إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-25
أذّن للجمعة رجل وخطب آخر وأقام ثالث وصلى رابع
في صلاة الجمعة أذن رجل الأذان الأول، وأذن آخر الأذان الثاني، وخطب
خطبتي الجمعة رجل وصلى بنا رجل آخر، فما حكم ذلك؟
ليس في هذا حرج والحمد لله، يجوز أن يتولى الأذان الأول واحد، والثاني
آخر، والخطبة شخص، والإمامة شخص، كل ذلك لا حرج فيه والحمد لله، لكن
الأفضل أن يتولى الخطبة من يتولى الصلاة، وأن يتولى الصلاة من يتولى
الخطبة إذا تيسر ذلك، فالأفضل أن يكون الإمام هو الخطيب كما كان النبي
صلى الله عليه وسلم والخلفاء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-16
حكم المسافر بالطائرة الذي لم يتمكن من لبس ملابس الإحرام فلم يحرم إلا من جدة
المسافر بالطائرة الذي لم يحرم إلا من جدة، لأن ملابس إحرامه كانت في الحقيبة، والحقيبة كانت في مخزن الأمتعة بالطائرة، وكان يعتقد أن الإحرام لا يصح إلا بملابس الإحرام، ما الذي عليه؟
الذي جاوز ميقاته وأتى جدة وأحرم منها عليه دم عند أكثر أهل العلم؛ لكونه ترك واجباً عليه لعمرته أو حجه، ولقول ابن عباس - رضي الله عنهما-: "من ترك نسكا أو نسيه فليرق دماً". يروى مرفوعاً إلى النبي - صلى الله عليه وسلم- ويروى موقوفاً عليه (على ابن عباس) وهو الأصح، لكنه في حكم الرفع، لأن مثل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-08
تأخير الصلاة بسبب شدة الخوف
إذا كان الإنسان لا يتمكن من الصلاة لا بقلبه ولا بجوارحه لشدة الخوف،
فهل يجوز له تأخير الصلاة؟
إذا كان الإنسان لا يتمكن من الصلاة بوجه من الوجوه لا بقلبه ولا
بجوارحه لشدة الخوف فالصحيح أنه يجوز له تأخير الصلاة في هذه الحال،
لأنه لو صلى فإنه لا يدري ما يقول وما يفعل، ولأنه يدافع الموت، وقد
ورد ذلك عن بعض الصحابة رضي الله عنهم كما في حديث أنس رضي الله عنه
في فتح تستر، فإنهم أخّروا الصلاة عن ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-09-15
الحج عن شخص تارك لأكثر الصلوات تهاوناً
لدي عم توفي ولم يحج، وكان يصلي تارة ويترك الصلاة تارات أخرى تهاوناً وكسلاً، فهل يجوز لي أن أحج عنه، أفتونا أثابكم الله؟
ينظر في آخر أمره، وفي آخر صلاة مرت عليه من حياته وهو يعقل، هل صلى أو لا؟ فإن كان صلى آخر صلاة فهو مسلم، فهو مسلم حكماً، ومع ذلك يحج عنه، ويتصدق عنه ويدعى له، وإن كان في آخر وقته مع ثبات عقله لا يصلي فمثل هذا لا يحج عنه، ولا يدعى له، ولا يتصدق عنه (1).
_____________________
(1) من أسئلة محاضرة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
الأكل أو الشرب سهواً نهار رمضان
ما هو حكم من أكل أو شرب ساهياً في نهار رمضان؟
الجواب أن عليه إذ تذكر أن يبادر لإخراج ما في فيه من ذلك، إن كان في
فمه طعام ألقاه ومضمض فمه ولا إثم عليه فيما فعل لأنه إنما أطعمه الله
وسقاه، ولكن أن يقضي يوماً مكان ذلك اليوم على الراجح لأن الله سبحانه
وتعالى بيَّن عذر المعذورين في الصوم ورتَّب عليه قضاء عدة ما أفطروا
فيه من أيام أخر، فهذا الإنسان ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-28
الاجتماع على السحور واجتماع الصوفية
هل الاجتماع على السحور يشبه اجتماع الصوفية على الذكر من حيث كون كل منهما عبادة؟
لا، لا وجه للشبه هنا؛ لأن هذا اجتماع على أكل كالاجتماع على وليمة، لكن ينبغي أن يستغل وقت السحور بالذكر الإفرادي لا الذكر الجماعي المبتدع، كل إنسان في هذا الوقت لاسيما وهو واقع في الثلث الأخير من الليل ووقت استجابة دعاء يكثر من الذكر، ومن الدعاء بانفراده لا على سبيل الاجتماع، الذكر الجماعي ممنوع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
حكم من ارتكبت الفاحشة، هل تخبر زوجها؟
ما حكم امرأة متزوجة ارتكبت الفاحشة نعوذ بالله مع رجل، سواء كان ذلك
الرجل متزوجاً أم لا؟ وسواء كانت الفاحشة كبرى أو صغرى مثل أن
يباشرها، فهل تخبر الزوج بذلك أم لا؟
إن هذا -نعوذ بالله- من أعظم أنواع الكبائر ومن أفحشها عقوبة شرعاً،
فإن الله سبحانه وتعالى أغناها عن ارتكاب الفاحشة، وهي محصنة وجزاؤها
الدنيوي هو الرجم حتى تموت، فلذلك هذا النوع من الخيانة هو أعظمها كما
بين النبي صلى الله عليه وسلم عندما سأله أبو ذر عن أكبر الكبائر قال:
"أن تتخذ لله نِدَّاً وهو ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-07-02
هل شخصية عبد الله بنِ سبأ حقيقية؟
هل شخصية عبد الله بنِ سبأ حقيقية؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ شخصيَّة عبدالله بْنِ سبأٍ شخصيَّة حقيقيَّة، وقد ترجَم له أئمَّة الإسلام في كُتُبِهم ترجَمةً مُظلِمة! فهو عبدالله بن سبأ الهَمْداني، في بعض الروايات، والحِمْيَريُّ في روايات أخرى، كان يَهوديًّا من أهل ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-23
أصح كتب الحديث والسيرة وأسهلها فهماً
ما هو أصح كتاب للحديث وأسهله فهماً؟ وكذلك ما هو أسهل كتاب للسيرة؟
إن أصح كتابٍ بعد كتاب الله هو صحيح البخاري، وبعده مسلم.
وبالنسبة لأحاديث الأحكام بالذات من أسهل الكتب فيها فهما وأصحها
كتاب: "عمدة الأحكام" للحافظ المقدسي، وهو كتاب صغير فيه أحاديث في
الصحيحين أو أحدهما، فعلى النساء أن يحاولن حفظ هذا الكتاب الصغير
الذي فيه أربعمائة حديث وأحاديث زيادة قليلة، وهو في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-06-14
حكم الرواية الأدبية من نسج الخيال
هل يَجوزُ لي كتابة رواياتٍ أدبيَّة بفكر إسلامي أو ذات مغزى مُفيد، ونشرها بِالطُّرق الرسمية، وكما تعرفون أنَّها من نَسْجِ الخيال؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمّا بعدُ:
فلا بأس من كتابة روايات أدبيَّة من نَسْجِ الخيال إذا كانت تهدِفُ إلى خيْر، وكان ذلك لا يَخفَى على مَن يُطالِعُها، ولا يُعدُّ من الكذب وإن كان فيها أحداثٌ غير حقيقيَّة، لمشابهتها لضربِ الأمثال.
وقَدْ ثَبَتَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-12
الأعياد التي تقام الآن، كعيد الميلاد، والعيد الوطني
ما رأي سماحتكم في الأعياد التي تقام الآن، كعيد الميلاد، والعيد
الوطني، وغير ذلك؟
أما عيد الميلاد فإن كان المراد ميلاد عيسى بن مريم عليه الصلاة
والسلام، الذي يتخذه النصارى عبادة فإن إقامته للمسلم حرام بلا شك،
وهو من أعظم المحرمات، لأنه تعظيم لشعائر الكفر، والإنسان إذا أقامه
فهو على خطر.
وأما إذا كان المراد ميلاد كل شخص بنفسه، فهذا إلى التحريم أقرب منه
إلى الكراهة، وكذلك إقامة ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-05-21
تحويل المال من السعودية إلى المغرب
ما حكم تحويل مبلغ من المال من السعودية إلى المغرب عن طريق رقم حساب الآيبان من بنك الراجحي إلى بنك مغربي، مع العلم بأن رقم الآيبان هو لوالده وليس للشخص نفسه، وقد اتفقت مع الشخص بأن أدفع الدفعة الأولى من المبلغ قبل إنهاء المشروع، والدفعة الثانية يتم دفعها على جزأين متفرقين وأدفعهما بعد استلامي للمشروع المتفق عليه بمدة معينة، علماً بأني أرسل المبلغ له بعملتنا (الريال السعودي)، ويقوم البنك المحلي (بنك الراجحي) بأخذ عمولة على التحويل، ثم يقوم بإرسالها إلى حساب والد الشخص ويقبضها الشخص بعملته (الدرهم المغربي)، فهل هذا ربا النسيئة؟ وما حكم ذلك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فليس في هذه المعاملة شيء من ربا النسيئة ولا ربا الفضل؛ لأنها ليست صرفاً وإنما هي إجارة أو عقد استصناع حسب طبيعة المشروع المسئول عنه وحسب عمل الشخص فيه، وكذلك العمولة التي يأخذها البنك في مقابل التحويل لا شبهة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,063 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,236 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,595
