين هم من أهلها أفضل من دفعها إلى من هم ليسوا من قرابتك؛ لأن الصدقة على القريب صدقة وصلة إلا إذا كان هؤلاء الأقارب ممن تلزمك نفقتهم، وأعطيتهم من الزكاة ما تحمي به مالك من الإنفاق فإن فهذا لا يجوز.فإن قدر أن هؤلاء الإخوة الذين ذكرت والأخوات فقراء، وان مالك لا يتسع عليهم ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
هل وضعي كريم للهالات السوداء من التبرج؟
بسبب لبسي للنظارة الطبية ظهر لي بعض الهالات السوداء تحت عيني، والتي
تسيء من شكل وجهي، فهل إذا وضعت كريماً عليها ليداريها حتى تختفي، مع
العلم أن هذا الكريم لا يؤثر تماماً في مظهري، ولا يجعلني أبدوا كأني
متبرجة، فهل هذا حرام؟ ولا يعطي شكل الزينة.
لا، ليس هذا هو التبرج، إذا لم يكن زينة تستدعي النظر فمن يبيح للمرأة
كشف الوجه لا يحرمه.
والأصح كما ذكرنا سابقاً في فتوى منشورة أن المرأة تغطي وجهها وجوباً،
والله أعلم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-24
حكم الإسراع والركض لإدراك الصلاة
كثير من المسلمين يحرصون على أن لا يفوتهم من الصلاة شيء، فإذا أقبلوا إلى المسجد وسمعوا الإمام يصلي أخذوا يجرون ويسرعون إلى المسجد لإدراك الصلاة، فما حكم هذا العمل، أو هذه الظاهرة؟
الإسراع والركض أمر مكروه لا ينبغي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أتيتم الصلاة فامشوا وعليكم السكينة والوقار، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا» [1].والسنة أنه يأتيها ماشياً خاشعاً غير عاجل، متأنياً يمشي مشي العادة بخشوع وطمأنينة حتى يصل إلى الصف، هذا هو السنة. نشر في ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-06-13
حكم بيع الهرة
سائل يسأل عن حكم بيع الهرة، وذكر أنه رأى هرتين عند جيرانه، فطلب
منهم إحداهما، فأبوا عليه إلا بدفع ثمن، فهل يجوز دفع ثمن في الهر،
وهل يحل لصاحبه أخذه؟
المشهور من المذهب جواز بيع الهرة، وهو الذي نص عليه في (المنتهى)،
و(الإقناع) وغيرهما؛ واستدلوا بما في (الصحيح): "أن امرأة دخلت النار
في هرة لها حبستها" (1)، والأصل في: "اللام" المِلْك، ولأنه حيوان
يباح نفعه واقتناؤه مطلقا أشبه البغل والحمار.
قال في (الإقناع)، و(شرحه): وعنه لا يجوز بيعه. اختاره في ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-10
مسألة في تحريم حلق اللحية
أضطر إلى حلق اللحية بعد الحج وقبل سفري إلى مصر حتى أستمر في العمل. فما الحكم في ذلك؟ وبماذا تنصحني؟
ليس لك حلق اللحية، والواجب عليك إعفاؤها وتوفيرها، يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: «قصوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المشركين» [1].لا تحلقها من أجل قول فلان بأنك لن تتوظف حتى تحلقها، الرزق عند الله {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا . وَيَرْزُقْهُ مِنْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-10
متى يبدأ حساب الزكاة للأجرة ؟
إذا كان عند الإنسان بيت أو دكان يؤجره، فهل يبدأ حول الأجرة للزكاة
من حين العقد أو من استلام الأجرة؟
يبتدئ حول الزكاة من العقد؛ لأن الأجرة تثبت بالعقد -وإن كانت لا
تستقر إلا باستيفاء المنفعة- فإذا استوفى المنفعة وقبض الأجرة وقد تم
لها سنة أي العقد وجب عليه إخراج زكاتها، وأما إذا قبضها في نصف السنة
وأنفقها قبل أن تتم السنة فليس عليه زكاة فيها، فإذا قدر أنه أجر هذا
الدكان بعشرة آلاف، ولما مر ستة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,106 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,924 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,720 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,006
