إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم إلقاء الدروس قبل خطبة الجمعة

ما حكم إلقاء الدرس قبل صلاة الجمعة وقبل الخطبة؟ علماً أن الحكومة تفرض ذلك على الأئمة، وإذا رفضوا تقوم بعزلهم وربما تستبدلهم بأئمة صوفيين يقومون بنشر الجهل والبدع في المساجد؟ وهل تنطبق قاعدة أخف الضررين؟

جاء النهي عن التحلق في المسجد قبل الجمعة (1)، ولذا يكره كثير من أهل العلم الدروس في الجامع قبل الخطبة؛ لأنها تشغل عن قراءة القرآن والصلاة لمن حضر مبكراً من أجل ذلك، وإذا فرضت من قبل الحكومة فهذه حاجة والكراهة تزول بأدنى حاجة عند أهل العلم. _____________________ (1) أخرجه أبو داود (1079)، ... أكمل القراءة

حكم بطاقة فيزا

ما هي الطريقة للتكفير عنِ استخدام بِطاقة الفِيزا عِلمًا بأنَّني كنتُ جاهلاً الحكمَ الشَّرعيَّ لها بِالبداية؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد ورد للجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية سؤال عن بعض بطافات فيزا، فإليك السؤال وجوابه: السؤال: يتداول بين الناس في الوقت الحاضر بطاقة (فيزا) سامبا صادرة من البنك السعودي الأمريكي، وقيمة هذه ... أكمل القراءة

هل أقدم الإمام أم أسحب المأموم؟

يقول السائل إذا دخلت المسجد ووجدت شخصين يصليان فهل أقدم الإمام أم أسحب المأموم؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

ما حُكْم مُقاطعة المنتوجات الإسرائيليَّة والدنماركيَّة

ما حُكْم مُقاطعة المنتوجات الإسرائيليَّة والدنماركيَّة والهولنديَّة؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالمقاطعة الاقتِصاديَّة لِمن يُسيءُ للإسلام وللرَّسول مشروعة، وقد تكون واجبةً، إذا كانت سببًا لكسْر شوكتِهم، ومنع تطاولهم؛ لأنَّ ما لا يتمُّ الواجِب إلاَّ به فهو واجب، كما هو مقرَّر شرعًا. ومن أدلَّة المقاطعة ... أكمل القراءة

وفاء الابن بديون والده المتوفى قبل وفائه بديون نفسه

مات والدي وترك ديونًا بسبب زواج أخي، وقد سددت منها ما استطعت، أما الآن فأنا مديون بالمال ويطالبني الدائنون، فأيهما أولى بالسداد ديوني أم ديون أبي؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

قراءة القرآن بدون وضوء

ما حكم قراءة القرآن بدون وضوء حيث قال لي المدرس: يجوز لك ذلك.

فما قول الشيخ في هذا الأمر؟

قراءة القرآن بدون وضوء إن كان من المصحف فلا؛ لورود «لا يمس القرآن إلا طاهر» [الموطأ: 1/199]، كما جاء في حديث عمرو بن حزم الذي تلقاه العلماء بالقبول، وأما إذا كان من حفظه فلا مانع أن يقرأه ولو على غير طهارة. أكمل القراءة

معنى اللمم

ما المقصود باللمم في قوله -تعالى-: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلاَّ اللَّمَمَ}؟

قبل ذلك يقول الله -جل وعلا- مما يوضح المراد: {وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاؤُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى} [النجم: ٣١]، فالحديث عن الذين أحسنوا يجزيهم الله -جل وعلا- بالحسنى التي هي الجنة، ثم قال تعالى: {الَّذِينَ ... أكمل القراءة

حج من لديها ابنة صغيرة

هل يجوز أن أذهب للحج وأنا لدي ابنة صغيرة؟
إن كان لا يوجد من يعولها ولا تتمكن للذهاب بها فلا بأس أن تتأخر، لاسيما على قول من يقول بأن الحج على التراخي وإن كان مرجوحاً، لكن في مثل هذه الظروف إذا كان عندها طفل تخشى عليه إن ذهبت به أو بقي دونها فإنها حينئذ تكون معذورة إن شاء الله تعالى. أكمل القراءة

جمع طواف الإفاضة مع طواف الوداع

طواف الحج للمتمتع، هل للحاج أن يؤجله ليكون أخر أعمال الحج لديه فيكون لطواف الحج ولطواف الوداع؟
للحاج أن يؤخر طواف الإفاضة -ركن الحج- حتى يكون آخر عهده بالبيت، وعلى هذا يكفيه عن طواف الوداع؛ لأنه إذا اجتمع عبادتان من جنس واحد فإنها تدخل الصغرى في الكبرى، والله الموفق. أكمل القراءة

من أنزل قبل بلوغ خمسة عشر

شاب أنزل المني قبل الخامسة عشرة، ولم يصم حتى بلغ الخامسة عشرة؟
عليه أن يقضي ما بين بلوغه بالإنزال إلى الخامسة عشرة، إذا كان بلغ الثالثة عشرة يقضي صيام سنتين، شهرين. أكمل القراءة

من أغمي عليه ساعة أثناء الصيام

لو أن إنساناً ضرب إنساناً فأغمي عليه، وظل ساعة ثم أفاق، فهل نقول: يبطل صومه هذا؟
نقول: الإغماء إذا كان أقل من ثلاثة أيام فهو في حكم النائم، لكن هم في باب الطهارة يجعلون مثل هذا الإغماء في حكم الجنون ينتقض وضوؤه؛ لأنه لا يشعر هل صدر منه ما ينقض الوضوء أو لا؟ ولأن النوم أيضاً ينقض الوضوء عندهم. أكمل القراءة

قول الزوج لزوجته: أنت مثل أمي

ما الحكم لمن قال لزوجته: أنت عندي مثل أمي؟

الأصل أنه إذا قال: أنت مثل أمي، ويقصد بذلك الظهار -وهو الظاهر من لفظه- أنها تحرم عليه حتى يكفر كفارة الظهار، وهذا هو ظاهر اللفظ أنه يقصد مثلها في تحريمها عليه، لكن لو قال: أنت حرام علي كظهر أمي، فهذا بالإجماع، وإذا قال: أنت عندي مثل أمي، إن كان يقصد بذلك الظهار لزمته كفارة الظهار، وإن كان يقصد بذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً