إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
حكم تعلم التجويد
ما حكم تعلم التجويد؟
المطلوب هو التجويد العملي للقرآن وتلاوته تلاوة صحيحة، ولو بالتقليد
والمحاكاة، وهذا الذي كان موجوداً عند الصحابة.
أما القواعد التي وضعت فيما بعد لضبط التلاوة فتعلمها فرض كفاية في حق
الأمة كلها، لابد أن يكون فيهم من يتعلمها لكي يعلمها، وهي مستحبة لمن
بعدهم ممن قد سقط عنهم الفرض الكفائي. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-16
الكلام على فتح بيت المقدس قبل المسيح عليه السلام
هل سيفتح بيت المقدس قبل المسيح عيسى بن مريم؟
نعم، سيفتح بيت المقدس ويحرر في الحرب الأولى على اليهود، فيحاربهم
المسلمون فيكون اليهود غربي نهر الأردن والمسلمون شرقيه، فتفتح القدس
يفتحها المسلمون وتسقط دولة اليهود ويتفرقون في الأرض ثم بعد ذلك يخرج
الدجال، فيجتمع عليه فلول اليهود، وبعد ذلك بثماني سنوات أقصد بعد فتح
بيت المقدس بثماني سنوات يخرج ... أكمل القراءة
محمد الحمود النجدي
الفتاوى
منذ 2008-09-22
ما الفرق بين زكاة المال وزكاة الفطر؟
ما الفرق بين زكاة المال وزكاة الفطر؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه،
وبعد:
فزكاة الفطر هي ما يدفعه المسلم في نهاية شهر الصوم، وهي صاع من
الطعام، من الأرز أو من البر (الحنطة)، أو الدقيق، أو من التمر، أو
الحليب المجفف أو غيرها من الأقوات، كما ورد في حديث أبي سعيد الخدري
رضي الله عنه عند البخاري ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-24
حكم طاعة الوالد في حلق اللحية والخروج للدعوة مع بعض الجماعات
ما حكم طاعة الوالد في حلق اللحية، وما حكم الخروج للدعوة مع بعض الجماعات التي تدعو إلى دين الله.
فجوابا عن السؤال الأول: أفيدك: بأنه لا يجوز لك طاعة والدك في حلق اللحية، بل يجب توفيرها وإعفاؤها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين"، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الطاعة في المعروف"، وإعفاء اللحية واجب وليس بسنة حسب الاصطلاح الفقهي؛ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
رد خبر الآحاد في القرآن
هل صحيح ما يقال أيضاً من أن الصحابة رضوان الله عليهم قد كرسوا مبدأ
رد خبر الآحاد، هذا حين ردوا روايات آحاد الصحابة الثابتة، فلم يثبتوا
بها القراءة القرآنية، وذلك كقراءة: "عشر رضعات معلومات" وكقراءة:
"فاقطعوا أيمانهما"؟
لا، هذا أيضاً ليس من رد خبر الآحاد، فقد أثبت الصحابة أن القرآن لا
بد أن يكون متواتراً، فلا يمكن أن يروى بخبر الآحاد فهو يختلف عن
أخبار الآحاد، أخبار الآحاد لا تكون في القرآن إنما تكون في السنة
فقط، ولهذا فلم يقبل الصحابة من القرآن ما رواه آحاد قلائل إلا آية
واحدة وجدوها مكتوبة ولم يجدوا من يحفظها ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-19
حكم شحم الخنزير
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز، إلى حضرة الأخ المكرم الشيخ/ ف. ت. زاده الله من العلم النافع والإيمان، آمين، سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ في 5/11/1387هـ - وصلكم الله بهداه - وما تضمنه من السؤال كان معلوماً: وقد تضمن خطابكم المذكور السؤال عن حكم شحم الخنزير؟ وذكرتم أنه بلغكم عن بعض علماء العصر حل ذلك.
فالجواب عن ذلك: أن الذي عليه الأئمة الأربعة وعامة أهل العلم هو: تحريم شحمه تبعاً للحمه، وحكاه الإمام القرطبي والعلامة الشوكاني إجماع الأمة الإسلامية؛ لأنه إذا نص على تحريم الأشرف، فالأدنى أولى بالتحريم؛ ولأن الشحم تابع للحم عند الإطلاق؛ فيعمه النهي والتحريم؛ ولأنه متصل به اتصال خلقة؛ فيحصل به من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-02
كيلوا طعامكم يُبَارَكْ لكم فيه
سائل يسأل عن الأثر المروي في كيل الطعام لتحصل فيه البركة: هل هو حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وما لفظه، ومن رواه، وما معناه؟
قال الشيخ إسماعيل العجلوني في (كشف الخفاء) (1): "كيلوا طعامكم يبارك لكم فيه" (2): رواه أحمد والطبراني عن أبي الدرداء، والقضاعي (3) عن أبي أيوب كلاهما مرفوعاً، ورواه البزار (4) عن أبي الدرداء بلفظ: "قوتوا"، وسنده ضعيف. وكذا أورده في النهاية: "قوتوا"، وحكى عن الأوزاعي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-15
محل الاعتكاف ووقته وحكم قطعه
ما حكم الاعتكاف للرجل والمرأة، وهل يشترط له الصيام، وبماذا يشتغل المعتكف، ومتى يدخل معتكفه، ومتى يخرج منه؟
الاعتكاف سُنة للرجال والنساء؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعتكف في العشر الأواخر، وكان يعتكف بعض نسائه معه، ثم اعتكفن بعده عليه الصلاة والسلام.ومحل الاعتكاف المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة، وإذا كان يتخلل اعتكافه جمعة فالأفضل أن يكون اعتكافه في المسجد الجامع إذا تيسر ذلك.وليس ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-16
حكم إعطاء إطعام ستين مسكيناً لمسكين واحد
هل إطعام ستين مسكيناً يمكن أن يعطى لمسكين واحد؟
إن مذهب جمهور أهل العلم اعتبار العدد وتمييزه، فإن الله ذكر عدداً
مميزاً فقال: {فإطعام ستين
مسكينا}، فالعدد هو قوله ستين والتمييز هو قوله مسكيناً،
فاعتبارهما معا هو مذهب جمهور أهل العلم فيلزم إطعام هذا العدد لكل
مسكين مد.
وذهب أبو حنيفة إلى اعتبار العدد دون اعتبار التمييز، فقال التمييز
تابع للعدد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-11-05
حكم إمامة المخالف لأهل السنة كالأشعري ونحوه
هل تجوز الصلاة خلف صاحب عقيدة مخالفة لأهل السنة والجماعة كالأشعري مثلا؟
الأقرب والله أعلم أن كل من نحكم بإسلامه يصح أن نصلي خلفه ومن لا فلا، وهذا قول جماعة من أهل العلم وهو الأصوب. وأما من قال: أنها لا تصح خلف العاصي، فقوله هذا مرجوح، بدليل أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الصلاة خلف الأمراء، والأمراء منهم الكثير من العصاة، وابن عمر وأنس وجماعة صلوا خلف الحجاج وهو من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-05-20
ما هو حكم التأمين الشامل على السيارات؟
ما هو حكم التأمين الشامل على السيارات؟ علماً بأني قد سمعت فتوى
للشيخ الألباني رحمه الله يحرم ذلك؟
الصحيح أن عقد التأمين عقد باطل محرم، ولا يجوز أن يفعله المسلم
اختياراً. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-22
حكم دفع المال بدل الإطعام في الكفارة
هل تجوز الكفارة عن حلف يمين بالله بدفع مال لشخص أو أكثر من فقراء المسلمين، بدلاً من إطعام عشرة مساكين؟ وما قيمة هذا المبلغ؟
كفارة اليمين قد نص الله عليها في كتابه الكريم، فليس لأحد أن يخالف نص كتاب الله عز وجل، يقول الله سبحانه: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,271 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,892 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,104 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,376
