إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
من تجاوز الميقات دون إحرام جاهلاً بمكان الميقات
يسألان فيها سماحتكم عمن تجاوز الميقات ولم يحرم إلا من جدة، ويقسمان في رسالتهما - سماحة الشيخ - أنهما لم يكونا يعلمان مكان الإحرام الصحيح؟
عبد العزيز بن باز
حكم تكرار الحج للرجال والنساء
ما رأيكم في تكرار الحج مع ما يحصل فيه من الزحام واختلاط الرجال بالنساء، فهل الأفضل للمرأة ترك الحج إذا كانت قد قضت فرضها، وربما تكون قد حجت مرتين أو أكثر؟
الإسلام سؤال وجواب
ممنوع من السفر خارج البلاد فهل يوكل من يحج عنه؟
ماذا يفعل من كان يريد الحج ولم يحج قبل ذلك، ولكنه ممنوع من السفر، لا يستطيع السفر خارج البلاد، هل يمكن أن يطلب من أحد أن يحج عنه؟
عبد العزيز بن باز
ليس على الحاج المفرد هدي
هل يجب على الحاج المفرد هدي إذا كان حجه فرضاً؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الدليل على اشتراط الطهارة للطواف
عبد العزيز بن باز
حكم من نوى التمتع ثم بدا له أن يحرم مفرداً
لقد كنت ناوياً أن أحج متمتعاً ولكن عندما قدمت إلى الطائف غيرت رأيي ولبيت بالحج مفرداً، فإذا أردت أن أضحي يوم العيد هل ذلك جائز؟ علماً بأني قصرت شعري في يوم أربعة ذي الحجة.
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل يجوز حج المرأة مع رفقة نسائية؟
عبد العزيز بن باز
إذا خشيت المرأة من الحيض فلها أن تشترط
إذا خشيت المرأة أن تحيض إذا أتت الحرم هل تشترط في العمرة؟
محمد بن سعود العصيمي
ما حكم بطاقة الفيزا من السعودي الهولندي وهل يجوز أخذ هدايا من البنك على زيادة الرصيد عندهم؟
ما هي شرعية بطاقة الفيزا من البنك السعودي الهولندي والهدايا المقدمة جراء استخدامها. وما شرعية المكافآت والهدايا التي يحصل عليها العميل كلا على حسب رصيدة كنقاط تجمع وتستبدل عند الطلب بأجهزة أو هدايا عينية حسب مجموع النقاط المجتمعة كتحفيز للعميل لزيادة أرصدتة لدى البنك؟
عبد العزيز بن باز
كيف الجمع بين حديثي صوم شعبان
لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «
»، ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم (8757) صحيح، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم (4638) عن عائشة رضي الله عنها قالت: « » فكيف نوفق بين الحديثين؟عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ثمرة الخلاف بين قوله: "تجب في عين المال ولها تعلق بالذمة"، وقوله: "تجب في الذمة ولها تعلق بعين المال"
ما ثمرة الخلاف بين قوله: "تجب في عين المال ولها تعلق بالذمة"، وقوله: "تجب في الذمة ولها تعلق بعين المال"؟
عبد العزيز بن باز
حكم من حلف لا يدخل بيتاً ثم اشتراه
امرأة حلفت على ألا تدخل بيت ابنها من بعد وفاة والده، وأرادت الأم شراء البيت، والابن موافق، فهل للأم شراء البيت والسكن فيه؟ وإن كان لا يجوز، فهل هناك كفارة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |